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230 个结果
  • 简介:文章通过少数民族传统体育的基本特点和主要作用的分析,结合当前西部大开发的时代背景,提出了发展少数民族传统体育产业化的几条选择路径.

  • 标签: 民族传统体育 产业化 选择
  • 简介:一、引言矿产资源型城市是随着矿产资源的开发而建设起来的城市,其资源开采的产值在整个城市发展中占有重要比例。由于矿产资源的不可再生性,使矿产资源型城市的可持续发展问题变得异常突出。世界上有许多由于矿产资源丰富而兴旺起来的城市,由于资源的枯竭而衰落了的城市,如前苏联的巴库,我国辽宁省阜新等,

  • 标签: 资源枯竭 矿产资源型城市 实证研究 接续产业 玛曲县 可持续发展问题
  • 简介:实施乡村振兴,产业振兴是关键。山东省潍坊市坊子区在加快实施乡村振兴战略过程中,深入学习先进地区的经验做法,立足本地实际,把握聚焦发展“都市农业”这条主线,深入推进农业绿色化、品牌化、科技化、国际化和融合化“五化协同”,积极探索产业链、价值链、供应链、创新链和创业链“五链重构”,以产业振兴带动乡村振兴战略加快实施、突破发展,全力打造乡村振兴坊子样板。

  • 标签: 乡村振兴 产业振兴 样板 振兴战略 都市农业 坊子区
  • 简介:美丽而神奇的互助土族自治县,依托日益完善与逐步成熟的"酒文化",近年来大力打造酒文化产业,以神秘、古老,却不失现代活力的色彩,吸引着八方来客。

  • 标签: 文化产业 酒文化 互助土族自治县
  • 简介:青海省在新能源、节能环保、新材料、生物育种等方面己具备一定的产业基础,拥有一定的生产规模,具备了培育和发展战略性新兴产业的后发优势。文章就如何在这些新领域率先进行突破,并把这些突破作为培育战略性新兴产业的方向,进一步带动青海产业结构的战略性调整进行了探讨,并提出了对策建议。

  • 标签: 青海 新兴产业 发展战略
  • 简介:动漫是一种特殊的艺术形态,它的成功体现在文化带来的巨大商业价值上。动漫切忌随波逐流,只有拥有自身独有的民族元素和文化符号,才能成就其独特的艺术生命力。中国动漫的发展,须以民俗文化作为基石,才能散发出奇异的芬芳。本文旨在讨论从壮族的民俗文化中提炼作为动漫文化创意产业的元素,切实把握壮族民俗文化的精髓,并融入时代特征和品味,打造广西独树一帜的动漫品牌。

  • 标签: 壮族元素 民俗文化 动漫 文化创意产业
  • 简介:宁夏清真产业已经被自治区政府确定为支柱产业之一,清真食品产业取得了较快发展,本文通过实地调研对宁夏清真食品产业发展的现状、存在的问题进行了分析,同时提出了对策建议。

  • 标签: 清真食品 产业发展 政策研究
  • 简介:藏医药是藏族文化遗产的重要组成部分,也是我国传统医药学宝库中的一颗明珠。改革开放以来,藏医药产业发展势头良好,产业链条逐步完善。尤其是目前国际国内的环境背景,为藏医药产业的发展提供了必要的条件。但由于地理和历史等诸多因素的影响,藏医药产业在基础研究、产业的经营能力等方面仍然存在不可忽视的问题。因此,积极寻找对策以应对全球化经济带来的挑战,便成为目前发展藏医药产业亟需完成的任务。

  • 标签: 藏医药 产业 开发 现状 对策
  • 简介:当今世界发达国家大都在不同的历史时期依次经历了由贫困所引起的环境破坏阶段、由工业化发展所引起的环境污染阶段以及由大量生产大量消费所引起的生活垃圾泛滥等三个阶段。目前,中国正被上述三种环境问题同时困扰,面临着极其复杂的局面。本文着重分析中国工业化进程中的环境污染问题,指出造成中国大气污染的首要原因是过度分散型产业组织结构下的重工业发展。通过分析中国产业组织结构的形成过程,指出加快产业结构调襻、积极引进高环境效率的技术是缓解中国环境问题的必经之路。

