简介：党委（党组）理论学习中心组学习，是建设学习型服务型创新型马克思主义执政党、提高党的执政能力和领导水平的重要途径，是中国共产党一个独特的政治优势。党委（党组）理论学习中心组学习以政治学习为根本，以深入学习中国特色社会主义理论体系为首要任务，以深入学习贯彻习近平总书记系歹峰强；讲话精神为重点，以掌握和运用马克思主义立场、观点、方法为目的，坚持围绕中心、服务大局，坚持知行合一、学以致用，坚掏、司题导向、注重实效，坚持依规管理、从严治学。

简介：摘要：党的十九届六中全会通过决议，提出了10个“明确”的核心内容，提出了新时代党的建设总要求，对新时代开展党委理论学习中心组学习教育提出了更高的期许。近些年来，党始终十分重视党员干部的思想建设和理论学习，取得了一定的成效。但是随着时间推移，传统的党委（党组）中心组学习出现了一些阻碍和问题，影响了学习效率和成效。故在新的时代要求下，要继续在主观层面重视思想建设和理论学习、制度层面形成长效的学习机制、进一步创新学习模式，丰富学习内容，这样才能提高党委（党组）中心组学习效率，不断提升和加强工作能力和水平。

简介：一、福建复杂的方言概况福建是中国以方言复杂著称的省份。在福建省内，简直有多如牛毛的方言土话。福建全省现有六十九个县市。有时候，十几二十个县市完全可以通话，如闽南方言地区，有时候，只在一个县里，就说着两种不同的方言，如平和、诏安、南靖等县都有这种情况；

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简介：摘要：初中学生由于受到升学压力的影响，在教学中很容易就会对教学内容产生厌学心理，当这种心理逐渐壮大后，学生的学习兴趣也会大幅度下降，不利于学生今后的学习。而在初中语文教学中有效渗透心理健康教育，不仅能消除学生在语文学习中不健康的心理因素，还能防止学生产生其他的不良学习情绪，让学生得以快乐成长、快乐学习，为学生今后的学习与发展奠定坚实的基础。本文对此进行阐述与分析。

简介：摘要：学习中心课堂的建设是提升教学水平的重要举措，同时也是符合现阶段教育改革的基本思想。绝大部分学生已经在小学阶段完成最基本的知识积累，即将进入更高层次的知识积累，进入初中的学习课堂，所以进新阶段教学，同步地也倡导新的学习方式，即自主、 合作、探究的学习方式。强化学习中心课堂的意识，并逐步建立起学习中心课堂的路径和策略，可以有效促进学生自主发展，让学生成为学习的主人，同时也是提高语文课堂教学效率，全面落实素质教育，培养未来创新型人才的需要。

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简介：6月19日，三大华语唱片巨头英皇、华谊和海蝶宣布加入百度数字音乐联盟，授予百度MP3试听、MV与演唱会等音乐播放版权，这使得处于MP3侵权纠纷漩涡中的百度暂时浮出了水面。

简介：专门为新加坡演员进行培训的雨林影视工作室艺术总监李萍日前对新加坡的华语教学提出了建议，她建议，遇上故事性较强的课文，教师可以把它改编成戏剧小品，让学生通过演出的方式来掌握新词汇，以便激发他们对学习华文的兴趣。

简介：海南作为中国最南方的一处拥有独特地理地貌及民族文化的海岛,从1949年开始就成为华语电影中不断表现的主题与故事背景。这些以海南为题材或拍摄背景的电影作品中不仅展现了椰林沙滩的地形地貌元素、海浪碧波的海洋景观元素,还书写了黎族、苗族等丰富的少数民族文化元素。在华语电影的银幕上展现了独特的海南文化转向,也为运用电影影像对外传播海南文化形象起到了重要的作用。

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简介：《华语官话语法》是第一部公开出版的对外汉语语法书。本文主要对该书有关疑问句的阐述进行梳理和研究，重点归纳疑问句的整体框架，分析其对疑问句的描述语言，并对其附录中列举的疑问句进行分类。对其存在的不足和价值进行客观的评价。

