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  • 简介:鱼纹是中国传统纹样的一种,或简练概括,或复杂多变。在现代设计领域中,它的丰富性在设计师的手中可以表现得淋漓尽致,它充分体现了中国式的意境、智慧和精神。本文从鱼纹的发展,自身的文化意义、视觉符号来阐述鱼纹在当代设计中的价值体现。

  • 标签: 鱼纹 视觉传达 价值 当代性
  • 简介:摘要网络表情符号是集多种模态为一体的符号资源,目前分析网络表情符号互动意义的研究并不多,本文以视觉语法中互动意义为理论基础,用定性分析的方法,结合具体的图例,对其进行多模态语篇分析,旨在扩展多模态理论的应用性,提高网络表情符号使用者对其的理解及交际的有效性。

  • 标签: 多模态语篇分析 网络表情符号 互动意义
  • 简介:摘要:茨威格的小说《一个陌生女人的来信》中有着丰富的意象,本文通过符号学的方法,利用相关的符号学思维方式、分析方法对小说中的意象进行探究,通过对几组重要的意象的解读,更好地把握作者的意图,以便更深入地了解和分析作品。

  • 标签: 意象 符号学 《一个陌生女人的来信》分析
  • 简介:1.一门心思想成另类的人,是成不了另类的。多年以后,我还会想起一边啃饼干一边撸《江湖儿女》,想起思考贾樟柯那个遥远的深夜。贾樟柯,高考落榜,23岁才上大学,27岁时处女长片一鸣惊人,被称为“亚洲电影希望之光”。45岁,他已获戛纳电影节终身成就奖,也是第一位获此殊荣的华人导演。他被网友戏称为“贾科长”,他的镜头始终对准最卑微的个体,“不能因为整个国家在跑步前进,就忽略了那些被撞倒的人。”

  • 标签: 贾樟柯电影 儿女 江湖 符号 隐喻 雕塑
  • 简介:皮雕工艺兴起于欧洲,后来逐步传入美洲、日本和中国等地。唐草纹皮雕作品初登中国市场舞台,至今不过短短十几年。但是,皮雕图案已经开始摆脱大众风格统一化,逐渐出现创作化趋势,这一变化是否也暗示着当今皮雕图案展现领域的无限可能性?当前,皮雕图案及表现技法早已有一套成熟的美式唐草皮雕风格。作为外来的皮雕工艺,图案更多地表现外来的文化以及符号,而本土化图样的中国皮雕作品在大众视野中则少之又少。当今社会日新月

  • 标签: 皮雕 符号化可能性 壮锦皮
  • 简介:《间接的语言与沉默的声音》是梅洛·庞蒂中期有关艺术理论的论文,主要是运用索绪尔的符号学理论重新阐释艺术史的生成问题。在他看来,艺术史并不是一系列艺术事件的松散拼凑,也不是某种艺术精神对艺术事件的外在操控,而是具有内在统一性的历史。这种艺术史的生成如同语言表达的历史一样,当下的事件一方面由于有意识的创新而区别于以前的事件并在与以前的事件的比较中得到理解,另一方面也可以被进一步的创新而与后一个事件相区别并作为背景生成后一个事件的意义,这种环环相扣的事件序列既为艺术史的统一性提供了可能,也为艺术史的延续提供了内在动力。遗憾的是,梅洛.庞蒂并没有揭示艺术史区别于一般历史的特殊性。

  • 标签: 梅洛·庞蒂 《间接的语言与沉默的声音》 符号学 艺术史论
  • 简介:人是符号的动物,艺术是人类情感的符号形式的创造。路遥、陈忠实、贾平凹三个茅盾文学奖获奖作家与陕西(中国)地域文化有天然的同构关系,主要表现在他们与旗帜、烟酒、枪、树、车等人文符号、文化物象的对应上。作家作为一种终极的艺术符号(意象),一种独特的客观的文化生物(态)存在,无论从哪个角度把握都只是揭开冰山之一角。符号学和镜像理论的介入,为文学批评拓展了新路。作家与其符号对应物之间,你中有我,我中有你,这种模糊性、互渗性共同构建成了陕西甚或中国文坛一帧独特的文学审美风景。

  • 标签: 路遥 陈忠实 贾平凹 符号 镜像 审美
  • 简介:结构主义认为,是事物的关系而不是事物本身构成了世界。格雷马斯符号矩阵表示世界上的事物除了S1就是S2,S2对应的是非S1,S1对应的是非S2。彝族民间故事《措曲阿玛》系列故事中,设想对应的S1→人,S2→措曲阿玛,非S1→文本中除了人以外的所有意象,非S2→除了措曲阿玛以外的所有意象。想要用格雷马斯符号矩阵来分析民间文学《措曲阿玛》中的意象,来了解这些意象的相互关系,以及背后所蕴含的价值意义,并进一步论证设想是否成立。

  • 标签: 民间故事 符号矩阵 格雷马斯 民间文学 彝族 结构主义