  • 标签: 中国 产业组织结构 结构调整 环境保护
  • 简介:中国人物画源远流长,与中国传统文化息息相关,它在体现中华民族审美意识特点的同时也较全面、充分地反映了政治、哲学、宗教、道德、文艺等社会意识,体现出中国几千年的审美意趣。从新石器时代的彩陶纹饰到近现代的国画人物作品,都记录了这种审美意趣的发展历程。

  • 标签: 中国人物画 审美意趣 传统文化
  • 简介:什么是民间艺术?著名民俗学家钟敬文先生在20世纪30年代就较早而确切地提出了“民间艺术”的概念和涵义,并指出民间艺术不仅是指民间美术,其中还包涵了民间文学、音乐、神话等。民族学家岑家梧先生在20世纪40年代中期论述中国民俗艺术时将民间艺术粗分为六大类别,即工艺,绘画,建筑,雕塑,舞乐,歌谣。民俗学家张紫晨先生在论述民俗与民间艺术时则指出,民间艺术是民俗活动的直接需要,“它来源于民俗,是民俗的组成部分,它的内容和形式大多受民俗活动或民俗心理的制约。

  • 标签: 民间艺术 民俗学家 传承 客家 民俗活动 30年代
  • 简介:韶关市位于广东省北部,为粤北门户地区,也是历史上西京古道的主要分布地。韶关地区独特的文化背景和地域特色,使其在西京古道的建造方式上有鲜明的特征。本文通过现场踏勘、历史资料收集等多种途径,对韶关地区西京古道的历史沿革、文化特征、建造特点等几个方面进行总结,力求对西京古道的石阶路、古桥梁、古凉亭、石碑等的古建筑营造特征进行较为详细和客观的研究,也为后续的文物保护和利用工作提供有意义的参考。

  • 标签: 西京古道 地域文化 营造特征
  • 简介:李绛(764~830),字深之,唐赵郡赞皇人,元和六年为中书侍郎,同中书门下平章事,元和九年罢相,以敢于直谏闻名。关于李绛的传世文集,《新唐书》列传第七十七记载:"绛所论事万余言,其甥夏侯孜以授蒋偕,次为七篇"(中华书局1975年版,第4844页),率先指明蒋偕参与李绛论事集编订的史实。刘禹锡为李绛文集作序,评价其为文:"肇自从试有司,至于宰天下,词赋、诏诰、封章、启事、歌诗、赠饯、金石、扬功,凡四百余篇,勒成二十巻。上所以知君臣启沃之际,下所以备风雅诗声之义。洪钟骇听,瑶瑟清骨。其在翰苑,及登台庭,极言大事,诚贯理直,感通神祇。龙鳞收怒,天日回照。古所谓一言兴邦者,信哉!今考其文,至论事疏,感人肺肝,毛发皆耸。"

  • 标签: 李绛 刘禹锡集 蒋偕 李深 论事 一言兴邦
  • 简介:地理环境是历史的舞台,人类历史的进程在不同地区特定的自然地理条件下必然有所不同。作为东北亚的一部分,中国东北地区仿佛是架设在沟通中国内地与朝鲜半岛、日本列岛等国家或地区之间的一座桥梁。它西与蒙古草原、北与西伯利亚冻土高原接壤,东临大海,与千岛群岛和北美大陆隔海相望。历史上的中国东北地区地理环境呈现明显的圈层结构,在整个东北亚地域中看似封闭,实际上却在整个东亚文化圈中处于地缘媒介的核心位置,在文化的传播上具有相当大的优势。

  • 标签: 东北亚 民族 文化圈
  • 简介:本文通过梳理土族民间叙事诗所塑造的各种鲜明生动的人物形象,分析其所体现的独特的文化内涵,进一步探究从中反映出的土族独特的审美情趣和性格特征.

