简介：在音乐教学中、必须以音乐审美为核心。要能够使音乐知识的传授与音乐审美相结合,教师应把音乐教学从纯技术操作的樊篱中解放出来,根据大(专科)学生的音乐素质状况和现有条件、强化美育意识,遵循音乐审美规律进行教学实践。

简介：《QueerEyefortheStraightGuy》是香港明珠台播出的一档英国电视节目，长度约1小时。标题直译是“用同性恋眼光看正常人”，港译为《粉雄救兵》。“粉雄”有明显的同性恋倾向，而“救兵”则取片中5人小分队总是扮演为故事主人公解决生活难题的救兵之意。这5人小组由“时装圣手”、“家居装饰圣手”、“美酒佳肴圣手”、“扮靓(美容)圣手”和“交际圣手”组成。

简介：设计可说是和人类历史同步的。人类为了生存,为了更好地生活,在与自然界的斗争中,开始创制各种东西,包括生活用品和生产工具,于是设计也就开始了。设计包括广义和狭义的两个方面。设计的目的是为了人。为区别于工业设计,姑且把在这之前的设计创造称之为"造物设计",而工业设计是工业革命的产物。设计又需要功能性和审美性二者的密切结合。设计又是审美教育的一个组成部分。

简介：唐代全面继承了魏晋开拓的自然审美三大形态.于自然审美直接形态--纵游山水上,柳宗元可为代表,他因仕途失意而独得山水之美,自觉、细致地传达了自己的自然审美经验,其山水文字是唐代自然审美成果之结晶.白居易'中隐'理论是唐代自然审美间接形态--园林建筑的思想基础.唐代不只在外在形态上皇家、寺观、私家园林全面发达,花卉栽培和赏石之趣反映了自然审美趣味的细腻精致化.艺术的自然化是唐代自然审美拓展形态--山水艺术的最显著特征.以诗歌为代表,自然审美极大地影响了唐诗的内在结构和抒情方式,人与自然建立起全面、深入的内在精神联系是其根本原因.

简介：本文主要分析了新时期文学审美空间的封闭化、扁平化、私人化、心灵化与表面化等诸种症候以及由此所导致的文学意义的阻塞与流失,深入阐释了造成这一审美畸变的全球文化背景及本土文化语境.在此基础上,试图通过重建文学与审美公共空间的有机联系,来推动文学创作的健康发展,并实现文论话语的更新、扩容.

简介：德夯风景名胜区是湖南省省级风景名胜区,地处湘西吉首市西北部,距吉首市区约18公里,319国道线贯穿全境,交通十分方便。景区面积约90平方公里,有险峻幽深的峡谷,雄伟壮丽的奇峰,绮丽多姿的瀑布,变幻无穷的云雾,自然清丽的田园风光。这里既有雄、奇、险的壮观,又有秀、幽、雅的风貌;人文景观以古朴的苗族风情为主,有'三月三'、'清明歌会'、'四月八'、'六月六'、'百狮会'、'赶秋'、'吃新'等传统节日;还有舞狮、盘龙、跳鼓舞、赛歌、刀梯会等民俗活动。酸辣可口的苗族佳肴,技艺

简介：<正>一、审美价值说提出的积极意义近年来,在改革开放的历史条件下,要求“观念更新”、重新审视传统的精神心理气候,成为一种风靡一时的价值取向.许多问题引起了广泛的探讨和争论.文学的价值和功能问题,便是争论最多的焦点之一.

简介：服装是人类永恒的主题之一,它是人的第二皮肤。它通过一定的材料、款式、色彩、配饰等,不仅能揭示穿衣者的身份、地位,展示出鲜明、光彩照人的形象,还能反映一个国家的政治、经济和科学文化水平,体现社会物质文明和精神文明,往往给人留下第一印象,正如人们所说的“服装会说话”。服装是美的,能使人美的愿望得以实现。什么是美的服装?每个人的看法不尽相同,现从服装自身来谈谈现代服饰审美。

简介：<正>在走向现代化的进程中,审美现代性也悄然而生。改革开放之初的那股文化启蒙思潮,本身尚充盈着现代审美精神,推动着文学艺术的与时俱进。大众文化、通俗艺术的兴起,推进了审美现代性的新变,成为我国审美文化的新维度,从而改变了审美文化的格局。如今,主流文化、大众文化、高雅文化已三足鼎立,各显神通,三分天下,各领风骚。在审美文化的发展过程中,三者既分立又互动,相互作用,彼此影响。随着新世纪的到来,国际文化交流的扩大和深入,我们要自觉把握这个契机,在促进文化的互动和沟通中提升,向着先进文化方向发展,唤起和焕发新审美精神。

简介：审美是伴随人类的诞生而出现的一种价值活动.自由是人类生存的终极目的,是人类与生俱来的追求,人类只有通过审美活动才能实现最大范围和最高境界的自由,审美是达到自由的必经之路.

