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202 个结果
  • 简介:"以人为"教学管理模式是对传统的学校管理模式的突破。"以人为"教学管理模式主要以对教师的管理和引导为根本,紧紧围绕教师而展开。通过深化内部管理体制改革调动人,立足学科建设引导人,强化教育科研丰富人,注重多维评价激励人,以此来改善教学环境。"以人为"不能异化为"以人情为",不能狭隘理解为"以个人为",不是弱化甚至放弃制度的管理,不能被曲解为迎合学生的天性。

  • 标签: 以人为本 教学管理模式 构建与思考
  • 简介:本文对元代玄教门人朱思《舆地图》的地图科学思想进行考论,指出其地理科学思想方法有五大特色与创新:“使于四方”、“讯遗黎,寻故迹,考郡邑之因革”,注重实地观察和田野调查;“参考古今,量校远近”,强调地理文献知识与实地调查相结合的研究方法;“言之者既不能详,详者又未可信,故于斯类,姑用阙如”的科学规范和严谨态度;在地图绘制思想方法上,继承了中国传统的“计里画方”思想,并巧妙地运用“随地为图,乃合而为一”的全国性地图绘制方法;在地图图例方面,首创简捷明了系统的几何符号标示法。

  • 标签: 朱思本 道教 地图科学 思想
  • 简介:嵩《华严法界观通玄记》被发现以来研究尚少,笔者在总结既有研究的基础上,一方面对已有讨论的主题进一步地深化和补充,另一方面对未有涉及的问题和文献作一番探讨。本文主要讨论三个问题:对本嵩生平再考察,尤其从引用、时间等方面分析其与《嘉泰普灯录》中嵩律师的关系;在版本上,着重对李国玲《宋僧著述考》中所述“浙江省宁波天一阁存明宣德八年刻梵一卷”和北京德宝2009年秋季拍卖会——佛教文献专场所拍卖的标号为323的三卷《华严法界观通玄记》所呈现的相关信息进行考证;此外,还就与《通玄记》相关的两份文献:台湾国家图书馆善本佛典第38册之《修大方广佛华严法界观》与TK241号和TK242号《注华严法界观门》(上、内在关系。《敦煌俄藏黑水城文献》第四册中的俄下)展开分析,试图通过比对理出一些,

  • 标签: 本嵩 通玄记 法界观门
  • 简介:  阅读中出现美丑不辨、美丑颠倒(互易)的现象,表明学生缺"钙"--缺乏对审美范畴之一"审丑"的感悟与判断能力.丑有着无可代替的审美价值,加强对语文阅读中审丑作用的认识,运用各种方法进行审丑能力的培养,才能有效地促进学生审美能力的全面提高.……

  • 标签: 中审丑 阅读中
  • 简介:古人阅读多为纸质文本,最早还只能是携带不便的羊皮、竹简等。而眼下的我们,手机、网络、电子阅读器等都是可以利用的工具,且十分便捷。

  • 标签: 电子阅读器 修炼 人生 纸质文本
  • 简介:文本意义不只在读者与文本的相互作用中生成,更重要的是在阅读型构中生成。阅读型构是一套交叉的话语,它以特定的方式生产性地激活了一组给定的文本和它们之间的关系。大众文本研究必须从组织了大众阅读的社会关系的阅读型构开始。

  • 标签: 文本 读者 阅读型构 生产性激活
  • 简介:“和谐”一词,近年来或见于报纸、杂志、电视及立体媒体,或出于各级领导干部之口,或现于普通民众之街谈巷议、茶余饭后之中。各地区、各部门、各行业,甚至某项具体工作均套用上“和谐”二字,可谓铺天盖地,群起而趋之,已成为最时髦之话语。

  • 标签: 构建社会主义和谐社会 以人为本 “和谐” 立体媒体 领导干部 普通民众
  • 简介:通行古经分为上下两篇.对于其何以如此分篇,生当北宋的易学家程颐,在承继、整合和等的观点的基础上,作,明确提出以阴阳为基准分篇的原则,指明"阳盛者居上篇,阴盛者居下篇",并逐卦作了分析,丰富了人们在此领域的识见.

