学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:人类笔记的写作动因,至今仍然是一个困扰国内外众多学者的历史之谜。本文认为,晚年马克思写作《笔记》的直接动机是为了修订《资本论》二、三卷,但《笔记》的内容不仅丰富了而且超越了《资本论》。

  • 标签: 动因 资本论 超越
  • 简介:马克思晚年所作的《人类笔记》具有重要的美学意义。主要表现在:第一,通过对远古神话的精粹评点,凸现了马克思美学的实践本性,进一步确认了审美的意识形态属性。第二,强化、通透了马克思美学思想的人类的本质特征;在这个意义上,《人类笔记》对马克思美学思想而言具有方向性的导引和总括意义。第三,促使中国美学研究向纵深发展,有力启发和推动了中国审美人类的新型学科建构。

  • 标签: 马克思 《人类学笔记》 美学意义
  • 简介:孙熙国、张莉在《北京大学学报(哲学社会科学版)》2017年第5期《马克思晚年“人类笔记”的理论主题》一文中指出,马克思一生的理论研究是随着时代的问题和任务的转换而转换。但不管如何变化和转换,马克思理论研究的主题都是实现以无产阶级为代表的劳动者的自由、发展和解放。

  • 标签: 马克思 人类学 笔记 晚年 哲学社会科学 北京大学
  • 简介:马克思晚年《人类笔记》一直没有引起学界足够的关注和重视。其实,马克思晚年所做的这些看似简单的摘抄、批注和书写符号在很大程度上反映了马克思的思想观点和价值追求。这些研究和探索并不像一些学者所理解的那样是马克思的非典型研究成果,更不是他成熟时期理论研究的中断或转移,而是马克思关于无产阶级和人类解放的这一思想主题的完善和发展。马克思在对他者理论的或批判或褒扬、或肯定或否定和摘记标注中呈现出了自己独特的思想取向和立场观点,深化和完善了他关于无产阶级和人类解放这一思想主题的研究。马克思晚年对人类的研读与摘记是其自觉地有意识地回应具体的实践问题与时代难题的必然选择,是其在新的历史背景下和已有的资本主义研究的基础上进一步扩展研究素材、拓展研究思路的最新成果。

  • 标签: 马克思 人类学笔记 思想主题
  • 简介:《戏剧人类》一文是尤金尼奥·巴尔巴(EugenioBarba)为他与罗马大学教授尼古拉·萨瓦莱斯教授合著的《戏剧人类辞典》(Routledge,1993)写的导言,其中表达了他所从事的戏剧人类研究的一些重要观点,显示了当代戏剧研究和实践的进展。巴尔巴是我们这个时代一位真正的探索者,他的事业历经艰难,在这个物欲横流的世界里,表现出一种精神和理想。他在丹麦的赫尔斯特伯(Holstebro)小镇领导着他的戏剧人类国际学校(ISTA),不懈地传播自己有关戏剧的独特体验、见解、方法和实践。他和他的同事们的工作吸引了全球戏剧人的关注。巴尔巴认为戏剧人类的研究重点在表演的行动方面,但他并不研究如何通过身体动作描绘对象或者叙述过程。他研究纯粹的身体;研究那种非描绘、非表现状态下的身体魅力;研究身体动作视象的生命力;研究“以最小限度的动作最强烈地表现出来的生命之美”。他对表演者身体行动的论说,本质上与造型艺术极为相似。我们常常看到对当代造型艺术模糊、晦涩、苍白的论述或说明,而尤金尼奥·巴尔巴以明晰的语言提出了基本概念、原则,甚至是训练方法。我认为他的工作不仅仅启示戏剧和表演,同时也阐发了当代造型艺术中一些极为重要的方面。他的研究深切而充满实践的精神,值得我们这些从事造型艺术的人去思索。这就是我,一个从事舞台造型创作和教学的人,对表演者和导演尤金尼奥·巴尔巴感兴趣的因由。

  • 标签: 造型艺术 身体动作 人类学研究 大学教授 戏剧研究 国际学校
  • 简介:山影深处,小溪清瘦得像大海的触须,而海神并不记得有过这样的事。他只记得大海雄浑,经得起任何复杂。而最简单的.天心可鉴,简单并不需要简单的解释。沿山势,溪水哗哗,奔向一个永恒的声响,令童年充满放松。我为你准备了两个小桶,一个用来对付溪水,一个用来对付大海。都敏感于那单纯的透明是否会让它们在对方面前输掉自己。纯净的程度,假如一个倒影从不担心它的真实能否反映出你的面庞是否会准确于我们的内心,那么相比之下,人的虚无不过是一堆垃圾--就好像我们以为我们犯过的最大的失误是,诗的天真误导了这个世界的真相。

  • 标签: 人类学 大海 对方 天真
  • 简介:回顾政治人类的崛起与发展历史,并集中讨论了过去七十多年来该领域的几种有影响的范式的形成与发展,尤其对结构功能、行动理论、政治经济学理论等几个主导范式作了较深入的讨论。认为政治人类的崛起虽然有为殖民主义服务之嫌,但应当看到,这并非当年那些为政治人类的奠定和发展做出贡献的人类家的初衷。相反,他们中的不少人甚至是殖民地政治的反对者。

  • 标签: 政治人类学 政治学 政治制度 政治结构
  • 简介:心理人类发凡李富强一、何谓心理人类心理人类又称文化与人格研究,是文化人类中一门较新的分支学科。国内外很多学者已从不同角度给这一学科下了定义。但现在大多数人类的学者都同意台湾学者李亦园教授的提法:心理人类研究的问题是社会系统中文化传统的传递...