简介：蒋孔阳在《杂谈审美文化》(载《文艺研究》96.1)一文中指出:我认为改革开放,就是要变,变包括变样,也包括变洋。其实,问题不在于是否变洋,而在于是否变美,美不美,才是我们变的关键。从美不美出发,我们文化的进一步发展应当是审美文化。所谓

简介：略论语文教师的审美素养和审美教学能力沈静在语文美育实施的过程中，教师是主导，引导着学生向语文美育理想靠近。作为理想的引路人，教师自身的审美素养和把握审美教学的能力对于语文美育的实现具有重大的意义。那么，教师应具备什么样的审美素养和审美教学能力，才能适...

简介：<正>在特定的审美趣味模式影响下,当代青年的审美心理指向具有审美的变动感型特征、对审美对象类人本质的审美欲求特征、对审美活动的新文化象征意识的肯定特征.这些已然反映出,当代青年的审美心理建设与发展,需要综合考虑其审美趣味方面的问题.我们可以当代青年审美趣味的自组织过程,来探讨其审美心理的修整(建设与发展)问题.所谓"自组织",在这里是指当代青年审美趣味内部各个变量之间自动发生、无需审美趣味以外的力量加以干预的组织过程.当代青年的审美趣味是一个相对完整的系统,它的内部集合着各个层次的变量,如主体的社会意识、价值观、定向性审美心理、审美心境等.因此,当代青年的审美趣味可以

简介：随着音乐教育改革的深入,"审美"与"文化"这两个概念在音乐教育的实践中越来越引起老师们的重视.那么这两个概念的内涵到底是什么,他们在音乐教育改革实践中的意义是什么?……诸如此类的问题,自然越来越引起老师们的关注.本文先从"审美"这个概念谈起.

简介：汉代书法开始摆脱文字的实用性,书法艺术开始从广义的书法中分化出来,成为一种独立的艺术门类;汉隶、草书的兴盛;一批书家、书作的出现;汉代书法理论的产生,并开始从自然美的角度来探索书法美,对线条美的追求,'力'的审美追求的提出,强调书法的抒情性,对书法创作规律进行研究等等这些都标志了汉代书法审美的觉醒并走向独立.

简介：具有一定的审美能力是人的基本素质之一，也是人们成功地完成各种活动所必需的个性心理特征。体育是人类文化的重要组成部分，而体育审美素质属于人的文化素质，它同体育审美能力一样，也是由体育美学知识内化而来的。知识内化为能力和素质是一个复杂的系统工程，只有做好这项系统工程．才能够提升大学生的综合素质，培养大学生的创新能力。

简介：现代杂技要生存、发展,一是要抓艺术的创新与提高,二是抓市场的开拓与占领。艺术创作与市场,都与对杂技审美需求和审美创作的把握息息相关,关于现代杂技的审美观把握,主要有以下3个方面。

简介：戏曲与大众是剧坛永恒的话题,文人审美意识与大众审美意识的对位,是戏曲界人士着力追求的理想境界。然而,在社会大变革、文化大调整的今天,戏曲在不断完善自身的同时,却逐渐冷落了大众审美意识,陷入了一种孤芳自赏的危机之中。创作者的种种努力,似乎很难唤起欣赏者的欣赏热情,亦难摆脱戏曲生存的窘境。如此状况,虽然使创作者疲惫而扫兴,却极少有人发出“无可奈何花落去”、“人生长恨水长东”的叹喟。许多作者带着迷惘与焦灼,重新修正自己的审美心理定势和创作态度,急迫而振奋地寻找新的突破口,期望戏曲的状况能够出现令人欣喜的转机。有的热衷于追逐现代艺术潮流,从主题到结构、从故事到

简介：也许就在一朝一夕间，人们形成了关于一个城市的主观印象。暴雨的体验或许要盖过所有的“北京印象”，同样的道理．从瑞典回来的朋友却记住了斯德哥尔摩突降大雪让铁路无法运输．在一个乡间小站立翔转移到免费送抵目的地的大巴．这个经历自然得就好像他原本是要在那个小站换乘一样。

简介：有机会去美国体验他们的基础教育，真是令我大开眼界。回想起来真有很多值得学习和思考的地方。以下是我的一点感受，供大家参考。