简介：现象学是20世纪西方哲学发展的一大主流思潮。实证主义与现象学是现代西方心理学的两大认识论和方法论基础。在认识论和方法论方面，现象学哲学对人本主义心理学的影响远远超过了实证主义，这种影响主要表现在对人本主义心理学的研究对象和研究方法上。

简介：解释学心理学方法论从根本上反对了科学主义方法论，且突出了人及人的心理与物之间的区别，并将科学主义方法论所遗落的人之为人的特点，如人的个体性、目的性、价值性、社会历史性、整体性等纳入心理学的视野。解释学心理学方法论建立于解释学哲学基础之上，其心理学方法论蕴含具体包括：人本主义的世界观，人文科学的研究取向，问题中心论的科学本质观，直觉主义的研究原则，主观主义研究范式和整体主义的研究原则。

简介：本文首先分析了心理学中国化的必要性，及目前发展现状，然后主要地从三个角度分析了心理学中国化研究的取向：心理学史的角度，当今社会环境，以及异文化研究。文章强调，多元典范的研究取向及泛文化的知识互助在本土化研究中的作用。

简介：本文从学术组织、人员发展、研究课题、成就与动向和存在的问题五个方面介绍美国工业与组织心理学的现状与发展。

简介：<正>七十年代,苏联先后出版了几本体育学院心理学教材和教学参考书,现作一些简单的介绍,籍以了解七十年代苏联体育学院心理学教材内容、体系的发展和变化以及出现的新兴学科、新的研究领域、新成果、新动向,供我们借鉴参考。《心理学》本书出版于1974年,鲁吉克著,是苏联体育学院的一本主要教学参考书。共分三个

简介：本文评述了冯特及其《民族心理学》一书，同时高度评价了陆丽青博士将其翻译为《民族宗教心理学纲要》，并且指出这本译著对中国宗教心理学的贡献，同时作者也为中国的宗教心理学指出发展的必由之路。

简介：<正>受机械工业部委托,杭州大学心理学系举办了第三期组织管理心理学研究班。参加这期研究班的学员有全国机械系统的工厂企业、研究所等单位的领导同志及兄弟院校的教师,共四十五个单位四十八名学员。研究班于十月十二日开学,十一月二十五日结束,为期一个半月。学习期间,开设了"普通心理学""管理心理学"二门课程,举办了"青年心理学""社会心理学""工程心理学""宣传心理学""道德理论教育"等五个专题讲座,并组织了五次专题讨论会。这期研究班,虽然时间不长,但因为学员们有强烈的求知期望,勤奋刻苦的学习态度和理论联系实际

简介：本文介绍了中国宗教心理学产生的西方背景，从中国宗教心理学的著作出版、国外著作译介、论文发表、学者队伍、学科重要活动等方面简单梳理了中国宗教心理学的发展，指出了中国宗教心理学发展中的几个问题，从几个方面对中国的宗教心理学的发展进行了展望。

简介：宗教心理学在西方已有100多年的历史，在中国还是个“新学科”。本文从宗教心理学的定义、历史、代表人物、重要理论及研究方法几方面，简要勾勒出西方对宗教现象进行心理学研究的概貌，希望以此启示中国宗教心理学研究的起步和发展。

简介：后现代主义和人本主义心理学产生的社会文化背景有某种相同性,且与美国社会危机和精神异化现象相关,加上又都受到现象学、存在主义、弗洛伊德主义的影响,故后现代主义对人本主义心理学冲击的同时,又在反对科学主义、重建人际沟通和实现人的个性等方面有某种一致性。

简介：<正>目前,心理学正向各有关学科渗透,被各有关学科广泛应用,在体育教学、运动训练、医疗体育、体育竞赛及体育选材中心理学已成为重要的内容。笔者在用按摩方法治疗运动创伤时,曾自觉和不自觉的运用心理学知识,提高治疗效果。现将点滴体会介绍如下:一、按摩治疗的特殊性,有利于心理学的运用。进行按摩治疗时,按摩医师与患者之间接触时间较长,一般的治疗不会少于20—30分钟,初诊时要检查、诊断,需要更多的时间,此段时间内是运用心理学知识的最好时机。

