简介：<正>报告文学的繁荣和发展已经是中国现实文化生活中一个突出的现象,但是,相对于生机无限的创作来说,报告文学理论研究明显滞后。近几年,这一情况正在出现重要转机。如今,国内已经出现了10多位以报告文学理论研究为对象而获得博士、硕士学位的年轻学人,而且有关报告文学理论研究的

简介：在新课改目标的驱使下，在社会、家长及学生对教学的高要求下，试卷讲评课作为教学手段上的必修课，也提高了其相对应的要求。所以，试卷讲评课是否具有高效性也成为了当代教师值得深思的问题。

简介：文学理论课是高校文科生必修科目之一，但由于课时有限，且理论本身比较枯燥，学生一直对此兴趣不大。本文试图以性别研究为例，说明将文学理论课与影视批评实践相结合的实践性教学的必要性，指出理论课实践性内容在加深学生理解、提高其鉴赏分析能力中的重要作用。

简介：随着科技的发展和社会的不断进步以及教育改革的不断推进,现阶段,对幼儿进行绘本教育已经是大势所趋。而传统的教学手段过于死板、缺乏个性,对幼儿的全面发展会起到一些不好的影响。所以,要借助新媒体,不断学习各种软件、设备的使用,并且借助移动终端的帮助让课堂“活”起来,让幼儿随时随地都能参与到教学当中去。

简介：《钟山》杂志一九八九年开始推出“新写实小说大联展”,象不久前谢幕的“中国潮”报告文学征文一样搞“挂牌经营”。文坛太疲软太寂寞于是总需寻求“热点”,轰的一声炸满天下是难了,但“热”一“热”又何尝不能?或许由此而“风骚领三年”也未可知。据悉各路文坛骁将正奋笔欲试,有些已有作品“挂

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简介：歌曲新授课，尤其是具有民歌风格类的新授课怎样来设计与教学，一直是很多老师所困惑的。本学期，我执教了公开课《什么结籽高又高》，收获颇深。在此，将这一堂课前后的一些感悟和过程和大家分享，与我自己，也是一种思路的梳理。

简介：中学语文课本中收入的课文希是经典性作品,这些作品反映的社会生活广泛深刻,是一个时代的精神凝练、生活记录。因之,要想叫中学生理解这些经典性的作品,调动多种教学手段,使学生回归生活情境,不失为一个好方法。以《变色龙》为例,回归生活情境,可以有助于理解当时的时代背景,准确把握人物性格,并深刻理解作者的艺术匠心。

简介：摘要爱因斯坦说过“兴趣是最好的老师”。小学生的好奇心很强，他们对周围所有的新事物都会产生浓厚的兴趣。要如何使学生成为学习的主体，提高教学的效率呢？实践证明，激发他们学习语文的兴趣，提高他们的求知欲望，变厌学为乐学是一条重要的途径。因此，本人在教学过程中做了以下探索

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简介：考察纷繁复杂的20世纪90年代的汉语诗坛，我们不难其尴尬语境中读到汉语诗歌写作的粗粝的精神本质：激进的美学锋芒正在日益地钝化，玩弄语言的拼贴游戏，精神空间被肉体欲望的碎片填充，与无聊、琐碎、庸常的日常生活达成和解。

简介：摘要在教育信息化背景下，高职院校思政课教学面临机遇与挑战，高职院校思政课课堂教学中还存在一些问题，要加强基础教学与信息教学融合，通过强化教师信息意识，加强信息化基础设施建设，利用网络平台等措施，提升高职院校思政教学实效性。

简介：摘要让学生成为课堂学习的主人，是近来体育教学的热门话题。传统的低年级教学，都是教师“手把手”的教学生，即典型的“请你跟我这样做，我就跟你这样做”的模式。这种传统习式的教学方法，把学生看作是被动接受知识和技能的容器，学生在学习中的主体地位得不到体现，也就根本不可能成为课堂的主人。

简介：摘要思想政治课是中学德育的核心，在中学德育中具有重要的地位，是中学德育的主要直接途径。在以培养全面发展的人为目的的核心素养的大背景下，立足于课程标准和学生的发展需要，教学方法的创新使用在思想政治课中十分重要。叙事理论与教育理论的不断融合使得叙事作为一种教学方法被学者、教师关注，而且其在思政课中的独特价值也正被逐步发掘。叙事教学法作为性质有效的教学方法，利于激发学生学习的积极性、主动性，更快的掌握知识，也能提高教师的专业化水平。

简介：摘要音乐是一门实践性比较强的艺术，对音乐美的感知、感动以及音乐表现与创造的乐趣，都只能在亲身参与的实践过程中获得。而传统的音乐欣赏教学则是以学生被动接受为主，很少考虑学生根据自己的理解发表对音乐作品的看法与见解，很少提供机会让学生直接参与音乐实践并从中获得知识，得到发展。本文则对针对高中音乐欣赏作出一番探讨。

简介：语文教学渗透情感教育，对大自然赞美，对祖国的热爱，对人文情怀的感悟。

简介：关于翻译,本雅明在《译者的使命》（DieAufgabedesübersetzers）中曾经有过一个精妙的比喻,在原作中,内容与形式就像果肉与果皮一样紧密贴合、浑然天成,而在译作中,包裹着内容的形式就像一件遍布褶皱的黄袍,拥有独一无二的纹理。这衣服上的褶皱正是译者在劳作过程中所留下的心血。本雅明使用这个比喻并非为了贬低译文,恰恰是为了颠覆我们对于翻译的传统观念。

简介：<正>马克思主义文学批评即使在西方也是一门显学。本世纪20年代由德国法兰克福学派肇端于前,后有几代新左派人士推波助澜于后,马克思主义的文学批评理论在西方得到了別开生面的发展,形成了一个“在学术性的文学评论中具有重大影响”,“几乎少有堪与匹敌者”,而又与以苏联为代表的那种泥守马列教义、强调党性原则的模式大异其趣的重要流派,被西方的非马克思主义者称之为

简介：我曾经流连于一种旷远的意念,并且刻意地供养高贵的幻想,我以任性惦记自己,而在用我尖细的口哨吹响盛夏之前,决不白白地做梦。

简介：一种新的思想形态或认知范式的形成和发展,与经典文本的理解与诠释密切相关。具体落实到两宋新儒学的领域,作为先秦儒学在宋代发展的关键时期,北宋这一阶段新儒学经典诠释行为的内在机制值得我们深度发掘。作为一个以诠释者为主体的诠释形态,北宋新儒学具备了符合逻辑理性与形上存在的设定这两个有效性的构成要素。对于北宋新儒学经典诠释内在机制的考察,一方面回答了＂一种有效的经典诠释形态应该具备哪些构成要素＂这个问题,另一方面也为当代儒学的现代转型提供了若干可以参考的进路。