简介：德国音乐学家海因里希·贝塞勒（HeinrichBesseler，1900—1969）的听赏类型的理论具有较强的历史性内容，是以欧洲的音乐历史发展为背景的。它探讨了从文艺复兴的16世纪到浪漫主义的19世纪音乐风格的变化，和与之相对应形成的不同的音乐听赏方式。音乐与听众关系类型论是音乐社会学的一个重要的分类理论。贝塞勒首先提出了“交际音乐”和“表演音乐”的分类，之后德国音乐学家康拉德·尼曼（KonradNiemann）又补充了“转播音乐”的类型。这三种类型的划分大致概括了西方音乐历史上音乐与听众关系的不同状态，它的理论意义是使人们更全面历史地理解音乐的不同社会存在状态，而不应总是局限于我们今天熟悉的“表演音乐”类型的音乐。这种建构于西方音乐上的类型的理论，对于整个音乐学也具有理论意义。

简介：记得最初听到周天羽这个名字,是多年前在多伦多电视台的一个独家访谈的专栏节目中。在这个电视台黄金时段播出的节目中,主播介绍说：“周天羽9岁时随家人从北京移居多伦多,考入多伦多皇家音乐学院年轻艺术家表演学院,师从MarinaGeringas教授学习钢琴。现在她已经掌握了不同风格的作曲家的作品：巴赫、肖邦、普罗科菲耶夫和拉赫玛尼诺夫等。”

简介：《全民议事听》栏目概况：广东本土第一档以公共新闻事件为背景题材的大型时事辩论类节目，在南方电视台经济频道播出。节目组织新闻事件的当事人或相关领域专家，针对公众关注的公共事件进行辩论。2011年12月10日该栏目作品《狼爸危险的教育实验？》荣获2011年度广东新闻奖电视新闻访谈节目一等奖。

简介：《你是我的孤独》,单听剧名就怦然心动,太魅惑、太诱人了,哪里还有抵抗力？＂你＂＂是我的＂＂孤独＂——这几个字眼,该会引出多少大大小小、老老少少的＂文青＂,心生几多自由的想象和强烈的共鸣!2015年深秋的那个夜晚,

简介：<正>今年十月下旬在成都举行的四川全省民歌调演,共演出九台晚会130多组节目。参加这次调演的有来自全省各地市、包括各兄弟民族的青年演员、创作人员和观摩人员共千余人。这是建国以来四川省规模最大的一次民歌单项调演,也是继去年首届“菩城之秋”以后的又一次音乐盛会。

简介：RCA金印鉴系列中的布莱洛夫斯基演奏肖邦第一第二钢协以及降D大调夜曲和一首圆舞曲(09026—61656—2，1949—1954录制)是布氏中晚年的作品典范，也可以说是肖邦演奏史上一张划时代的瑰宗。

简介：当前,就艺术界的创作群体来看,大体分成三代,以“60后”及以前为代表的先驱艺术家,以“70、80”后为代表的年轻艺术家,以及以“90后”为代表的萌生艺术家。“90后”艺术家主要指1990年以后出生,刚刚崭露头角的新锐力量。他们中间即便是1990年出生,也不过在艺术界有几年的光景。这类为数不多的艺术群体大多存在于艺术院校中,个别以拜师学艺的形式由前辈艺术家引路而成为自由创作者。

简介：我国文艺和文化中已经形成后情感与后情感主义潮流,情感主义、非情感主义、隐情感主义和后情感主义,在当前多元情感状况中考察后情感主义和后情感文化对于新世纪文艺理论的挑战

简介：　　这些日子,当夏天肆虐地挥霍着它的能量时我开始深深地陷入后摇的弥漫中,掐算着时间,自己却已不能自拔.所有事情只有经历过才知道其中的经纬,后摇最一把利刃,划过肌肤留下不灭的痕迹;后摇是一滴醇酒,流入身体带来惺忪的沉醉.当后摇的音乐以脉搏的速度进入我的耳朵时我已分不清现实与梦幻,在高温中沉浮久了真有点飘飘然的感觉.就让这音乐继续迅速地进入我的身体吧,在身体中熔化,挥散,直到深深地存留下来,让身体永远记住这样如醉酒般的感觉.……

