简介:著名散文家柯灵在《散文———文学的轻骑队》中曾指出:“文学作品是作家人格和个性的表现,只是在诗和散文里,表现得更直接,更鲜明。”“诗言志”是我们祖先对诗歌创作的高度概括。对于著书写文,古人也提出了自己的观点:“实诚在胸臆,文墨著竹帛,外内表里,自相副称,意奋而笔纵,故文见而实露也。”这里讲的是做人与作文的密切关系,强调文章与人是“外内表里,自相副称”的紧密关联,而这种关联的根本所在便是我们今天强调的人格在文章中的真实反映。在散文创作中,由于散文要求真实的特质所决定,人格对于散文创作来讲起着至关重要的作用。一、关于人格的阐释这里所讲的人格不单纯是哲学意义和心理学范畴内的人格内涵,它是哲学、心理学
简介:到现在还记得,读初中的时候我们学校办了一个文学社,叫做“白雀文学社”。在一个本已废弃的小教室里,全校的学生都轮流进行了一次测试。到现在我还模糊记得,考题有三道,可以任选一道来写,我选择的是“写一段300字以内的文章”。
简介:<正>《湖北社会科学》杂志组织关于文艺与人民关系的讨论,并提出了“文艺——人民双向同构”原理的命题,我以为这是很必要的。“双向同构”原理究竟该怎么看,还有待理论家们作深入的探讨,这里,我仅从自己从事文艺工作的一些体会着眼,谈点肤浅的认识。一部优秀文学作品的产生,无不凝聚着作家个人的学识修养和审美才华。这种学识才华从哪里来?它只能来自社会,来自社会的主体——人民。如果没有人民群众的创造性劳动,作品的思想光茫便照射不到时代的高度,艺术方法也只会停留于前人的旧宅。被历史所公认的文学名著,虽具有永久的魅力,但它只属于作者那个时代人民的智慧所能到达的审美高度,作家不可能饮无源之水,不可能攀无本之木。一个作家只有不断吸取人民群众所创造的文明成果,努力去观察人们怎样以新的方式建设生活,而不是放纵私欲,他才能写出意深义高的杰作。
简介:作为“华夏文明看山西”文化艺术周的一项重要内容。赵树理文学奖评奖新闻座谈会12月8日上午在中国作协举行。我省决定从本年度起恢复赵树理文学奖评奖。正式启动的赵树理文学奖长篇小说特别奖将面向全国评奖。并重奖优秀作品。上世纪著名文学流派“山药蛋派”的代表作家赵树理辞世已经34个年头了.但他那扎根现实生活与人民休戚与共的作品仍闪闪发光。这位享誉文坛的“铁笔圣手”。至今依然是中国农民最喜爱的作家。1985年省作协举办了首届赵树理文学评论奖。但此后19年这个奖中断了。中国作协党组书记金炳华,原中宣部副部长、原中国作协党组书记、著名文艺评论宽有翟泰丰。中国作协书记处书记、党组成员、中国出版集团总裁张胜友。光明日报文艺部主任沈卫星。北京大学教授张颐武。人民文学副总编李敬泽。文艺报副总编范永戈。中国电影电视海外发行与交易中心总经理、著名影视评论宽有马润生等40多名专家及媒体代表参加了座谈。
简介:西方当代文学阅读理论的多向度展开首先表现在对阅读本质的不同理解上,并产生了多种看法:阅读即解码、阅读即对话、阅读即意义空白的填补、阅读即品味的区隔、阅读即“互文”;当代西方文学阅读理论中关于阅读心理的研究也呈现出多元化的态势并形成了多种文学阅读心理理论:认同论、完形论、同化论、内摄论、极乐论;对读者类型的研究在当代西方文论中才真正进入到一种多角度、多层次的研究并形成了多种有关读者类型的看法,主要有:虚构读者、真实读者、隐含读者、理想读者、冒牌读者、模范读者、超级读者、内行读者、抗拒的读者。这些理论的划分目前还未必十分成熟,但无疑都体现了不同的价值追求,对它们的了解有助于推动我国当代文学批评的实践和批评理论的建设。
简介:十年动乱,各民族的作家、诗人和人民一道,用大山一样的情怀,默默承受着雨雪冰霜的摧残。灾难孕育着成熟。粉碎“四人帮”后,从历史的板结状态中走进新时期的各族作家、诗人,怀着再一次获得解放的心境,迅速投入解冻了的当代民族文学创作中去。这里要强调的是:文革前十七年的当代民族文学,是处于各个民族基本各自为阵的创作状态,自发地养育和造就了当代民族文学的成长。而新时期的当代民族文学,围绕普及、培养、提高的方针,在有组织、有步骤的发展壮大。1979年,中国作家协会成立了民族文学委员会。1980年,召开了建国后的第一次全国少数民族文学创作会议。同年,专门刊登少数民族作家作品的刊物《民族