简介：<正>人类学的总体目标应当是把对人的精神现象的研究和对人的物质存在、生理基础的研究加以统一,使人文科学的研究能建立在实证的基础上,以驳斥人文科学是伪科学的观点。而当代人类学的一个重要发展方向则是由研究未被现代文明改造过的原始文化而把视野转向对现

简介：儿童艺术研究的艺术人类学取径,可形成一个不同于文本研究而以行为来切入的儿童艺术研究路径和层次分析模式,进而关注儿童艺术背后的艺术制度、艺术技术、艺术观念等因素。艺术人类学的＂文化整体观＂和＂田野策略＂能最大限度地接近儿童艺术实际存活状态,从而更好地理解和解释儿童艺术。

简介：长镜头：由人类学的起源说开去传说在很久以前，西方有一部分学者富裕起来了。吃饱喝足之后，他们开始聚在一起思考人生。突然有一天，他们讨论到一个很严肃的问题：我们是如何过上现在这种好日子的？大家争来争去，最后决定创立一门学问，专门研究落后的民族文明，试图发掘出他们的发展史，并将其记录下来。于是，最初的人类学就这样诞生了。学者们的研究首先是以史料为基础的，所以至今国内外的民族志、民俗学和各门人类学分支课程仍是人类学学子的必修课之一。

简介：西方音乐人类学理论与实践的引入,对国内高校的音乐教育产生了巨大影响。借助这一新的视角反思高师钢琴教育中长期存在的＂技术至上＂的弊端,加强音乐文化内涵教育,培养学生健康的文化人格,成为一个新的课题。在具体的教学中,解决这一问题至少可以从三个方面入手。首先,注重领悟不同民族音乐文化的特点,培养多元文化观。其次,从音乐文化的角度,挖掘钢琴作品中的文化内蕴。第三,加强对本土音乐文化的学习和研究。

简介：在传统的戏曲艺术研究中，研究者一般把研究重点放在戏曲“纯美学”的研究上，这样就使戏曲艺术研究陷入了研究的“纯思的困境”、“美学的困境”中。而人类学以从实践出发的学术价值取向、回归生活世界的学术价值溯源、实现艺术审美和文化研究间会通中的并接的理念介入戏曲艺术研究则恰恰能使传统戏曲艺术研究脱离其身陷的困境，开创一条新的戏曲艺术研究的有效途径。同时，戏曲艺术和人类学相结合的研究方式也产生出了多重的研究意义。

简介：艺术人类学研究的对象“艺术”，并非本然自明地存在而有待被解读，其是迥异于研究者与对象之间那种分立关系的、内在于意识的意向对象。据此认为，建构研究对象的大致模式为：个体意识与某人工造物或活动“相遇”——进入直观——作为意识构造结果的“艺术”得到确定指认。

简介：生态人类学致力于人与环境之间复杂关系的研究。人类的生存一直同邻近的土地、气候、植物以及动物种群发生着密切的关系,并对其产生影响,环境因素亦反过来作用于人类。生态人类学试图探讨人类群体如何适应,塑造其生存环境并伴随此过程形成相应的风俗习惯以及社会、经济、政治生活。

简介：笔者在对巍山彝族打歌文化田野调查的基础上,通过资料的收集与整理,对巍山彝族打歌文化进行了解读,并对其保护与发展进行了相应的思考,旨在促进其顺利传承与合理发展。

简介：髡，剃发也，是中国古代的一种刑罚。对于髡刑，学者有不同意见，其实髡刑是将犯人的长发剪为长三寸左右的短发。根据法人类学的材料，髡所以成为刑罚，与古人对头发的迷信观念有关。髡刑虽没有肉体痛苦，但由于古人相信头发是人体精气之所在，剃去头发将伤害生命和健康，所以受刑者会遭受精神上的痛苦。从这种意义上讲，髡刑是一种精神刑罚。

简介：抢婚风俗作为原始社会的一种婚姻习俗,不仅具有文献资料证据,而且还有文化人类学方面的证据,尤其是采用文化人类学中的泰勒残存法,与历史文献和考古文物相结合,能够揭开古史上的一些谜团.我国的民族文化遗留丰富,利用泰勒残存法进行分析说明,能更有力地证明抢婚风俗的存在.