  • 标签: 土族 民间叙事诗 形象体系 特征
  • 简介:<正>回族是普遍信仰伊斯兰教的民族,她的发展历史与伊斯兰教有着密切的关系。时至今日,伊斯兰教仍然在回族的社会经济文化生活领域内产生着重要影响,并使其保持着区别于其他民族的某些特点。回族妇女除了具备回族应有的一切特性外,在社会心理、自身心理方面是否还存在着区别于本民族男性的某些特点呢?现代心理科学的研究成果实际上已经从男性与女性之间的心理差异方

  • 标签: 回族妇女 伊斯兰教 宗教信仰 心理特征 真主 普遍信仰
  • 简介:藏民族有着悠久而辉煌的历史,同时也有其悠久而丰富的历史文献。本世纪初在敦煌石窟发现的吐蕃时期的历史文书表明,至少在公元9世纪,藏族已形成其风格独具的历史编撰体系了。

  • 标签: 传统史学 历史编撰 敦煌石窟 吐蕃 藏族 史学观念
  • 简介:雷州半岛是中国三大半岛之一,因多雷暴、唐朝时曾设雷州,故得名。雷州半岛开发较晚,近人称其为“荒蛮之地”。特殊的自然地理区位及日益恶化的人地关系使该地致灾因子多,灾害风险大,长期以来风、潮、旱、涝等交替为患,灾害损失触目惊心。探讨自然灾害对区域发展的制约机制,协调人地关系,建立综合性防、抗、救减灾系统具有十分重要的战略意义。

  • 标签: 交替 人称 唐朝 雷州半岛 类型特征 综合性
  • 简介:本文报告3个分别位于桂北、桂中及桂南地区的与其他民族比较隔离的壮族居民组群的活体调查结果。并讨论了他们之间的及其周边其他民族的关系。至今仍生活在封闭地区的壮族群体其民族体征仍是鲜明的。分布于城镇的壮族群体与同一地区的汉族群体在体征上已非常接近。与壮语分化为若干方言相似,壮族各组群间在体征上也出现一定的差异。由于经济文化的发展,使得地理隔离屏障的作用日渐消失,不同人群的基因得以更为频繁地交流。作为这一变化的结果之一是各人群之一是备人群之间混血程度越来越严重,体质特征越来越接近。从这一意义上说,及时收集现今各民族的体质资料,建立比较完整的中国人体质数据库,也是一件抢救性工作。由于自秦汉以来历朝均鼓励壮汉之间互相通婚,使得壮汉之间混血的程度可能较为突出。不过,一般相信,在广西不同地区壮汉混血程度仍有轻重不同之别,在比较封闭的地区壮汉混血程度可能就比较轻。居住于城镇、交通发达地区的壮族居民体征已有调查研究报告(张振标、张建军,1983),但交通相对闭塞、壮汉混血相对较轻的地区的壮族居民体征尚未见报告。壮族是一个人口较多,分布地域较广的少数民族。对不同状况,特别是对混血程度较轻的壮族居民进行人类学研究很有必要。在广西?

  • 标签: 壮族居民 体质特征 广西壮族 组群 封闭地区 体质形态
  • 简介:<正>十世纪初,契丹族建立的辽朝是一个由多民族组成的国家,其主要民族包括契丹、汉、渤海和奚(又称库莫奚)。奚族和契丹族,两者在族源、经济类型、习俗、语言等方面都有许多共同点,而且地域毗邻。契丹建国后,尽管奚族也是处于被统治地位,但与汉、渤海等被统治民族所处地位不同,同时,辽对它们的统治政策、统治方式等也各异。本文只想根据马克思主义关于族的共同体学说,就奚共同体的演变及其特征问题提出几点看法。

  • 标签: 辽代 契丹族 马克思主义 特征问题 共同体 统治政策