简介：2016年7月10日,《知识经济》记者接到消息称“荣格握手大茶网,欲打造全国最大互联网＋直销平台”,这条源自荣格法人暨董事长孙会喜方的消息马上引起了荣格总裁孙小玲方的强烈反弹,让本已令业界瞠目结舌的荣格宫斗再度升级——就在此前不久的6月2日,荣格科技有限公司曾在官网贴出一则来自总裁孙小玲的公告,斥责现荣格法定代表人孙会喜涉嫌伪造公章变更公司法人,

简介：荣格是继弗洛伊德之后从无意识心理学角度研究人类心灵和文化现象的重要理论家之一。荣格从集体无意识心理学出发对艺术作品的本质、艺术创作、艺术家、艺术的救赎功能乃至艺术的本质所做的思考，解答了艺术活动的非理性特征、艺术作品的经典性、艺术家的地位和艺术的功能等基本问题，这些文艺思想的创造性和启发性标志着心理学、美学一定层面的深度和广度。荣格对美学的一些基本问题的独到论述不仅视角新颖，而且从心理学上深化了对文学艺术基本问题的理解。

简介：分析了“女性意象”在荣格分析心理学理论体系中的重要价值。认为荣格的女性意象概念是和男性意象相关联的，从宗教和深层心理学层面对荣格的女性意象进行了梳理，从而为女性主义文化的研究搭建了一座重要的平台。

简介：荣格的宗教学说不仅对心理治疗界,而且对神学界、教牧界以及与人的精神层面有关的一切文化领域都产生了重大影响。他认为,宗教在总体上不仅对因信仰原因患病的精神病患者有治疗作用,而且对正常人,对所有人的心理发展和人格成长都有一种治疗作用。

简介：荣格是西方有巨大影响的心理学家之一。分析了荣格的心理学与道家在最终目标、价值取向及思想方法上的相通性，荣格通过对道教经典《太工金华宗旨》的研究，为当代心理学注入了新鲜血液，对其心理学理论的形成和发展起到了十分重要的作用，特别是为他在集体无意识、原型、自性化等方面的研究提供了重要的论据，同时也为东西方文化的沟通架起了新的桥梁，并在客观上推动了国内外对中国传统文化心理学的研究以及心理学本土化的进程。

简介：［摘要］根据荣格的原型理论，最主要的原型有人格面具(persona)、阴影(shadow)和阿妮姆斯(animus)。本论文运用荣格的原型理论，从以上几个方面对小说中的主人公苔丝进行解读，指出苔丝的悲剧有着其自身的人格面具、阴影和阿妮姆斯等心理因素。

简介：原型理论,是现当代文学理论和批评的重要流派,它从人类学的新角度论述了艺术起源的本质.荣格的文学艺术原型理论是其通过人格结构的分析,对弗洛伊德的个体无意识理论从另一个层面进行了补充--集体无意识,从而使无意识理论具有两个层面.本文试从原型理论的角度对影片《活着》进行分析和阐释.

简介：《野性的呼唤》是美国现实小说家杰克·伦敦的经典作品之一。作品以一只狗的经历表现文明世界的狗在人类的逼迫下回到野蛮。文章用荣格心理分析理论中的自我理论、个人无意识理论和集体无意识理论来解构巴克由宠物狗回归野性成为狼的过程,由此折射出当时的社会现实。

简介：摘要荣格作为“二十世纪最伟大的思想家之一”，他的思想理论体系不仅对后世的文学艺术创作产生了重要的影响，而且使我们对文艺心理学的研究转入了更深入的层面之中。而“集体无意识理论”作为荣格理论体系中最为大胆、最为有创造性也是最为核心的部分之一，是荣格其他理论研究的基础。本文对该理论进行了简要探讨。

简介：摘要：荣格在无意识中强调对自性原型的挖掘和认知，使心灵的对立面在自性的掌控下得到统一和完整，佛教追求痛苦的根除以达到“极乐”境界，本文通过对无意识和末那识的阐述和比较，探讨了两者不同的人格发展模式。

简介：摘要：《泄密的心》是美国短篇小说大师爱伦·坡著名的哥特小说作品，从第一叙述视角讲述了一名强调自己精神正常的无名叙述者因为一位老人的“鹰眼”而将其残忍谋杀并藏匿尸体的故事。本文将借助荣格原型心理学中四大原型之一“阴影”对文中叙述者进行心理分析，并进一步探讨爱伦·坡如何通过这种“心理式恐怖”获得令人惊叹的阅读效果。

简介：本文展示了荣格爱恋死亡倾向的神秘一面。通过他的日常生活，他的梦，他的言论，真实地让读者看到了他的这种消极生活取向。荣格只迷恋于过去，而非现在和将来，然而，荣格又是一个非凡的创造者。其创造力是如何与他潜在的爱恋死亡的定向相互斗争、冲突，而最终获得内心的平衡？后者又是如何推动其创造力、活动能力追一步发展呢？从情结、集体无意识的探索中，荣格在医治其破坏定向所造成的创伤过程中，解决了这种内心的冲突，获得一种恰当的平衡。

