简介：女性是郁达夫作品中不可或缺的部分,女性形象也风格各异。但是,郁达夫深受传统文化影响,残存着封建男权意识,缺乏开放的女性解放意识。因此郁达夫笔下的女性形象,没有深刻的生命意识,丧失基本话语权。郁达夫塑造的女性形象实是男性中心文化的产物,单纯从男性审美视角出发,参与小说情节的构造,被物化为满足男性一切需求的文本工具。

简介：本文从妓女形象比较研究的角度入手,分析莫泊桑笔下的'羊脂球'和丁玲的《我在霞村的时候》中的贞贞,从形象塑造角度比较分析两位妓女异同,并尝试探究导致两位妓女相同遭遇不同人生走向的原因.

简介：作为最有特色的精怪之一,狐精是志怪小说中的一朵奇葩.狐精意象丰富多彩,既是氏族图腾、神一样的祥瑞之兽,又是妖怪惑人之物.狐被神话和妖化的双重身份,使其在文学作品中独树一帜,形成了最有意味的文学形象.在魏晋精怪故事中,以狐精为题材的作品尤其多,本文拟以《搜神记》中有关狐精篇目为主,意在探讨另一类狐精形象-妖魅之狐,以此揭开狐精层层面纱,共同感受一样的精怪不一样的狐精情怀.

简介：土司文化是湘西文化的典型代表,需要借助新媒体与旧媒体的融合传播来塑造全新的形象,从而成为湘西的新名片。本文分析新媒体语境下边地文化遭遇的困境,也说明了土司文化在新旧媒体中的传播机遇。一、新媒体时代民族文化传播困境与挑战新媒体时代,少数民族地域文化面临对外营销的机遇与挑战。新媒体概念是20世纪60年代由西方学者戈尔德马克首次向外公布。学者王斌提出:'新媒体是以数字信息技术为基础,以互动传播为特点、

简介：让·保罗·萨特,法国杰出的哲学家之一,是20世纪哲学家中较早也较完备地分析视觉体制的学者,本文使用萨特的注视理论,分析探讨了《维纳斯》中主角人物维纳斯的人物形象,并剖析了人物背后潜在的反抗意识的觉醒.

简介：《竹山词》中的恋情词，历来不受重视，将恋情词中的女性形象分类，一方面可以窥见蒋捷生平部分情感经历，另一方面分析出花间派对于其词风的影响。

简介：摘要历史教材作为文化传播的媒介，是认同平衡的有效工具，首先本文将会从民族认同和国家认同的基本概念出发，其次探讨他们之间的内在关系，并简要分双向互动下产生的问题和原因，最后探究高中历史教材如何塑造少数民族国家认同，提高中华民族凝聚力,推动中华民族的伟大复兴之梦的实现。

简介：十年树木，百年树人。百年新诗（自由诗、现代诗、现代汉诗）这棵大树应该到了能够承受风雨的时候了。在所有文体里一直没有获得合法性的就是新诗，小说可能从来都不存在这个问题。一百年对于一个崭新的文体来说是短暂的，所以我们对新诗的种种不满甚至抱怨也是情理之中的事情。

简介：如今覆盖全国所有行政村的60万个农家书屋，是党和政府为广大农村地区建设的一个个国家书房，已然成为9亿农民取之不竭的知识银行。

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简介：为了大力弘扬中华民族优秀文化．进一步推广国家非物质文化遗产，加强苏粤两地文化艺术交流与合作，

简介：一个国家的国际影响力不仅取决于该国的“硬实力”，也取决于该国的“软实力”。2016年11月，习主席指出，“实现中华民族伟大复兴，需要物质文明极大发展，也需要精神文明极大发展……中国人民不仅将为人类贡献新的发展模式、发展道路，而且将把自己在文化创新创造中取得的成果奉献给世界”。[1]

简介：为全国各地艺术研究院（所）青年戏曲理论研究人才讲课，备感亲切，因为我博士毕业后，误打误撞进了浙江省艺术研究所，在那里工作了6年。如果不是因为当年去了艺术研究所，我绝无可能成为戏曲研究领域的学者。众所周知，各地艺术研究院（所）都属于文化部门，在艺术研究院（所）：[作是幸运的，因为中国的文化领域、尤其是戏曲领域，儿乎是最值得自豪和骄傲的一个领域。