  • 标签: 心理人类学 文化人类学 人格研究 社会心理 心理分析学 文化特质
  • 简介:企业人类人类的一些分支学科(如医学人类、教育人类等)有所不同。这些分支学科以人类的理论和方法来探讨其他领域的问题或议题(如医学、教育等),成为探究这些领域的辅助知识,却没有改变人类的研究范式。企业人类已经形成了自己独特的新研究范式,在当今全球人类中是一门世界性的前沿学科。企业人类引入"社会结构转型"理论,作为其新的基础理论,实现了研究范式的转变:突破人类传统的小社会、小社区视野,学会从整个宏观社会结构的角度看经济社会现象;突破了僵化的"传统—现代"二分法,正在使用"连续谱"的视角;突破了人类草根的学术传统,深入探索将"自下而上"和"自上而下"两个分析角度有机地结合起来,进一步增强提升本学科解析当代经济社会转型的能力。因此,企业人类的兴起标志着人类第四次革命:新的研究范式形成了,其研究范畴扩展和深化了,其学科名称得以整合和统一了,其学术活动和学术成果的国际化程度很高,已创新地形成了一套比较完整的学科知识体系。企业人类不但打通了中国与西方的学术通道,而且实现了中国和国际人类的局部突破和学科转型。近些年来,中国和亚洲一些国家和地区的经济崛起和社会转型,使之成为国际人类新兴的研究园地。

  • 标签: 企业人类学 人类学 第四次革命
  • 简介:<正>十八世纪末期,一个与启蒙时代各大思想家同时但名不见经传的小人物勒格朗多西(Legrandd’Aussy)发表了三卷本的《法国人私生活史》。这一著作在当时理性主义的灿烂光环下,影响弱小,很快就被人们淡忘了。然而,自本世纪六十年代来法国日益

  • 标签: 历史人类学 结构人类学 六十年代 十九世纪 法国人 十八世纪
  • 简介:物作为人类的研究对象,始于社会达尔文主义把物作为社会发展阶段的标识来分析社会演进的阶序。此后不同学派出于论证、分析的需要,各自阐释物及物背后的社会关系与文化隐喻,本文从物与社会演进与象征符号的角度,对人类关于物的研究谱系进行部分的梳理,论述人类在以"物"为研究对象时的方法论与认识论。

  • 标签: 标识 象征 技术
  • 简介:医学人类0(MedicalAnthropology)是医学与人类相互交叉的一门边缘学科,主要研究在不同文化和社会群体中,人们如何理解和认识“疾患”、“健康”、“保健”的概念,一旦生病会寻求什么样的医疗帮助,以及生物、心理学和社会、文化因素的影响等内容。

  • 标签: 医学人类学 文化因素 边缘学科 社会群体 生物学 心理学
  • 简介:本栏目为医学人类专题。医学人类是以人类的观点考察与研究公共卫生和医学事项的学问。十余年来,中国多所高校的教授、研究生团队带着新的理论进入这一研究领域,收获甚丰。从早期的防治性病、艾滋病的大规模社会公益性主题,到今天大大扩展了的对整容、器官移植,以及对多种慢性病的田野诠释,扩充了中国人类的研究领域,值得继续向更宽阔的方向推动。

  • 标签: 医学人类学 中国人类学 导言 社会公益性 公共卫生 器官移植
  • 简介:伊万·勃拉迪主编的《人类诗论》的第十章题为《寻求经验——评斯坦利·戴蒙的人类诗作》,乃是诗人丹·罗斯(DanRose)阅读了人类家兼诗人戴蒙(StanleyDiamond)的第一本诗作《图腾集》(1982年)后,在采访他的基础上写就的书评。全文共两节,第一节标题为“环境”,这里选择的是第二节,中译文的正题是原来的小节标题。前此,我俩曾经译出伊万·勃拉迪为这第十章加的按语(“诗:探索人类作品的表现手法”,刊载于《诗探索》1996年第4期,中国社会科学出版社)。勃拉迪十分精辟地指出:“看来认识他者与永远无法成为他者的矛盾是不能用科学来详尽解释的。”我们以为,不论对于比较文学还是人类,他者与自我的关系始终是个焦点,上面这样一种认识论和观察视角都是很值得重视的。

  • 标签: 诗论 经验 中国社会科学出版社 1982年 1996年 人类学家
  • 简介:本文通过对国内外人类研究状况的归纳分析,阐明了文化人类、社会人类和民族志的概念、学科体系及演变历史,并对其不同学派的学术观点及其最新发展态势作出了评价。

  • 标签: 人类学 民族志 分析模式 变迁
  • 简介:文化人类自学科形成之始就在关注异文化社会中的舞蹈事象,随着文化人类自身的成长,不同的理论流派也形成了不同的研究视角,收获了不同的研究成果。然而正是这些早期的文化人类对舞蹈的逐渐深入的研究,才为舞蹈人类的诞生提供了坚实的学科研究基础。

  • 标签: 舞蹈 文化人类学 巫术 机能主义 结构机能主义
  • 简介:本文考察汉人社会的“减肥瘾”的表征特点,呈现“减肥瘾”者可能遭受的身心健康损害。通过对比“减肥瘾”与厌食症的异同,剖析“减肥瘾”的成因及“减肥瘾”者的群体特征。最终在于说明中国的各种减肥现象依然源自古典的“自然”观,却终因个人与群体的内在心理与外在实践之“整合”,产生了地方人们认可或不认可的多种身体文化展示。

  • 标签: 减肥瘾 厌食症 “自然”观 文化展示