简介：社区研究法是人类学家将西方人类学理论和方法结合我国国情发展出的研究中国本土社会文化的方法。主要叙述了文化人类学社区研究法在中国的发展历程,展示了不同阶段社区研究法的重点和难点。

简介：长期以来，国内学术界对西方人类学界研究伊斯兰教的学者及作品缺乏深入了解。曾有文章介绍过欧美和日本学术界对中国穆斯林社会的研究，但就宗教人类学对整个伊斯兰世界的研究介绍很少。本文是一篇总结最新欧美人类学界研究伊斯兰教的文章，作者梳理了学术史，分析了研究现状，提出了可供讨论的问题及研究空白点。人类学研究宗教具有深厚的传统，对伊斯兰教的研究也具有独特的视角，西方人类学学者从历史、社会、理论、知识、权利、性别、仪式等角度关注过这一宗教及信仰群体，包括埃文斯·普里查德、格尔兹、萨义德、艾克尔曼、费舍尔、安敦等著名学者。通过本文的介绍，国内学者不仅从中可以领略到他们对各种问题的研究范式，同时，这些理论和视角也能够给我国研究者提供新的视野，具有很高的参考借鉴价值。

简介：当今，音乐人类学是正在发展中的学科，仍是多样化。音乐人类学学科建立以来，一直运用文化人类学的理论和方法对音乐进行研究，把一切音乐活动都看成是其研究对象，考虑的是音乐艺术全球性与全人类性的问题。

简介：笔者在本文中从三个角度评述了《音乐人类学导引》这本专著的特点：一、视野的流动性;二、跨学科比较的研究方法;三、以文化为基点来界定音乐人类学和音乐教育。笔者认为：《音乐人类学导引》为需要了解、学习该学科的人们搭起了一座认知音乐人类学的桥梁,通过它,更多的人可以较为深入地了解、认知、运用音乐人类学知识。

简介：口腔正畸与体质人类学的研究概况胡兴宇泸州医学院解剖学教研室沪州６４６０００颅面部骨胳及上、下颌牙齿是容貌的基础。颅面骨胳生长发育异常会导致错畸形，从而影响美观及造成功能障碍，后天因素亦可造成错畸形，破坏颜面功能及美观。因此对颅面骨胳及牙齿的估计以及软...

简介：1、人们对“人类学”莫衷一是。就国内学界而论，至今仍有将人类学视作自然科学的一部分的学术机构（特别是科学院）。在这些机构里，所谓“人类学”等同于研究人的体质衍生史的“古人类学”。在另外一些机构里（特别是综合性高等院校），

简介：作为青春科幻类'反乌托邦'流派的新典范,《分歧者》系列在'反乌托邦'文学谱系中的亮点,在于其基于性格原型进行的社会分类与生命政治实验所带来的社会反思。在遥远未来的芝加哥城,人按照五种美好品质分为五类,其中不属于任何一类而又兼具多种品质的被视为危险的分歧者。但随着故事的推进,分歧者的身份是多重和变化的。从人类学视野看,'分歧者'从社会分类禁忌的'异类'、社会秩序的威胁者和任人宰割的'赤裸生命'逆转为生命政治实验的终极目的——人类的拯救者,在带来故事情节的柳暗花明之时,亦重复着人类文明故事的亘古原型:蕴藏着生命无限潜能'异类'的,既是社会秩序失范的'危险'力量,也是开创新秩序的中流砥柱。

简介：生态人类学是从文化人类学中孕育出来的一门新兴的分支学科。因此，生态人类学理所当然继承文化人类学的研究传统，以人类社会中的各个民族及其文化作为研究的单元。但生态人类学作为独立于文化人类学之外的一门分支学科，其理论建构既不能完全趋同于文化人类学，又不能完全依赖于生态学。在总结文化人类学与生态学一个多世纪以来研究经验前提下，生态人类学提出了自己的三大立论公设，以利使自己成为一门独立的学科。

简介：尤金尼奥·巴尔巴的戏剧人类学，既是一种戏剧理想，又是一种戏剧理论。还是实现这种戏剧理论的一整套戏剧表演实践。通过奥丁剧院和戏剧人类学国际学校的戏剧探索，通过他的理论著述，巴尔巴建构了他的戏剧思想体系：在戏剧理想意义上提出第三戏剧或欧亚戏剧；在社会文化学层面，创造了“表演交易”；在表演美学层面，发现了“前表现性”及其普遍原理。这两个重要的概念，从文化到跨文化追求一种普世戏剧理想，称为第三戏剧理想。

简介："蒙究"苗族的蜡染题材来自山水、动植物等,不同的图案代表不同的实体。将蜡染艺术展现在服饰上,除了起到装饰的作用外,还是当地人对医药的记载、是现实生活中的地图以及对植物的认知等。对于"蒙究"苗族来说,蜡染艺术不仅是装饰,同时也是一种记忆方式。