简介：△1989年12月6日至7日我院举办了成人高等教育“首届教学汇报展”,其中有反映成人毕业生和在校生在美术、美术设计、舞台影视美术、师范美术等专业创作成果的美展和综合文艺演出以及以成人高等艺术教育为主题的研讨会、经验交流会等。该活动充分检阅了我院成人教育所取得的丰硕成果,得到省教委、省文化厅等上级领导部门的充分肯定,认为我院成人教育方向对头,方法正确,成就巨大,前途光明。省内有关文艺团体、宣传文化单位均派代表参加了该项活动。

简介：自从徐震决定放弃自己的名字,建立‘没顶公司＇,LEAP就意识到,它就是我们需要的内容供应商,它将与我们共同跨越杂志制作和艺术创作的两大领域,探索视觉生产的可能性。在以下这组视觉作品中,没顶公司为我们再现2000年以来的中国当代艺术史中八个重要时刻。我们也很想把没顶公司的联系方式给你,不过他们可不是任何活儿都接的。

简介：桃花源无疑是中国传统世代迄至当代重要的文化想象,历代文人或借桃花源表达对于理想邦国的文化比喻,或将桃花源主题引申颂扬纯真的爱情。台湾当代戏剧创作里也有关于桃花源的想象,以张晓风的《武陵人》和赖声川的《暗恋桃花源》最为有名。在新的时代背景和政治文化语境之下,这两个关于桃花源的故事中既有对传统文化的传承又体现了某种反叛。

简介：加入WTO后,中国电影在各艺术门类中可以说是受冲击最大的,因此也是反应最快的。电影,作为国家意识形态的工具、具有重要经济效益的媒介、传承民族精神的载体、表达艺术家审美情感的形式、运用高新科技的容器以及大众寄托梦幻的方式,牵涉到社会的各个方面,也受到各个方面的关注。入世后,电影要做较大调整,也就会引发众多问题。如国家电影政策的调适、电影主创人员的跟进、电影市场的运作与规范、高新科技的采用

简介：审美与文化是理解书法时空的两个维度，它构成了书法的双翼，二者合则双美，离则两伤。书法经典是“技”与“事”之会，是“审美时空”与“文化时空”的完美契合。前者保证了作品技术的精湛，从而在审美层面赋予作品以无限的魅力；后者则从历史的深广性、个体生命的可感性赋予作品以丰富的意义。当代书法虽在“审美时空”构建方面成绩斐然，但忽略了“文化时空”的重要性。学界应对当代书法的唯审美论保持审慎，同时对书法的文化功能与价值生成问题进行深度思考，在健康的书法生态中创造出新的时代经典。

简介：此次在《艺术市场》美术馆展出的《民族之光》苗再新大型组画作品展是艺术家对写意人物画艺术语言的又一次有益探索，同时再次展现了他创作大型主题性作品的能力。56幅（单幅：1.82×1.45米）生动朴实的生活画面，连接成长达百米的画卷，向世人展现出一幅中华民族和谐共生、和衷共济的壮丽的民族风情画卷。徜徉于56幅画作间，人们不仅看到了苗族幺妹的盛装、珞巴汉子的坚毅、锡伯箭士的勇武，还似乎可听到吲乡欢乐的花儿对唱、水族浑厚的铜鼓、黎家悠扬的鼻箫，闻到门巴春日的奶香、哈尼稻田的水汽、德昂山花的芬芳，甚至尝到景颇甘蔗的甘甜、撒拉辣椒的辛烈、基诺山茶的清新……丹青锦志，大美立言。画卷背后，是苗再新把创作与国家、民族命运紧紧相连的使命与责任，是一种至高至美的艺术境界。

简介：回顾历史,上海舞蹈曾经经历过一个时代的辉煌,一位位名家名角,一部部万人空巷的创作,那时上海舞蹈被誉为＂中国舞剧的半边天＂。重现当年的舞剧创作鼎盛时期的盛景是舞蹈人的追求。如今,在体制机制变革的情形下,通过管理方式的转变,上海舞蹈院团有了新的发展动能……近年,上海的舞台连续上演了多部原创舞剧。《朱鹮》《哈姆雷特》《长恨歌》《早春二月》……这些舞剧作品制作优良、题材多变,有的获得了中国舞蹈＂荷花奖＂舞剧舞蹈诗比赛金奖.