简介：在伯明翰学派的解读框架中，“朋克文化”被认为是一种以反消费主义、反中产阶级价值观为旨归的“亚文化”。通过反建制、反乌托邦的“DIY”意识与手法，音乐、服饰、电影等领域中的一系列表现形态呈现出了自身的“朋克风格”。而随着文化工业的运作方式与“收编”手段的变化，“朋克电影”作为一种电影“类型”的“亚文化身份”，也在“后伯明翰”的理论视阈中受到挑．战和追问，在美学“编码”与观众“解码”的层面上被重新定义。

简介：摄影大众成为了摄影图像信息传播的主体,去研究摄影图像信息互动传播的时代发展态势,　　二、摄影图片博客是摄影大众展示自我的一种话语空间　　摄影图片博客是一个网页

简介：水墨艺术是中华民族的文化瑰宝，这种古老的艺术形式能否为世界接纳和认可？能否走向世界和国际化？是近年来人们谈论的话题。由于水墨艺术的独特性和民族性．作品中包含着深奥的东方哲学观．

简介：这两组新样片的主题是“漫雪飞舞”和“莫奈的春天”，连在一起像是道出了受金融危机影响的企业等待春暖花开时经济回转的心声．也适用于主题样片市场的现状。

简介：清乾隆年问，桐城北乡（现大关镇台庄村）王家大屋，有位家财万贯的王子旺员外，生有一女，名叫王桂英。双亲视为掌上明珠，宠爱有加，聘请距此地五六里地的王集周庄秀才周明月为私塾先生。王小姐貌美贤淑，知书达理，二八妙龄与一河之隔的猴岭李湾书生李官保（仪春）结为伉俪。王小姐出嫁时，其父以传家无价之宝——四块乌金和一对玉镯为其陪嫁。一时惊动四州八县。

简介：在人体运动的极限中，寻找最纯粹的力与美，以坚毅的方体划出一道优美的抛物线，传达一种神圣的自然律动。

简介：自从进入电影行业以来，有10多年的时间，每次开各种各样的大会小会，同行们最困惑也最清晰但仍争论不休的就是有关电影的属性电影的定位问题。大家始终闹不清的是，为什么既要求电影如雄鸡打鸣有好的社会效益又要求其能够做到如母鸡下蛋有好的经济效益。本来好的社会效益和好的经济效益是不矛盾的，好莱坞及其他一些国家的出色作品都能够做到两者兼而有之，

简介：20世纪,可以说是中国文化界发生最大变化,也最具戏剧色彩、最具重新审视意义的历史时段。而在这文化变革中,最突出的焦点无非就是对传统文化的重新认识和重新组装及改造。这种认识和改造来自于西方文化的全面“入侵”带来的冲击,而最引人注目同时也最具争议的就是“中学为体、西学为用”、“折衷中西”的理论及实践。“国画”作为中国传统文化的重要象征,首当其冲地面对这种挑战和改造。而经历了轰轰烈烈的一个世纪以来的思考、争论、变革、实验,“国画”有了“中国—中国画—彩墨画—水墨画”这样一个名称转换及争议的过程。其实,这也是一个观念及样式转换的过程。在20世纪文化变革的历史流程中,地处远离文化

简介：本文通过对＂后理论时代＂的透析,分析艺术史理论的危机及失语症的境遇,试图阐释图像转向及在全球化语境中发展中国艺术的策略。面对复杂多变的＂后理论时代＂之艺术与理论的矛盾,需要打破已有的线性理论模式,发现一种更具包容性的理论框架来消解艺术与理论、与艺术史、与作品等内在关系上的冲突。

简介：在艺术批评领域的“XX”词群中较先形成的是“70后”概念，这个词在上个世纪90年代初期已在文学领域被用来标识70年代出生的年轻诗人,在21世纪初由朱其引入艺术批评的领域，2005年更举行了题名为“70后，艺术：市场改变中国后的一代”的展览。随后衍生了“50后”（使用频率较低）、“60后”、“80后”、“85后”等词语，近几年又有“90后”词汇在艺术宣传领域的大量运用。在使用这些概念时，我们需要反思它们在叙述艺术家群落或艺术现象时的内在逻辑。

简介：以创立本民族戏剧为主的爱尔兰文艺复兴运动，促成了1916年复活节武装起义和1922年爱尔兰自由邦的成立。但是，一个乌托邦式的美丽的梦，按照二次大战后新一代作家的代表人物本尼迪克特·凯利（Benddictkiely，1919-）的话来说，仅仅孕育成“一个食品杂货店老板们的共和国”。