简介：1992年9月1日晚,新加坡政府副总理王鼎昌在新加坡大会堂为今年度的推广华语运动主持开幕典礼。新加坡推广华语运动今年已进入第14个年头,约有千多名社区领袖、各界代表以及多位执政党和反对党国会议员出席了开幕典礼。王鼎昌副总理以最近进行的一些调查结果,说明新加坡推广华语运动的原有目标大体上已经达到。这些调查显示,新加坡小学一年级的华族学生在家里使用华语的比率,从1980年

简介：近年在华语语系研究崛起的背景下，马来西亚华人文学成为研究者的聚焦所在。马华文学自十九世纪末以来，相较于大陆、港台、以及其他华语地区文学，的确独树一格，恰可提供检验此一论述的特别视角。马华文学研究仍然极具发展空间，本文关注马华文学中两项有待开发的议题。其一，超越殖民、后殖民语境，思考在移民社会的变迁、遗民意识的消长、夷民身份的取舍，移民企图跨越“离散”论的思考下，移民动机和动线不再简化于“有去无回”或“叶落归根”的选项，传统“根”与“径”的公式必须复杂化。因而马来西亚华人在争取公民权利的同时，思考“后移民”的活动力，成为一种势在必行的方向。“后移民”可能，却未必，有实质迁徙的行动，但在文字想象的本邦里，却能与其他华语语言小区，包括中国，作出互动。而在“后夷民”的语境里，“潜夷”和“默华”回应中国的立场和能量亦是值得思考的。其二，因应当前马来西亚的政治现实，必须从不同角度进入历史现场。马华文学历经二十多年对话，各方立场泾渭分明，有必要寻找不同论述空间，将问题引入华语语系论述，不必总是局限于中国性／马国性等国族论述的苦苦纠缠中。马华文学可藉由华语语系研究，与世界文学对话。

简介：东南亚是中华戏曲在海外国家流播的重镇，其中，新加坡、马来西亚的戏曲活动最为繁盛。新加坡和马来西亚的华人宗教和民间信仰为戏曲的移植和发展提供了沃土。华语戏曲演出作为华人宗教祭祀仪式的重要内容，长期以来发挥着酬神娱鬼的宗教功能。新加坡韭菜芭城隍庙城隍爷诞的戏曲演出与马来西亚中元节的戏曲演出是华人宗教信仰与戏曲演出相互结合的典型个案，在整个东南亚地区都是非常突出的，戏曲生存的宗教背景以及戏曲演出的宗教功能得到了最大程度的星现。

简介：土生华人、新客及新新移民,内文主要以新加坡华人使用的华语变体与移民文化进程为探讨范例,　　新客的第二、三代移民更努力学习当地主导语言

简介：站在21世纪回望20世纪华语话剧的发展轨迹，我们着重关注和思考三个问题：一是在20世纪世界系统的形成中，华语话剧的诞生与发展是东西方文化沟通和互动的结果，现实主义和启蒙传统既是重要起点，也是贯穿线索；二是在华语话剧自身系统的形成中，中国大陆、台港澳和东南亚等地华语话剧也是一个互动和多元化的发展过程，其显著特征是在现实主义及其反思中走向新的戏剧可能性的探索，在各种现代主义和后现代主义世界剧场美学的影响下，话剧本土化的过程中形成不同的发展模式和经验。三是在全球化语境中，特别是现代科技高度发展和资本主义通俗文化一体化的潮流中，华语话剧成为华人“身体”和“中国性”不可多得的实验场域。

简介：重抒情而淡化叙事的华语电影以“散文电影”命名为佳。散文电影不是华语电影的主流，但它在戏剧电影之外另开一路，以独特的抒情风格丰富了中国电影史。华语散文电影的美学特征在取材、叙事视角、叙事结构、镜头语言四个方面与戏剧电影有异。华语散文电影尽管吸收了苏联诗电影和法国诗意现实主义电影的经验，实践了新浪潮电影的艺术主张，但是它是在民族传统文化语境下，继承古典诗词曲赋及书画艺术传统的影像表达，是“天人合一”、静观、顿悟、意境等美学范畴的银幕再现。