  • 标签: 《周易》古经 分篇 程颐 上下篇义 阴阳
  • 简介:猪股向山本联队长报告了审訊的情况,山本十分不滿,他命令把这一案件交給汉奸伪县长孙蓉图去办。伪县长孙蓉图,六十岁,地主出身,他完全是日本顾問小林的傀儡,他的一切行动,都必须請示小林。猪股也常把他叫去,任意吩咐。日本人經常骂他:“你这不中用的老混蛋!”他只得点头陪笑。夏历七月初八,馬母被送到伪河間县政府。伪县政府在山本联队的西边,大門向南,大門上横写“河間县政府”。走进門楼向东拐就是看守所。馬母被关在东屋。东屋三间,馬母住北头,有几个抓来的青年妇女被关在南头,女看守住中間。女看守姓李,四十多岁,多少懂点中医,女看守

  • 标签: 回民支队 在山 马本斋 日本鬼子 青年妇女 三间
  • 简介:摩西五经中重要的一卷书《申命记》这一卷书虽然在“摩西五经”中排行最后,却不可小看。正如《和合修订版》圣经在《申命记》开头的简介中所述,新约节录“摩西五经”,以《申命记》的次数最多,竟多达35次,比节录26次的《创世记》还要多。可想而知,

  • 标签: 修订 经文 摩西五经 《创世记》 圣经 和合
  • 简介:“菩萨二十四戒”有多种说法,敦煌《佛说善信菩萨二十四戒经》、《大方等陀罗尼经》、敦煌《菩萨二十四戒》残本都涉及“菩萨二十四戒”。虽然同属大乘戒律,但三部经之间的关系却存在诸多疑问,敦煌《佛说善信菩萨二十四戒经》套用《大方等陀罗尼经》的首尾部分内容和语言模式,添加了内容不同的二十四条戒文,编撰的痕迹非常明显,应属伪托之作。而敦煌《菩萨二十四戒》残本仅存独特的六戒内容,与《佛说善信菩萨二十四戒经》之间并无直接关系,从其内容分析亦出自中国人之手。敦煌发现的这两部大乘戒经反映了隋唐时期大乘戒律在敦煌地区的发展特点和流传情况,具有重要的史料价值。

  • 标签: 菩萨二十四戒 善信菩萨二十四戒 敦煌
  • 简介:海默的名字是和"曼哈顿计划"联系在一起的.由于奥海默在"曼哈顿计划"中的杰出贡献,而被誉为"原子弹之父".但是奥海默又是个悲剧人物,奥海默自参与研制原子弹工作到战后的政治活动是科学家从政的悲剧结局.从中可以获得的启示,是科学家必须具有科学良心和社会责任.这就是,科学不仅仅是要追求真理,同时也要为人类造福.

  • 标签: 奥本海默 曼哈顿计划 原子弹
  • 简介:中专卫校教材一值得推荐的《医学伦理学》金刚作为一名医务工作者具有扎实的医学知识和精湛的医疗技术固然是十分重要的,而全心全意为患者服务的品德更是绝对不可缺少的。在当前,一些医生和医疗单位职业道德下滑的情况下,人们更深感建设医德医风的重要性。作为以培养...

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  • 简介:儿童在提取短时记忆系统的语音信息时,往往会造成部分信息的丢失和回忆量的下降,这种信息丢失量的多少与中央执行系统功能有着密切的联系.为了考察阅读障碍儿童的语音提取特点,挖掘他们记忆失败的本质,使用自由回忆和再认两种任务,考察阅读障碍儿童在无意义音节和汉语词汇上的提取特点,结果发现:(1)阅读障碍儿童在语音提取时,丢失的信息率要显著多于正常儿童,这种丢失可能是由于他们落后的中央执行功能所致;(2)阅读障碍儿童单纯的语音保持能力正常,但不擅长利用语义编码来促进短时记忆效果,而正常儿童却能够较好地利用语义线索.

