简介：波普艺术最早提出于20世纪50年代，代表了当时的流行和大众化的口味，并且具有通俗艺术、流行文化的特征。在对波普设计的形式做出观察和梳理之中，分析说明其风格特征和产生原因。在个人独立思想爆炸的时代，通过对波普艺术的理论研究，深入地研究了其艺术的新样式——像素画，通过探究像素画的起源与发展，阐述了波普艺术和像素画承上启下的关系及其存在的艺术必要性。

简介：根据古籍注释研究的现状,目前应重点加强立足于未来机器整理古籍层面上的注释理论研究及其可操作程序的研制工作,从注释的理据、作法的原则、使用的方法、注释批评的标准、注释术语的规范等方面入手,建设古籍注释学学科体系的理论模式,以利于国家古籍整理事业的蓬勃发展.

简介：基督教在早期的发展过程中,对历史认识有比较大的变化。对历史进行分期,就是其中重要内容之一。虽然近现代学术界对此问题有一定的共识,但还未见较为全面的考察,而且对其中所蕴含的多样性特点也没充分重视,对这些特点所产生的历史背景也没有深入的探讨。本文拟就这两个问题作简略的讨论。

简介：为深入学习贯彻十六大精神,推进社会主义政治文明建设,实现中共贵阳市委、贵阳市人民政府提出的在全省率先建设小康社会、率先基本实现现代化的目标,贵阳市政协和贵阳市委宣传部于8月28日在贵阳召开“政治文明与政协工作”理论研讨会。省政协、省委宣传部、省社科联、省社科院、市政协、市委宣传部、市级各民主党派、工商联、贵阳市委政研室、各区、县(市)政协的领导及部分政协委员、高等院校专家、学者等,共100余人参加了研讨。贵阳市政协领导出席了会议,王选才主席作了重要讲话,副主席杜云峰主持了会议。

简介：作为中国第一部研究戏曲发展的系统性专著，王国维先生的《宋元戏曲史》具有极高的艺术成就。前人评其“转移一时之风气，而示来者以轨则。”全书以宋代、元代为主要分析对象，既对中国古典戏曲的脉络进行了梳理，划定了中国戏曲史的分期，又提出了一些戏曲批评的独特理论。王国维先生将中国特有的美学传统与西方的审美思想相结合，把《人间词话》中的“意境”说与西方的“悲剧”理论融入到戏曲研究中，从美学角度提出了中国古典戏剧的批评原则，提高了人们对元杂剧审美艺术价值的认识，对后世产生了重要影响。

简介：1999年韩章训研究员的《普通方志学》出版后，受到海内外方志学界的关注。这部并不“普通”的《普通方志学》运用当代科学理论，适应跨世纪信息时代的需求，丰富和发展了当代方志学理论。著者又用两年时间，以马克思主义哲学、政治经济学理论为指导，

简介：抗日游击战争、抗日根据地和抗日民主政权三个问题，是相互联系、彼此依存的一个不可分割的整体。而抗日民主政权，则又成为这整体中的一个最关键的问题。在这个最关键的问题上，刘少奇既具有深刻的理论思维，又有着成功的革命实践，从而正确指导与有力地推动了华北抗战局面的开创和形成。

简介：中国在高等教育方面是一个大国,而不是一个强国。高等教育大众化是我国社会发展的必然选择,有利于提高国民素质,优化人口结构,加快经济发展,推动社会进步。同时,我国高等教育陷入质量、平等和就业等多重困境。这种局面的形成,既与政治、经济、文化的发展状况有关,又与高等教育自身的发展阶段有关。理论与实践的反思有助于我国高等教育的科学发展,进而实现高等教育与经济社会的协调。

简介：民族精神研究是史学领域的重要问题。本文仅就民族精神内涵研究与民族历史特点、民族精神与历史发展大势、民族精神与爱国主义史学的关系，以及弘扬民族精神的理论和方法等问题展开讨论，从而指出，站在时代的高度从中华民族的历史进程中把握民族精神的历史特点，继承史学传统，在历史典籍中进一步挖掘传统民族精神的深刻底蕴，并通过借鉴其他学科的理论和方法开展对史学理论的创新和发展，是新时期历史学家要深入思考的问题。

