简介：罗马法中的裁判官法在诸多方面不同于司法解释，但在功能和产生原因上却和司法解释具有很大的相同之处。裁判官法的既有经验有助于理解司法解释的命运。得益于规则供给和需求之间的巨大落差而产生的司法解释，在供给和需求已经基本取得平衡的今天，不再具有产生之时的必要性，司法解释和法律的融合因此应该提上日程。融合的恰当方法，是在法律编纂或者修订时，将合适的司法解释规范包含进法律中，并舍弃不重要的规范。为了确定取舍的具体规范和标准，需要法学界有意识的检讨和整理。《民法总则》扬弃了之前的两部司法解释，但仍有不足之处。《民法总则》的经验教训，应该为民法典分则和其他法律的制定和修改过程昕吸取。

简介：婚姻法第十七条是对一些财产的认定问题作出的规定,关于人民法院审理解除同居关系案件的有关规定,　　一、关于人民法院审理解除同居关系纠纷的有关问题

简介：1996年《中华人民共和国票据法》(以下简称《票据法》)实施后,最高人民法院在广泛徵求立法、司法、金融等有关方面专家学者意见的基础上,于2000年11月14日颁布了《关于审理票据纠纷案件若干问题的规定》(以下简称《规定》),并于2000年11月21日起施行。这一司法解释的实施,对我国各级人民法院正确处理票据纠纷案

简介：随着保险进入千家万户,保险纠纷也越来越多.为了维护被保险人的利益,《保险法》第31条确立了不利解释原则.保险合同的不利解释原则是解决保险争议的基本原则,但不是唯一的原则.试图正确诠释不利解释原则的真正内涵.对保险合同争议的解释,同样要遵循合同的一般解释原则以及要符合《保险法》的立法宗旨.

简介：

简介：解释的真,的解释作为存在论上的,解释的真与真的解释 

简介：利科把对文本的阅读和解释的本质理解为文本－读者的,文本阅读的解释过程中的,我们不妨从下面两个角度来理解利科关于文本阅读与解释乃是文本－读者

简介：　　三、 社会学解释和利益衡量（一） 法律解释的方法,　　本案中法官在进行社会学解释时进行利益衡量的主要标准是公平正义,法官运用社会学解释方法对选择何种法律解释进行价值判定

简介：<正>现代人类学曾经提出过一个富有良知的主张——它要求我们从被近代化边缘化的文化中发掘出具有世界意义的哲学。——王铭铭虽然在海外研究和研究过中国的人很多,但这些人基本上不出两类:主流的社会科学家只是把中国作为他们关心问题的一个印证(比如韦伯),

简介：<正>一、序言(课题的设定)所谓类推解释,就是以刑法明文规定的事项与无明文规定的事项之间所存在的类似性为依据,将前一事项的规定适用于后一事项的逻辑操作。类推解释,是将刑法适用于原本就没有被规定之事项的解释手法,它不仅是剥夺了作为刑法"对象人"的国民对有关行动准则之预测可能性、以出其不意的方式侵害了国民行动自由的解释手法,而且还和在形式意义上要求有关犯罪与刑罚的法律必须由国民代表组成的议会来决定的所谓国民主权主义或者权力分立主义相抵触。在这个意义上,可以说类推解释是

简介：目次一、解释刑法条文应当恪守的基本规则——“实质解释论”的困境与反思（一）“释法”与“造法”之间的界限（二）缺失方法论基础的实质正义可能只是“感觉正义”二、法哲学立场的转换对提升刑法解释学品质的意义（一）解释者如何避免诠释学上的“循环解释”现象？（二）法律解释学与逻辑学三段论的关系三、刑事领域内进行“法的续造”的基本规则与方法（一）刑法解释应当避免出现违宪解释之结果（二）在“制定法内造法”应当遵循的基本规则与方法（三）“科际整合”与人权思维在刑法解释学上的功用

简介：<正>一、引论:我国债权人代位权的变化我国《合同法》第73条规定:“因债务人怠于行使其债权,对债权人造成损害的,债权人可以向人民法院请求以自己的名义代位行使债务人的债权,但该债权专属于债务人自身的除外。代位权的行使范围以债权人的债权为限。债权人行使代位权的费用,由债务人负担。”该条规定首次在我国设立了代位权制度,我国民事诉讼由此增添了一种新的诉讼类型——债权人代位诉讼。根据最高人民法院《关于适用<中华人民共和国合同法>若干问题的解释(一)》(以下简称《合同法解释》)的有关规定,我国的代位权与传统的代位权理论在代位权的适用范围、客体范围、行使方式及效力等方面均存有较大的差异,而在上述差异中,《合同法解释》第20条对代位权效力的改变无疑是最为引人瞩目的。

