简介:我是喝着白洋淀的水长大的。在孩提时代,就听说“沧州狮子定州塔,正定县里大菩萨”这些弥足珍贵的历史文物了。但那时候还没有“旅游”这个概念,甚至,要不是到县城念中学,连“县城”这个概念都是虚幻的,我把它想象成一个比我们村大得多的“村子”(其实,那时候的县城无非就是一个大村子)。后来到了20世纪70年代中期,“文革”刚刚结束,我才借工作之便,瞻仰了沧州铁狮子。当时,这尊铸于后周广顺三年(公元953年),身高6.6米,身长6.3米,体宽3.0米,重约40吨,一千多年来,身披“狮子王”美誉的雄狮,已经风光不再。不但时光之刀使它伤痕累累,而且“文革”铁帚更是把它当做垃圾,使它陷身于泥水之中,湮没在一片无际的玉米地里了。它已经没有再做“镇海吼”的气力了。
简介:鲍德里亚是当代一位非常伟大的哲学家,在对西方社会进行批判的过程中他创建了深刻的理论.在其符号学的基础上,他消解了传统的社会,确立了符号的垄断,并探索突围"符号之国"的方法和路径;他解构了"宏大",模糊了二元对立的界限,揭示了现代科学技术发展对于当代社会的影.鲍德里亚在客体的"水晶复仇"中消解了主体的中心地住,以对人类命运、对社会发展的强烈的责任感考察了现代人在消费社会中生存的危机并由此陷入了虚无主义和悲观的技术决定论.本文从鲍德里亚的消费社会的研究出发,揭示了消费社会的本质和内在运作机制,揭示了人被异化的状态,并对鲍德里亚悲观主义的技术决定论进行了批判和超越.
简介:一、必须把马克思主义作为世界观、人生观、价值观建设的指导思想。马克思主义为人们确立了认识世界和改造世界的科学世界观、方法论。伟大理论一旦为人民群众所掌握,必然会变成推动社会前进的巨大物质力量。引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观,必须以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为根本指针,是我们党的主张,也是改革开放和现代化建设实践的经验总结。在当代中国,加强“三观”建设关键是用邓小平理论武装全党,教育干部和群众,奠定干部、群众的思想理论基础和道德价值基础。这是我们搞好新世纪“三观”建设最根本的途径和措施。二、努力建构全社会的共同理想和精神支柱。在全社会形成共同理想和精神支柱,这是“
简介:随着政府上网,海关上网,电子商务,网上娱乐等一系列网络应用的蓬勃发展,Internet融入到社会的各个方面,一方面,网络用户成分越来越多样化,出于各种目的的网络入侵和攻击越来越频繁;另一方面,网络应用越来越深地渗透到金融、商务、国防等等关键要害领域。换言之,Internet网的安全,包括其上的信息数据安全和网络设备服务的运行安全,日益成为国家、政府、企业、个人的利益休戚相关的“大事情”,安全保障能力是新世纪一个国家综合国力,经济竞争实力和生存能力的重要组成部分,不夸张地说,它在下个世纪里完全可以与核武器对一个国家的重要性相提并论,这个问题不好将危及我国的政治、军事、经济、文化、社会生活的各个方面,使国家处于信息战和高度经济金融风险的威胁之中。