简介：一、现阶段县级市志编纂理论研究概况随着我国经济社会发展水平的不断提高，地方志工作越来越得到重视。有关县级市志的研究成果也随之增多。就笔者所见，近年来相关成果主要有：梁佐现发表的《续修县级市志篇目设置探微》①、来新夏的《评说铜仁市志》②、

简介：桂学作为一种特定的民族地区的地方学，同样具有学术研究的普遍性以及跨学科研究的现代学术范式特征。无论是广西桂学研究文献和地域文化资源，还是广西沿边沿海的区位，都暗藏着深刻的跨文化、跨地域比较的元素和特征。跨文化的比较文化学理论与方法的应用，有利于充分发现和掌握桂学的文化发展规律，彰显其文化的多样性、开放性和丰富性；有利于凸显桂学研究的特色。

简介：在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，……

简介：章学诚的史学批评理论内容丰富,从经世致用的史学批评目的论,到注重史义,到区分文史关系,形成一个比较完整的史学批评体系。他还提出史学编纂的基本要义和原则,强调史学家修养和正确开展史学批评的方法,在300年前,能有这样的关于史学批评的完善意见,应该说是很不容易的,是中国史学批评史上的重要成就和高峰。回顾和反思这些理论,对于我们当下史学理论和史学批评的研究是有启示和借鉴意义的。

简介：要探究中国民族理论体系的价值取向,关键还是要从长期以来民族研究应该是＂政治化＂亦或＂文化化＂的争辩中去探究,这其中就涉及到＂西方话语霸权＂、中国民族理论体系＂失语症＂、中国话语权等诸多问题。实际上,民族作为人类社会的一个客观实体,本身就是政治、经济、文化的综合体,进行民族研究,孤立其中任何一个方面,都会脱离中国的语境,从而不利于中国特色社会主义民族理论体系的完善和发展。

简介：<正>(2010年9月25日)尊敬的各位专家、各位同仁:经过一天紧张而热烈的研讨交流,本次会议的帷幕即将落下。聆听了专家们发言,拜读同仁的论文,深感获益良多。下面我以会议发言为主,结合提交论文情况,对会议作一简要小结。

简介：对于人的发展可以分为两个层面，一是教师的发展，二是学生的发展。这两个发展是一种因果关系，如果没有教师的发展就没有学生的发展，教师的发展关键在于学校的校长，创设任何一个能够让教师有所发展的空间，需要我们校长来策划和打造教师，需要我们自我寻找压力来探究学校发展的新思路，才能使学校的发展升华到一个新的阶段。

简介：文化研究的重要目的之一是探讨文化创造的可能性机制。在西方，萨义德东方学理论的提出，对于西方文化语境中东西方文化关系的反思有极其重要的现实意义，对于我们用以分析和反思以夏文化为主流的中原文化跟周边偏远地区的文化关系亦有着重要的启示意义。但由于文化背景的差异，东方学理论限于对抗性、批判性的局限，向中国的文化现实提出了创造性地创建新型文化关系理论的要求。本文从东方学理论入手，论证了“夷学”提出的理论必要性和现实性，并且论述了“夷学”与文化创造的思维模式与内在联系。

简介：

简介：方孝孺是明初一位重要的思想家、文学家,被誉为＂程朱复出＂＂读书种子＂＂有明之学祖＂＂当世文章第一人＂,得到宋濂、黄宗羲、胡适等人的高度评价。然而学界长期以来将方孝孺杀身成仁的行为定位为＂愚忠＂,缺乏对其历史地位、学术思想的充分肯定与深入研究。方孝孺还是一位不可多得的谱牒学家,在论述谱牒编修的定义、目的、内容以及功能等方面,都作出了开创性的重要贡献。

简介：贫困文化理论是人们对贫困现象思考的一次转向，是从纯粹经济理论解释转向文化理论解释的一次转向，对文化扶贫的启示性体现在以下两点：第一，重视贫困文化的正功能，文化扶贫要有“破”有“立”、破立结合。第二，重视贫困文化的代际传递机制，加大力度促进子代贫困群体的文化脱贫。因此，文化扶贫应该注重以下两个方面的对策：第一，大力弘扬贫困文化中的有利于社会发展和人类幸福的文化特质；第二，加强对贫困文化传承载体——子代贫困群体的文化扶贫。