简介：《八十年代中国语法研究》（韩文译本）序二十世纪八十年代是汉语语法研究取得前所未有的丰硕成果的年代。我写《八十年代中国语法研究》的目的就是要向读者介绍八十年代中国大陆在语法研究的理论和方法的探索方面所取得的进展。语法研究跟其它学科研究一样，离不开先进理...

简介：中国传统元素是历史文明和文化的结晶,体现了我国文化内涵。因此在很多设计方面都会运用到中国传统元素,也是现代设计的一种潮流,尤其是在视觉传达设计方面,给人以更多美的享受,不仅能够起到传达效果,还能表现中国独特味道,增加人们对中国传统文化认识,是一种新的传承方式。如何将中国传统元素在视觉传达设计中更好的运用,是当代设计师们要解决的问题。

简介：2017年初央视第二季《中国诗词大会》播出后,在众多文化类综艺节目中'一枝独秀',掀起诗词热潮,大获成功。央视作为传统主流媒体,在内容和形式上有所创新,将喜闻乐见的艺术表达与中华传统诗词文化相结合,带给观众一场场精彩纷呈的视听盛宴,实现了对传统文化的创新传播,成为行业标杆。

简介：李约瑟认为中国古代科学思想的主要特征是“有机唯物论”(Organicmaterialism)或“永恒哲学”(Philosophyeternity)。并认为这种特征在“每个时代的哲学家现科学思想家所发表的言论中，可以找到证明。而机械式的宇宙观根本没有在中国人的思想中发展。中国的思想家普遍都相信一种有机的宇宙观，以为现象与现象之间，有层次的关系。”①有机唯物论也可称这整体(holistic)思维，或有机自然观。

简介：日前，中国驻巴基斯坦使馆文化参赞张英保一行赴巴基斯坦国立现代语言大学，看望在该校执教的中国教师。张英保参赞同巴基斯坦国立现代语言大学校长MasoodHasan、常务副校长AzamJamal、教务处长SyedJawaidAhmad进行了友好亲切的交谈。该校校长向张参赞一行的到来表示欢迎，并感谢中国使馆长期以来对学校中文教育工作的支持，希望中国使馆今后能一如既往地继续支持学校的中文教学工作。

简介：2005年元月13日，正值葡萄牙总统若热，桑帕约访华之际．中国与葡萄牙文化关系展在北京中华世纪坛艺术馆开幕，葡萄牙总统携夫人出席了开幕式。中国文化部长孙家正也出席了开幕式。

简介：近代外国文学作品的写作背景主要是处于封建社会向资本主义社会过渡的过程,这类文学作品是资本主义文学的形式,对我国的小说创作有着巨大的影响。19世纪中叶,欧洲大部分国家纷纷完成了由封建社会向资本主义社会的转变,并逐渐走向垄断资本主义时代,例如英国工业革命的完成、圈地养羊运动等包括社会环境、人文环境及政治格局在内的因素有着很大变化。本文主要针对这一时期的外国文学作品对中国小说创作及影响做出简要的分析。

简介：进入新世纪以来,中国在国家形象和民族形象的传播方面仍然面临着严峻的挑战。如何客观自塑中国形象,改变中国国际话语权的弱势地位是一个现实课题。国际汉语教材是培养汉语学习者知华友华的重要工具,是帮助他们了解汉语和中国文化的一扇窗户,国际汉语教材中的中国人物形象设计在汉语国际传播的时代背景下具有重要的意义。文章基于国际汉语教材里中国人物的设计情况考察,并借鉴国外有关研究,探讨了如何更好地自塑中国人物形象问题。

简介：山东师范大学孙良明教授所著《中国古代语法学探究》（修订本）已于2005年11月由商务印书馆正式出版。该书是作者20多年来对中国古代语法学潜心研究的成果。全书共分五部分：1．中国古代语法学的萌芽（先秦至汉初）。2．中国古代语法学的产生（汉魏晋南北朝）。3．中国古代语法学的发展（隋唐宋元明）。

简介：首届中国语言生活学术研讨会于2010年10月16～17日在北京中国人民大学召开。会议由教育部语言文字信息管理司、中国人民大学、武汉大学、北京语言大学与商务印书馆联合主办,

