简介：近些年，地方文学史这一块长期被荒废了的土地逐渐喧闹起来，出现了一些这方面的文学史著作，但区域新诗史却始终是一块未开垦的处女地。由吕进教授主编的《20世纪重庆新诗发展史》(以下简称《发展史》)的出版恰好弥补了这一缺憾。作为中国第一部区域新诗发展史，本书不仅有添缺补漏之功，而且在运用新的理论和方法上也有许多建树，体现了较高的学术水平。

简介：

简介：“拉尼娜”是气象和海洋界使用的一个新名词，是指赤道太平洋东部和中部海面温度持续异常偏冷的现象（与厄尔尼诺现象正好相反），当她与太平洋上另一种自然现象厄尔尼诺百年一遇时，恶劣的、超常的自然灾害天气就降临了。2008年2月间，“拉尼娜”的突然降临造成了中国南方数省道路阻绝、电网系统损毁、通讯设施重创、大面积森林破坏和大量野生动物死亡，

简介：<正>就我个人而言,喜欢的永远只是城市电影和底层电影。极端的人爱极端的电影,看上去有点矫情,其实挺纯粹。我喜欢这种与电影之间的纯粹关系。在电影被商业化到一定程度之后,城市和底层电影,必将在以后成为人们的观影主流,就像以前我们觉得糖精是甜美的,现在因为发现它的甜通常应用于工业且是有害的之后,就不那么喜欢糖精了。中国缺乏好的城市电影,张艺谋的《有话好好说》勉强算一部,之所以说勉强算,是因为张艺谋的这个作品不过是为了满足自己"也能拍好城市片"的愿望,虽然影片有着城市的外衣,但还脱离不了乡巴佬的气质.整部电影除了姜文和李保田扭曲的面部表情和声嘶力竭的吼叫外,没有别的了。2005年的《独自等待》让我意识到,中国商业化城市电影要春潮暗涌了,这部电影几乎囊括了我对城市电影所有的认识:熟悉的场景,快节奏,流行音乐,繁华背后的真实与虚伪,直白与隐喻的交织……2006年伊始,第六代导演王光利的作品《皿战到底》让我再次看到了城市电影跃之欲出的身影,看完这部片子,有这样一个强烈的感觉:中国导演已经开始学会抹掉对城市电影心中没底的隐痛,在经历屡获大

简介：二、《系辞》下1、八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也。刚柔者,立本者也。变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。夫乾,确然,示人易矣。夫坤,隤然,示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也。爻象动乎内,吉凶见乎外。功业见乎变,圣人之情见乎辞。天地之大德曰生。圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞,禁民为非,曰义。解释:这是《系辞》下篇的第一大段,一般叫第一章。八卦成列,象在其中,指八卦的符号排列出来,象征天下各种事物。重读chóng,指重叠。因而重之,爻在其中,指八卦每两卦叠在一起,产生六十四卦,包括爻的各种情况。刚柔相推,变在其中,指阴爻、阳爻互相更换,

简介：话题一：科幻小说开启对世界的想象之门绿拇指：我想可能每一个人成长的过程里都或多或少着迷过科幻小说吧。我小时候刚接触到科幻作品时非常激动。小学一二年级的时候，最好奇的是《小无知漫游太阳城》，世博会的时候看到俄罗斯馆的“小无知”好激动的。也喜欢叶永烈的《小灵通漫游未来》。

简介：作家司马文森的两部作品选集《会师新中国的十月》、《南线——司马文森抗战纪实文学选》，近期分别由华文出版社和团结出版社出版。

简介：主编先生:近好。贵刊登载的两文都已看到。对于“文革”那荒唐岁月中发生的往事,说起个人的恩怨来真是没完没了。譬如在当时搬迁后邻里纠纷的事儿,也常听说过,住在同一个单元里,难免会引起一些争执。最悲惨的是有个工友在调整住房后,其年幼的女儿,竟被原先住户的儿子所凌辱。许久以来在有些吹捧钱钟书和杨绛的文章中,早已用某些不实之词对我们进行攻击。从杨绛那篇大肆诬陷的文章发表后,为了说明当时的实情,肖凤写了《林非被打真相》,我也写了《我被钱钟书殴打的前后经过》。此后就陆续出现了一批争论性的文章,其作者有的是认识的,有的却不知道是何许人也。像传记文学作家陆仁先生,就曾读到过他的不少文章。而萧为这名字却从未听说过,总是钱钟书弟子的化名,学生替老师执言,该说是人之常情。不过本来似乎是无仇无怨的,何必在字里行间充满了谩骂的话语?