简介：积极想象是从＂催眠＂经由＂自由联想＂而后形成的心理治疗方法,是心理分析最重要的方法。通过积极想象、无意识自发呈现、意识和无意识积极交流,意识领域因此而丰富扩大,并最终带来态度的转变与人格的整合。沙盘游戏疗法在理论基础和实施方式上继承并发展了积极想象技术,其三维的象征性游戏治疗方式特点尤为显著,成为当代广泛运用的心理治疗和心理教育的方式。

简介：在荣格的分析心理学中，人除了意识自我这个主人格之外，还有不同的次级人格与主人格并存着，它们各自有一定的自主性。荣格用自性化来说明心灵的发展。他对心灵发展的定义是，成为一个颇具特色的个人，一个不可分割的整合的人。人生命的前半段，主要是形成人格和发展自我的阶段：在生命的后半段，主要的任务是自性化。而自性化的人才是一个真正“和谐的人”。

简介：本文对荣格与罗杰斯的理论的背景渊源，他们人格理论中的意识、无意识、自我及前者的自性化或后者的自我实现的潜能，他们的治疗目标、态度及方法作了一个浅显的比较，以期在共性与个性之中有所发现。

简介：心灵健康指情绪、心智、心理和身体的健康。中医认为这些能量之间存在着微妙的相互联系，而人通过宗教行为实践则使他们彼此补充，达到自性认知，从而在建立精神和心理健康上发挥了重大的支持作用。治疗的过程是从深度心理学的角度讨论，并提出如何运用宗教促进心灵的重新平衡以恢复健康。本研究同时也结合对孩子的健康幸福有重要影响的家庭关系的探讨。本文的核心部分展示了一系列个案研究，来阐释对瑞士心理学家荣格的研究工作的应用。这些案例体现了荣格的思想，即心灵健康和个体对完整性的追求相关。一旦追求受阻或遭破坏，人就会出现症状，从而寻求治疗，或转向宗教或参与其他文化习俗来寻求医治。人们通过冥想、祷告、诵经、音乐、密宗艺术、密宗礼佛、圣餐礼和朝圣的宗教习俗让一些非理性的事物进入他们的精神领域，促成内心的再平衡以恢复健康。荣格强调研究深层无意识（他称之为“灵魂”或“自性”）中的非理性，他认识到实现健康需要平衡心灵中的对立成分，特别是有意识与无意识。应用建立在道教太极图之上的平衡和转化循环不息的原则，本文讨论了四个家庭的治疗过程。中国的宗教与它的古代文化相互交织而不可分离，在这一终极平衡原则的根基上，中国的宗教和宗教组织处在一片理想的土壤中，对治疗过程和完整性平衡过程的发展具有帮助。

简介：《蛙》描写了姑姑万心这个妇产科医生五十多年的命运沉浮史,姑姑的一生经历丰富,人物内涵复杂多义,解读她是理解文本的关键。用荣格的人格面具、阴影、阿尼玛和阿尼姆斯以及自性原型理论来探讨姑姑的心理结构,可以更深刻地透析姑姑的潜意识内部,并由姑姑对自我认知的变化来考察莫言对于人性的反思。

简介：荣格通过收集大量的人类经验材料，用深邃的智慧描绘出一幅全新的“心”之整体，其集体无意识、原型、人格发展理论不仅构建了一个新的人格理论体系，其心理学影响更延伸至艺术、宗教、人类学、医学、文学等领域。佛教唯识学是印度大乘佛教兴起后出现的理论体系，它在原始佛教理论的基础上对心识进行了更加系统精致的分析，从而成为瑜伽行学派实际修行的理论指导。通过对心识结构和功能的分析，唯识学同样为我们展现出一个“心”的整体，并且其中很多观点能与荣格的心理学沟通。本文主要是对荣格的分析心理学理论和佛教唯识学理论进行分析与比较，在沟通中探索差异，从而为当代心理学研究提供更丰富的灵感资源。

简介：“个体化”是荣格关于个体人格形成的一个核心概念。心灵是一个与生俱来的整体，是意识与无意识对话的过程。影响“个体化”的因素有遗传因素和环境因素。荣格“个体化”概念对于教育有重要的启示意义。

简介：原型批评是对文学作品中重复出现的意象、主要人物类型以及文本的叙事结构进行重点研究,以探索文本背后隐含深意为目的的一种文学批评方法。基于荣格的原型理论,以备受争议的英印作家鲁德亚德·吉卜林的代表作《丛林故事》为研究文本,详细解读作者笔下丰富的动物原型,从而进一步论证《丛林故事》背后蕴藏的深刻内涵以及社会意义。