简介:机器人教育是将“建构主义学习理论”作为教学理念,为广大中小学生搭建的一种教学平台?机器人不是一门学科,而是一个学科技术群。机器人的核心是智能技术,融合了造型技术、机械、电子、传感器、计算机软件、硬件和人工智能等众多先进技术,充分地体现了当代信息技术多个领域的先进技术,是信息技术的重要内容,更是智能技术的结晶。机器人课堂教学应以何种载体进行才能够更好的发挥机器人课程的优势,全面提高学生的创造力和综合实践素质,成为我们要就和探索的重要方面。一、实体机器人教学(一)优点;1.提高学生兴趣;2有效的培养学生的协作能力;3为学生创新能力的培养提供了良好的平台。(二)缺点:1.受环境误差影响严节;2.价格昂贵;3.破损率高,维修工作困难。二、仿真机器人教学(一)优点;1仿真软件教学符合学生认知规律,从简单到复杂、从局部到整体。2仿真软件没有环境误差的影响,学生更能深刻理解程序设计。3优化教与学的效果。(二)缺点:1协作能力的培养不足;2学生硬件等方面的动手实践能力培养弱。针对上述两种课堂教学载体的优点和缺点,我们制定了一套行之有效的智能机器人课堂教学方案。即将教学过程按时间段分为两部分。以一个学期的课程为例,最初先由教师及机器人课外小组成员等有基础的学生用实体机器人进行可行性演示,然后用半个学期的时间进行仿真软件的学习,最后的半个学期,根据学生对仿真软件的掌握情况将学生分为若干个小组,每个小组共用一两个实体机器人,共同研究可行性方案。
简介:国家领导人会议形象代表着国家的政治形象,也代表着国家领导人的个人风范。其传播质量高低,直接影响民众与执政党的情感距离,影响民众对国家的认同度,影响国家和领导人自身的威望。因而,审视国家领导人会议形象传播现状,认识其不足,提升国家领导人会议形象的传播效力,对国家发展具有战略意义。我国的纸质媒体与电视媒体共同承担着国家领导人会议形象的传播任务,相比之下,电视媒体可在现场与时间同步对会议程序和领导人的会议活动进行直播,其信息量大,对人物形象展现得细腻,传播速度快。尤其电视进入数字化高清图像传播时代之后,国家领导人会议形象的传播,对国内外受众的影响力更大,因而电视媒介也就成了国家领导人会议形象传播研究的重点。
简介:应用《心理健康素质测评系统·中国成年人认知风格问卷》对全国23个省、市、自治区的6432名成年人的认知风格进行了调查。结果发现:中国成年人的认知风格总体水平较好。比较不同人口学特征的成年人在认知风格各维度上的差异发现:(1)女性在灾难化维度上得分显著高于男性;(2)随着年龄的增长,成年人的认知风格总均分及各维度得分均呈上升趋势;(3)农村成年人认知风格总均分及各维度得分显著高于城市成年人;(4)随着受教育程度的提高,成年人的认知风格总均分及各维度得分呈下降趋势;(5)年龄段与受教育程度在选择性提取维度上存在交互作用,其中初中文化程度的老年组被试得分最高。
简介:一、"克隆人"破坏了上帝所定的自然律,必将给人类带来巨大的灾难。"生育"是上帝给女人特别的恩赐和荣耀,也是上帝所定的自然律。并且,上帝所设计人的生育本身也是一极神奇、美妙的过程。首先,人的自然繁衍赋予有血缘关系的个体间有很自然的情感联系,这是形成家庭乃至家族的基础。其次,它使男女间保持一个正常的比例,不至失衡,使人类能够代代相传下去。多样性的自然状态是神所定的又一个自然律,无论是自然界抑或是人类社会,多样性的自然状态能够带来天然的极大的稳定性。人的自然生育方式使人既有相似性,又有差异性。这种多样性造成了人类社会微妙的平衡和互补态势。而克隆人将会破坏上帝
简介:资本主义社会导致了“人的问题”,即人不但丧失了自由个性,而且由于片面发展而成为机器附属物和简单的生产工具,因而导致了人失去了社会生活所应该蕴含的价值和意义。“人的问题”的根本原因是资本主义私有制,直接原因是资本主义私有制导致的“异化了的分工”。在未来共产主义社会,要解决“人的问题”,一方面要推翻资本主义私有制,彻底消灭“异化了的分工”的经济基础;另一方面需要借助“综合技术教育”,促进人的自由全面发展。综合技术教育的“多元”本质能够促进劳动者在不同部门之间自由流动,进而恢复其自由个性;它的技术(工艺)内容则能够让人的社会关系日益丰富,进而为恢复人的意义提供社会基础。
简介:天、地、人三才各有其道的思想乃是春秋战国时期中国思想的共识,但只有《易传》对此作了深入而一贯的探讨,从而影响深远。在《易传》那里,天、地既有其体,又有其德。天之体为阴阳之气,地之体为刚柔之质。阴阳之气实质上是能量与信息所构成之“场”,而刚柔之质则是气的能量密集化的存在形式;另一方面,天之德为乾,而地之德为坤。乾是健动不息的创生品格,而坤则是厚德载物的接纳性品格。天地各有其能,各具其德,但只有人能够会通天地之能、合和天地之德。当然,这并不意味着人的智能能够代替天地,因为人总是有其自身的限制,但人的存在也同样不是天地的重复,而是以其不同于天地的品格,与天地并列为三。
简介:吉登斯通过对马克思、涂尔干和韦伯的资本主义理论的反思性批判,重新确定了社会理论的历史叙事,并认识到“哲学和社会科学的联盟”是马克思理论研究最具魅力和当代价值的地方。虽然吉登斯后来选择了和马克思一样的创新道路,但他的“哲学和社会科学的联盟”存在不少缺陷,这在一定程度上削弱了其理论成果的持久影响力。吉登斯对历史唯物主义的当代批判具有相当坚实的实践基础,同时也吸收了同时代许多马克思主义者的研究成果,不过,由于受到后现代主义的影响,这种批判存在若干过犹不及、似是而非之处。