  • 标签: 阅读障碍 语音提取 中央执行功能
  • 简介:文章从汉语的字词、句子、语篇和不同文体文章的阅读等方面系统回顾和总结了国内外相关的眼动研究,同时对这个领域的研究现状和发展趋势进行了简要的评述与展望。

  • 标签: 汉语 阅读 眼动研究
  • 简介:一、案例简介我有个朋友,常为他儿子龙龙的学习问题苦恼不已。我的朋友智商过人,龙龙看上去也聪颖可爱,可就是学习一塌糊涂。龙龙今年九岁,已经三年级了,自入小学以来,学习成绩一直就是班上倒数,数学还可以,语文经常不及格。如此也就罢了,更要命的是龙龙有很多不好的学习行为和习惯。譬如:认字与记字困难重重,刚学过的字马上就忘,有的重复抄写多遍仍记不住;听写成绩很差,很简单的字都会突然想不起来;朗读时增字与减字,经常跳行串行,停顿不当,没有节奏,结结巴巴,经常情绪不安,读着读着就不知读到了何处;错别字连篇,写字经常不是少一点就是多一横;经常混淆形近字,如“视”与“祝”、“办”与“为”不分;经常混淆音近的字,孩子,父子关系比较紧张。龙龙在父亲面前畏手畏脚,显得木讷,只有在玩的时候才显出孩子应有的活泼。其实,龙龙也很可怜,每天都是坐在书桌前学习,因为记不住东西,写作业慢,几乎没有多少玩耍的时间。

  • 标签: 阅读障碍 成因分析 矫治策略
  • 简介:'兴趣是最好的老师。'培养学生对语文学习的兴趣是一个漫长的过程,需要教师的正确引导和辛勤付出。激发兴趣,让学生乐于积累《语文新课程标准》在教学要求上突出了要'丰富语言积累'。而读书是获取知识、丰富语言积累的有效途径之一,同时读书也是学生获取作文素材的重要源泉。正因为读书有如此重要的作用,所以我在平时的阅读指导课中,非常注重引导学生进行相关材料的积累,在指导学生读懂课文的基础上,确保

  • 标签: 法宝阅读 语言法宝 阅读写作
  • 简介:基于PISA2009的数据,从国际比较的视角出发,使用两水平线性模型,考察阅读投入对15岁学生阅读素养成绩的影响,并分析该影响模式在中国上海、韩国、芬兰和美国之间的异同。结果发现:(1)总体上,在四种不同文化背景下,学生的阅读投入均与阅读素养表现关系密切。(2)具体到构成阅读投入的各个变量,阅读兴趣、控制策略、理解和识记元认知策略以及总结元认知策略均对阅读素养表现有正向预测作用,这在不同文化背景中表现出基本一致的模式;阅读时间量、阅读材料的多样性、网上阅读活动的多样性、校内阅读变量、记忆以及精细化加工策略对阅读素养表现的影响在不同国家/地区表现出不同的关系模式。此外,研究探讨了从增加个性化阅读时间、增加阅读文本的多样性以及进行有效学习策略的指导三个方面培养学生的阅读投入。

  • 标签: 阅读投入 阅读素养 PISA2009
  • 简介:<正>在近年来深入探讨中国传统思想文化的热潮中,迎来了累累硕果。齐鲁书社出版的“中国传统思想研究丛书”中的《洛学源流》一书,就是这批硕果中之一种。徐远和同志所著《洛学源流》一书,从我国古代儒学发展演变的宏观高度去探讨和论述作为理学主干之一的“洛学”的形成和它的源流。作者明确地指出,“理学”是社会时代的思潮,理学的形成过程就是儒学在中国封建社会中期复兴的历程。因此,从某种意义上说,“理学”也可看作是唐宋时代经学更

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