简介：“潜意识”领域，竭力向“意识”呈现是精神分析的基点，而存在分析的“意义治疗学”则寻求精神现实的意识，体现了主体竭力向客体世界建立联结的事实。文本构建了存在分析的双重X模型，运演了第二重X模型的大我在心灵动力的驱使下，唤醒第一重X模型的小我在本能和冲动的游离状态中对自身人性的重视，唤醒一个作为万物灵长所必须承担的责任。存在分析的治疗方法在一定程度上符合精神分析的治疗原理，即作为第一重X模型的人（主体）认识到自己（自我中超我的层面）与第二重X模型的客体大我世界（即世界的爱、良心、责任、意义等）存在的差距，进而产生心灵动力——紧张，在意义意志的指引下，个体自我在世界客体中寻求现实意义，唤起自我在被抛的世界中生存下去。宗教对精神或神经病患者有治疗作用，而且对正常人，对所有人的心理发展和人格成长都有一种治疗作用。

简介：城市与乡村民众的心理与行为的差异在城乡二元结构的中国显得尤为显著,形成城乡心理与行为差异的众多因素之中,文化作为一个重要的因素,起着尤为重要的作用,文化影响并塑造了不同的文化人格、情感定式、生活习惯、行为方式、价值体系、思维方式、思想观念,因此通过文化的视角,利用文化心理学这个载体,在文化心理学的视域下来探讨文化与城乡文化心理的关系,文化与城乡心理差异形成的原因,以为更好的理解和解决当代出现的城乡矛盾提供理论依据。

简介：<正>智力的本质到底是什么?心理,教育、生理,生物等各方面研究人员都很重视。在众多的研究中,脑生理的进展最为引人注目,这里介绍国外一种新的智力本质的生理学假设,虽然思辩色彩仍然很强,但它至少可以开阔思路,帮助了介国外研究的进展情况。在本质上,这一理论是关于信息在大脑皮层中

简介：《中国社会心理学评论》是由中国社会科学院社会学研究所主办的学术集刊。本集刊继承华人社会心理学者百年以来的传统,以'研究和认识生活在中国文化中的人们的社会心理,发现和揭示民族文化和社会心理的相互建构过程及特性,最终服务社会,贡献人类'为目的,发表有关华人、华人社会、华人文化的社会心理学原创性研究成果,以展示华人社会心理学研究的多重视角及最新进展。本集刊自2005年开始出版第一辑,每年一辑。从2014年开始每年出版两辑,分别于4月中旬和10月中旬出版。

简介：<正>自古以来,哲学家对于人类社会行为的性质和起源表现出极大的兴趣。古代希腊哲学泰斗柏拉图和亚里斯多德对人的社会行为都作了很多的观察和阐述。但是,他们的解释多偏于主观的论断,缺乏客观的或科学上的依据。直到十八和十九世纪,对于社会行为的实质问题才比较明确地提出来探讨。社会问题深深激励着许多思想家的头脑,产生了各式各样的见解和理论。他们的观

简介：本文针对当前中小学心理学工作者角色模糊的现象，提出了我国学校心理学工作者角色与工作任务，并针对我国的国情提出了建议。

简介：荣格通过收集大量的人类经验材料，用深邃的智慧描绘出一幅全新的“心”之整体，其集体无意识、原型、人格发展理论不仅构建了一个新的人格理论体系，其心理学影响更延伸至艺术、宗教、人类学、医学、文学等领域。佛教唯识学是印度大乘佛教兴起后出现的理论体系，它在原始佛教理论的基础上对心识进行了更加系统精致的分析，从而成为瑜伽行学派实际修行的理论指导。通过对心识结构和功能的分析，唯识学同样为我们展现出一个“心”的整体，并且其中很多观点能与荣格的心理学沟通。本文主要是对荣格的分析心理学理论和佛教唯识学理论进行分析与比较，在沟通中探索差异，从而为当代心理学研究提供更丰富的灵感资源。

简介：“软糖实验”。心理学家把一些4岁左右的孩子带到一间陈设简陋的房子，然后给这些孩子每人一颗非常好吃的软糖，同时告诉他们可以吃软糖，如果马上吃．只能吃一颗软糖，如果等20分钟以后吃，将奖励一颗软糖，也就是说总共可以吃到两颗软糖。有些孩子急不可待，马上把软糖吃掉了。有些孩子则能耐心等待，暂时不吃软糖，他们为了使自己耐住性子，或闭上眼睛不看软糖，

简介：《中国社会心理学评论》是由中国社会科学院社会学研究所主办的学术集刊。本集刊继承华人社会心理学者百年以来的传统,以'研究和认识生活在中国文化中的人们的社会心理,发现和揭示民族文化和社会心理的相互建构过程及特性,最终服务社会,贡献人类'为目的,发表有关华人、华人社会、华人文化的社会心理学原创性研究成果,以展示华人社会