简介：离开大学校园前的一个周末,学校组织的毕业典礼在大礼堂举行。参加完毕业典礼,已是晚上十二点,我意犹未尽,最后一个离开礼堂。走到门口,我看到一个女生站在门外。这个女生我不认识,也从来没见过,我感到有些意外,问她：＂同学,你是在等人么？里面已经没有人了。＂女生表情木讷,

简介：柴斯特，一只出生在康涅狄克州草原的蟋蟀，因为贪吃，被意外带到了纽约时代广场的地铁站。乡下来的小蟋蟀第一次出远门，就来到了全世界最繁华的地方。在这个全然陌生的世界，他幸运地被一个好心的男孩，报摊老板的儿子玛利欧收养，并与两个地铁站里的老住户亨利猫和塔克鼠成为了好朋友。

简介：文化和旅游部、工业和信息化部日前联合发布第一批国家传统工艺振兴目录，苏绣、陕北窑洞营造技艺、六神丸制作技艺等全国共计383个传统工艺项目入选，涉及纺染织绣、服饰制作、编织扎制、雕刻塑造、家具建筑、金属加工、剪纸刻绘、陶瓷烧造、文房制作、漆器髹饰、印刷装裱、食品制作、中药炮制、器具制作等14个门类。

简介：文体是作家的审美个性与魅力所在。一位作家染翰为文到了独具一体的境界时,他是真正成熟了,此足以打动大批读者,而文学史也无法绕开他了。新加坡著名诗人周粲从十六、七岁时出版第一本诗集《孩子底梦》,至今已近四十年,诗集也出有八本,可谓锲而不舍,成果硕然。我最近读了他晚出的两个诗集《捕萤人》、《时光隧道》之后,真切地感受到诗人成熟的大家神韵,不惜起用这个相当有份量的术语——周粲体。

简介：《文心雕龙》中关于赋体起源流变、类别品目、体制结构和历史发展的总结和论述，不仅具有梳理、归纳赋体发展情况的文学史意义，且与《文心雕龙》的整个文论系统构成关联紧密的一体，是史与论、微观与宏观等多重视角的纵横交叉，反映出中国古代文体论的特点。

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简介：自东坡倚声以来，诤讼便应运而生，先是“句读不葺之诗”、“要非本色”、“子瞻词如诗”，继之有“曲子缚不住者”、“超然乎尘俗之外”，终至“豪放派开创者”，由非到是，由排到捧。然而是非各家评述似乎都没有道出其然之所以，只有到了元好问才抓住了问题的关键——“性情”，遗憾的是他又没有对此作明晰的阐释。而沿波讨源，此性情则生成于庄子的“天人合一”的物化境界和“朴素为美”、“法天贵真”的风格境界，这正是苏轼能在各领域都千古独标的根本所在。通观子瞻一生之经历与所有之遗墨，以“通、随、拗”三性诠释之当为恰切，即在艺术界限上，他擅打通，随物而不随时；在艺术追求上，他执拗己见，决不俯仰随人；在政治与生活中，他不擅变通，随事而不随时。

简介：<正>宫体诗是梁、陈帝玉及其文学侍臣的创作,它在形式上追求华丽新奇,在内容方面极写男女私情,形成轻艳、绮丽、纤弱的风格。因此,在一定程度上说,它是违反传统的。因为自孔子提出“辞达而已矣”一直到魏、晋,诗歌的语言尚质朴,而在描写爱情和女性方面,则是“非礼勿言”的。之所以出现这种违反传统的宫体诗,原因是多方面的。

简介：<正>诗是否应该定型?这本身是一个令人费解的两难问题,特别是由“自由”而生,又总是处在“自由”状态中的中国新诗(现代汉诗),是否需要有定型诗体?这个问题更难有泾渭分明的答案。但是,却不能否认新诗应该有基本的文体特性,诗人应该有最基本的文体自律性和诗体意

简介：时体,即表示事件或动作行为在发展过程中所处的时间和所在的位置。汉译佛经广义时体标记包括动词前时间副词、与时体标记相关的情态语法语素,以及与时体用法相关的句末语气词。支谦是三国时期著名的佛经翻译家,翻译了大量佛教经典,为佛教在中国的传播做出了杰出贡献。基于此,本文全面考察了支谦译经时体标记的使用情况,发现其表示时体的标记主要有四类:时间副词、形成中的动态助词、情态动词和语气助词。一、时间副词

简介：什么是颓体裇?香港团体、活动专用体裇的俗称,主要作身份象征之用,因此一般印有大大的相关标志,没有设计可言,恰如其名,颓,通常活动过后不好意思穿出街。四年大学生活有各式团体、活动,较活跃的学生,有数十件并不为奇。踏入7月,又是大学退宿的日子,有网民最近拍到香港理工大学有一箱箱全新的体裇被丢掉,更被刻意剪烂,想回收也不能,认真浪费.其实,一所大学动辄几百个团体活动,个个都有专属体裇,学生