简介：课文学习很重要，课外阅读也不可少。如何让课外阅读和课文学习紧密结合？《新课标拓展阅读》为你量身定做。每期两个主题，趁热温故，放眼知新。

简介：鲁迅倒在地上，头碎成了块。我和同伴默默站着，对方要比我吃惊得多。事情是从十几分钟前开始的。时间是下午一点整，大多数吃饭的师生都从食堂返回了教学楼。我靠在一楼拐角，不经意地听到一边的盥洗室里传出两名女生的对话。

简介：鲁迅在早年的杂文中曾提到弹词《义妖传》：“然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下。有个叫作许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了；青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，

简介：夜色阴沉，隐隐约约的麻将声。虹口景云里17号，朝南又兼朝东的砖木结构房屋。鲁迅眉头紧锁，时而站在窗前朝外眺望，时而来回地踱步。在他身后的书桌上，摊着稿纸和笔墨。

简介：<正>《青海湖》一九八五年第八期发表了邢孔荣同志的《论鲁迅的创作生涯》一文,作者提出的一个命题是:“重新认识鲁迅先生是历史的必然。”并且说:“如果我们这一代人不这样做,下一代人也会这样做,客观上,为时已经过晚了。”为亡羊补牢起见,作者决定自己来“重新认识鲁迅先生”。显然,这是关系到对鲁迅重新评价问题的大题目。我想,本着“自由讨论”的精神提出些不同看法。

简介：鲁迅与李商隐在身世、遭际等方面有着诸多的同与似,在旧体诗的创作尤其诗歌意象的营构与组接方式以及绮丽含蓄、寄托遥深的风格特征等方面,也有着明显的同与通.这表明鲁迅对李商隐深刻的认同.他对李商隐的评价和论述,反映了他于民族优秀文化遗产大胆汲取、批判继承的科学态度.但这些却长期被忽视和误读了.阐明这种认同和继承关系,可加深对鲁迅的认识和研究,并经由李商隐等人溯至庄、屈这一脉相续的楚骚传统,重建鲁迅旧体诗诠释的诗学体系.

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简介：读书还须手勤.古人云:“不动笔墨不读书”,“勤笔免思”.我国历史上有许多这方面的例子.读书为什么要抄书呢?因为抄书具有两个作用:一是有助于加深记忆;二是传播文化知识,为后人留下一批珍贵文献.鲁迅先生自幼就爱抄书,1895年,十五岁时,在他祖母蒋老太太的卧室里,放着一张八仙桌,鲁迅就在这里开始他的抄书.他最初是抄录小本《康熙字典》上的古文奇

简介：鲁迅是伟大的文学家。徐志摩是现代诗人。徐志摩的诗作连同他的爱情婚姻故事至今在国内广为流传。鲁迅和徐志摩这样两位同时代的著名人物，生前却两不相能，互无交往。鲁迅甚至与徐志摩所属的新月派一直处于对立状态。其起因何在呢?

简介：是他!正是他——《一面》中的鲁迅先生，依然是黄里带白的脸，瘦得教人担心；雨长的头发，穿着牙黄羽纱长衫，手里还捏着一枝黄色的烟嘴……在《一面》中读到的鲁迅先生，竟会在这前往上海的列车上相见!

简介：<正>内山嘉吉、奈良和夫为了纪念鲁迅诞辰一百周年,共同撰写的《鲁迅与木刻》一书,已于一九八一年六月,由研文出版社(山本书店出版部)出版。全部的装帧由内山嘉吉亲自设计。这是日本研究鲁迅与美术木刻方面不多见的新书。内山嘉吉自三十年代初期与鲁迅即有了亲身交往,他是内山完造的弟弟,当时任东京成城学园美术教师,由于来

简介：杂文文体源远流长，但古代杂文与现代杂文存在许多差异。在血雨腥风年代，鲁迅以杂文作“匕首和投枪”向着对手的营垒冲锋陷阵，因而给古代杂文注入了批判性和战斗性的新鲜血液，为现代杂文正了名；并且躬身实践，写下了16本计643篇现代杂文的煌煌巨著，奠定了他作为现代杂文始祖和大师的牢固地位。鲁迅杂文以批判性和战斗性、典型的形象性和辛辣的幽默讽刺性主要特色著称于世，鲁迅精神、“鲁迅风”杂文深深地影响着后来者。

简介：鲁迅也有“广告学”.广告是商品的宣传方式,有商品的地方就有广告。书籍杂志既然要发售,当然也是一种商品,必然也要做广告。但广告有不同的做法。鲁迅曾讽刺那些商家做的书籍广告,说:“商家印好一种稿子后,倘那时封建得势,广告上就说作者是封建文豪,革命行时,便是革命文豪,于是封定了一批文豪们。别家的书也印出来了,另一种广告说那些作者并非真封建或真革命文豪,这边的才是真货色,于是又封定了一批文豪们。

简介：一个人对某一事物或某些事物发生兴趣,有时甚至很浓厚,总是有一定缘故的。鲁迅对佛教产生兴趣,也不能例外。借用佛家的话来说,鲁迅与佛教发生关系,是有“因缘”的,然而这“因缘”却一直未能引起人们的关注。治文学者,对佛学多所隔膜,治佛学者,又多对文学留意无多,这就使鲁迅与佛教的关系长时间不曾被人们加以应有的全面的考察。拙文试图在此方面作些尝试和努力。一鲁迅对佛教的接触是很早的,但开始研究佛学。则主要是“五四”新文化运动前的一段时间内,至一九一四年而达到顶峰。查《鲁迅日记》可

简介：1987年5月，我被告知要陪同著名作家欧阳山去北京开会。会议期间，我们怀着崇敬的心情驱车到阜成门内西三条胡同21号，瞻仰鲁迅故居。

简介：课文《我的伯父鲁迅先生》让我们看到了一个“为别人想得多为自己想得少”、同情劳动人民的鲁迅，而萧红的这篇文章则从另一个角度描写了鲁迅。两篇文章可作比较阅读。

简介：各位亲爱的游客，我的名字叫王子里，你们也可以叫我小王，在接下来的旅程中，我将带你们参观鲁迅故居。

简介：鲁迅是谁,不同时期的描述不同。在各自的表述间,有时仿佛在讲不同的人。他的不幸在于,死后一方面不断被简化地陈述,一方面被封闭性处理,结果都腰斩了其思想的要义。2016年,鲁迅离开我们整整80周年。在这80年的纷乱世事变迁中,其实,先生一直都在,他的精神、著述影响了一代又一代的人。然而我们当下所看到的鲁迅已未必是80年前那个有血有肉且

简介：鲁迅的担心当郭沫若正陆续发表金石文研究的时候，鲁迅引用了一句古谚说道：“拿木乃伊的，变木乃伊。他也要担心呀。”郭沫若并没有被木乃伊所化，客观的事实已经证明了。不过鲁迅先生的这样坦白，诚恳的态度是令人感佩的。（郑伯奇《最后的会面》）鲁迅的担心...