简介：日本的中国学学会，较具规模的有三个。一个是“日本中国学会”，它成立于1949年10月，在上野的学士院召开了成立大会．它包含文学、语言学、哲学三大部分，现在会员总数超过了2000人．这个学会的本部设在东京泽岛的孔子庙，这一事实本身具有象征性意味：它具有继承战前日本汉学。支那学的传统的侧面，

简介：汉语中的音节,最少一个音素,最多四个音素,没有复辅音,音节间界限清晰,每个音节的发音时间大致相等,匀称整齐。而汉字,是一种方块形的表意文字,在意义方面,它记录的是汉语中的一个词或是语素,在语音方面,它记录的是汉语中的一个音节。无疑,汉字与汉语之间,是互相适应的,那种认为

简介：高职英语教育中中国传统文化的失语已经成为突出问题,特别是在学习英语语言文化中,盲目地崇拜英美文学,使得我国大学生的价值观、人生观及其他文化层面的认知陷入不均衡发展的窠臼。对英语语言能力的培养,不能忽视母语文化的融合,更不能一味地输入外来文化,无视或摈弃传统文化的均衡发展。基于当前高职英语中传统文化的缺失及原因进行探析,并从教材编写、拓宽中西文化交流、强化跨文化交际与增设选修课等四个方面来提升改进对策。

简介：缠足自宋代开始推崇,在明清时期达到顶峰。中国古代男性对小脚的痴迷让现代人惊叹,这背后实际上潜藏着'兽性回归'的内涵。缠足在中国愈演愈烈,除了男性和社会的高压,中国古代女性的迎合也是难辞其咎的。因而女人不自觉,不知争取独立的人格,命运便永远掌握在别人手中。

简介：在肯塔基大学孔子学院庆祝成立一周年的日子里，在肯塔基大学的校园中出现了一座崭新的中国文化体验中心。10月19日，肯塔基大学孑L子学院在肯塔基大学的WilliamT．Young图书馆举行了简短而隆重的中国文化体验中心揭牌、正式开放的仪式。这一事件拉开了肯塔基大学孔子学院周年庆的中国文化活动之序幕。

简介：尊敬的评委老师，在座的朋友们：大家好!中国的历史，是一部中国人民族责任薪火传承的历史。几千年来，中国人用绵延不绝的责任，惊天动地地注解着民族精神：大禹治水，三过家门而不入，身影何其匆匆：漫漫长路，屈原上下求索，心志何其虔诚；身受宫刑，司马迁忍受剧痛，“究天人之际，通古今之变”，“史家绝唱”

简介：本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源於佛经中的“频婆果”。两果原非一物，其名称的混同，属於中印文化交流中的“误读”现象。元朝後期，中国绵苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，到明朝後期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称。这一说法是不准确的．

简介：笔者前几年应德国华裔为志研究所(InstituteMonumentaSerica)邀请作学术访问，在德期澡访问了德国一些汉学图书馆，对德国所收藏的中国古籍善本有了一定的了解，并专门抄录了一些宋元明的善本目录。德国所藏的中国古籍善本分布在许多图书馆，这里我首先介绍一下慕尼黑巴伐利亚公立图书馆所收藏的善本情况，下一篇介绍其它图书馆的收藏情况。

简介：“我叫马修，来自哥伦比亚，今年24岁。”接受本报采访时，讲着一口流利中文的马修发音吐字抑扬顿挫、近乎标准，让人不禁好奇：这个来自南美洲的大男孩，与中国到底有着怎样的情缘？其实，曾关注“‘汉语桥’世界大学生中文比赛”的人应该对马修有印象。当年，从97个国家的133名选手中，马修脱颖而出，赢得了美洲洲冠军。

简介：＂那个＂一词在汉语中的使用非常普遍,尤其在口语中出现的频率很高。＂那个＂一词除了本身所具有的指代功能,它还有着讳饰功能,从中我们可以发掘其所蕴含的中国高语境文化特点。本文将通过对＂那个＂这一汉语小词的释义和分析来阐释中国的高语境文化，并对这种高语境文化特点的形成做简要的分析。