简介：该展于二0一二年三月十七日至二十九日在上海美术馆举行。刘一原是由传统向现代转型中的一个典型，一个代表。

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简介：《三个和尚》是"中国动画学派"最高成就的代表之一,是我国早期动画创作艺术思想的典型代表,也是动画导演的作者精神的浓缩体现,而这种思想和精神在当下已经逐渐远去。本文从动画语言的最简化、深厚的文化和思想内涵、奇巧的构思、以俗为雅的矛盾统一等方面,并与国外同类动画作品进行比较,分析其艺术语言特色。

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简介：一画之初一八六五年,除夕夜。江南古城金华府县城。虽说是府城,却也不大,城东旌孝门到城西迎恩门,二千米。城南八咏门到城北天星门,一千米;不久前这里刚经历过太平军与清政府官兵的鏖战,给老城厢留下了累累伤痕。二丈多高的城墙外,寒风悲鸣,城内人过年的喜庆气氛,依然给城西南的长仙门口通济桥旁的衰草抹上一层暖色。木桥下冰冷的婺江江水一如千古以来的那样,静静地流淌着。桥太老了,它遍体斑剥陆离,俨若阅尽人间沧桑的老人额头的皱纹,记载着古城的风风雨雨,四年前刚见证了太平天国的骁将侍王李世贤

简介：在《中国风景》中，陈文令的艺术观念有了一个转变，更让自己的雕塑具有实验性和公共性的特征，他充分发挥了个人的想象力，借用挪用、拼贴和转译的表现方法，即对自然、传统和现代的图像进行混合和转换，从而创造了一种超现实的奇异的山石之景，怪异山石被主观处理成了模棱两可的物象，类似于冰雪消融流淌所形成的冰山，又类似于一头硕大的鹿，也类似于传统园林中的亭子，而底部则像融化的冰，亭子上有正在流淌的晶莹剔透的水滴，这是一种扭曲和破碎的毫无真实感的幻象，生动再现了一个寂静空灵的洁净世界及与现实的疏离感。

简介：

简介：从毕业到现在,当时谈到雕塑的界限这样的话题相当的大的,对什么是雕塑这样的问题很困惑的同时,更多的还是在怀疑谈论雕塑的界限这样假大空的问题有意义吗？这么大而化之的问题会让我的作品做的更好吗？当时也曾尝试破解这个命题,但是当时的我并没有把这些散碎的点联系起来,

简介：我在看电视。忽然,荧屏上跃出了“沧海一粟”四个大字,刚劲有力,气势壮观,犹如长江出三峡,奔吴越,浩浩荡荡,洋洋洒洒。此字谁人所为?我耐着性子看下去。噢,原来是靖江电视台正在介绍赵贵祥的书画作品。赵贵祥,我对这个名字并不陌生。他是中国人民银行靖江市支行党支部书记兼副行长,一位出色的金融家。几年来,他先后发表金融方面的论文数十篇,其

简介：美丽的广州我的家,有现代化的广州塔,也有古朴的西关大屋;有四季常开的花儿,也有流光溢彩的夜景;还有车水马龙的街道,和便利的交通……在每个人的眼里,看到的风景都不一样。前不久,詹桂林老师带着同学们出去写生,画出了下面这些特别的作品。而你,又会看到城市的什么美景呢?

简介：纵观2017年全国戏曲传承发展的艺术实践,可以说＂精准发展＂与＂分类指导＂成为本年度突出的实践方向。所谓的精准发展,即戏曲院团在面临生存与发展、传承与创新的永恒命题时,根据所处文化生态的实际需求,探索符合自身发展规律的实践路径。所谓的分类指导,即文化主管部门在面对所属戏曲生态、剧种个性、剧团特点而采取行之有效的方针措施。

简介：在灵焚的散文诗创作中，我们看到他吸取了哲学的思索，用诗性的语言对生命、对人性、对世界进行观照。通过思考和审美，完成他从“情人”的灵魂漂泊到“女神”的生命寻根，再到灵魂的忏悔、救赎。“情人”与“女神”是灵焚散文诗中的核心意象，表达其思想与内在情感律动的脉搏，也分别代表灵焚的前期与近期两种思索主旨和审美指向。本文选择“情人”、“女神”这两个主体意象，旨在作为切入灵焚散文诗创作的途径．分析揭示他从“情人”到“女神”的情感和思想历程。

简介：文章运用查找文献、对比、视觉文化理论中的身体与权力的视角等方法对论题进行论述。通过对开罗博物馆馆藏中“三个跳舞的小矮人”这件作品的简单介绍、形态描述来进行作品的形态和身份分析。这件象牙艺术作品的形象取材于现实生活,和当时埃及社会与外族人民的关系有着紧密联系。此雕塑品不仅体现了埃及人的宗教观念,是永生世界与现实世界连接的载体,还是具有实用性的人俑和玩具,不仅供墓主人取乐,同时也替代墓主人劳作。