简介：社会由无数如微小颗粒的家庭组成，幸福美满的婚姻家庭关系与社会和谐可谓唇亡齿寒、休戚相关。近年来，稳居高位的离婚率，其发展势头仍不可小视。“闪婚闪离”成为时代的热议话题，各地司法审判实践中出现了大量关于离婚案件同案不同判的实例，新颁布的《婚姻法解释（三）》，激起了社会中多类人群的轩然大波，关注的人群不仅包括法学专家、学者，还有社会中的每一个普通一员。《婚姻法解释（三）》第七条中关于如何确定，在子女婚后，由一方父母为其所购房产的分割问题是公众褒贬不一之处，也是本文所要论述的法条依据所在。

简介：法教义学研究是对实在法尤其是实在法规则进行解释和体系化的研究,法律解释性是法教义学考察的核心命题,是对规范陈述在具体案件事实当中意义的研究。法律解释性命题的有效性证立除了需要满足自我证立的融贯性要求之外,也要符合相关理性论辩规则的规制,尤其需要满足可接受性法律证立的修辞论证需要。解释性法律命题的有效性是以法律解释结果的可接受性为基础的,阿尔尼奥的法律解释证立理论正是在此探讨理路上展开的。

简介：'教会之外无拯救'。格兰西认识到,非基督徒也可能本能地遵守神法,所以他们的文化和习俗并不是一无可取的,但由于缺乏正确的信仰,他们不可能获得永恒拯救;为了达成正义和保护基督教信仰及道德,神职人员和平信徒必须遵守涉及非基督徒的教会法规。他同时还认识到,有时出于仁爱的赦免与包容更有利于劝化异教徒和促成新信徒信仰的成熟,刻板地遵循法律条文反而是不利的。正义与仁慈应该统合于基督教之爱,也就是对基督徒和非基督徒灵魂拯救的关怀。尽管宽容不应该被用作无视和违反法律的借口,在对待异教徒时,教会于法律的诠释和实施可以有例外,时时宽饶,法外施恩。在迫害成风、人的尊严时时受到践踏、世俗法往往冷酷苛刻的中世纪西欧,格兰西还是努力地给予法律以温情的感觉。由于当时的教会人士,格兰西当然也不例外,对上帝拯救世人这一观念的理解具有时代所赋予的局限性,他们对非基督徒的'爱',在我们今天看来,仍然未免狭隘和带着歧视的色彩。以'爱'这种抽象和普遍的法外的价值观凌驾于具体法律条文之上的方法,在格兰西《教会法汇要》中得到了经典的展现,而且至今仍然具有重大的意义。

简介：梳理我国关于劳动规章制度研究的文献,学界主要围绕七个问题展开讨论和争论,是为劳动规章制度研究＂七问＂。解决＂七问＂的关键在于其中劳动规章制度法律性质的答案。现有关于劳动规章制度法律性质的几种学说,对劳动规章制度的不同方面具有解释力,但仍需在提炼各说共识的基础上,从新的研究视角进行解释,才能整合既有学说的优点,弥补其理论上的缺憾,进而发挥对司法实践的指引作用。归纳劳动规章制度法律性质各说的优点,其共识性基础在于合意作为劳动规章制度的效力基础、维护用人单位经营自主权和保护劳动者权利作为劳动规章制度的二元目标、效率与公平的平衡作为劳动规章制度的价值追求。在此基础上,软法理论可以对各说的缺憾进行理论上的补足解释,最终形成了关于劳动规章制度法律性质的软法解释论观点。最后,软法解释论对开篇归纳的七个主要问题,均能作出比较明确的回应。

简介：不断出现的祭奠纠纷案件给司法实务带来了难题,对于祭奠纠纷的法律解释问题则成为处理此类案件的关键所在。作为我国侵权法体系导航器的《侵权责任法》却对此没有明文规定,但通过对该法第2条的分析与解释,"祭奠利益"能够在"民事权益"的范围内找到根据,祭奠利益是《侵权责任法》的当然保护对象,从而解决了实践中处理祭奠纠纷案件于法无据的尴尬局面。

简介：昨天收到你的来信,I was very concerned when I received your letter of yesterday complaining that the central heating system in your new house had not been completed by the date promised.,对此我非常抱歉

简介：<正>[百忙里]有"急忙"义,有"不防、不料"义,有"无端、没来由"义,有"百般"义,一般用在动词前面,作状语。用如"急忙"的例子:(1)《单刀会》第四折《离亭宴带歇拍煞》:"说与你两件事先生记者:百忙里趁不了老兄心,急且里倒不了俺汉家节。"

简介：阿汪在家捣腾化肥，突然发现一张纸头，是从化肥袋里掉出来的，上面印着“特等奖”三个字。