简介：<正>赘言自一九八八年三月以来,《太极乐旨》的表述方法逐步出现一些重大的修改,在保持原型的基本内容的基础上,重新形成一个形式更完美,结构更对称,外观更漂壳,内涵更符合《周易》的精神的系统。因此,有必要在此将《太极乐旨》的诸要点重新阐述,是以为准。为了区别过去已发表的诸篇论文,故名“新述”。

简介：阿超的第三张专辑《芝麻》依然是EP,依然是四月发行,所以,他一定是四月EP男子物语的最佳人选。这个声音瘦瘦、外形胖胖的男子,从小清新盛世中脱颖而出,2008年四月首张EP《好人》透着一股涉世未深的少年气,无论是质朴的《小50》还是娓娓的《胖胖》,都是一副的清新少年模样。2009年四月第二张EP《你好!阿超先生》用华丽的钢琴、弦乐突出了他深厚的古典音乐的创作功底,并开始有向主流路线靠近的趋势,但还是透着一种与城市喧嚣气息格格不入的气质。正因如此,才会让很多人情不自禁地喜欢他。去年的四月没有等到他,我们一度以为他败倒在这股颓废的华语乐坛中从此消失不见。丝丝遗憾中突然迎来这张《芝麻》,而且比上张还多了一首歌,不禁有种贪婪的欲望。企宣上打着＂初春号＂的称谓,不禁让我们质疑是不是还有＂初秋号＂。生活中细小的点滴是阿超作品中表达的主题,这次也不例外,至少比时下泛滥的情爱显得真诚很多。怀旧、自省、

简介：美声唱法泛指优美的歌唱，它具有科学的理论，基于生理和物理的科学性，讲究声音的高位置、声音的连贯唱法、喉咙的打开等。学习美声唱法，是掌握它的精髓，不是为声音而声音的歌唱，不是炫耀技巧。掌握美声唱法的真谛是更好地表达作品内容。

简介：现代钢琴学派伴随着传统调性的逐渐瓦解而出现在浪漫主义后期，最先登场的主流是德国学派，在十九世纪末到二战前，德国还是世界音乐的中心，尤其在柏林，汇聚了世界上最顶尖的音乐家。德国学派的钢琴家并非都是土生土长的德国人，而是他们的师承关系、

简介：1、锣鼓乐的流布及其传人锣鼓,是人们生活中最亲密的伙伴。从关中平原到陕北荒漠之丘,从人口聚居的大都节列那曲径通幽的巴山深林。凡人迹所在,无不有锣鼓之乐时时萦回于耳,成为人们渲泄情感,发表艺术聪慧的文明象征。锣鼓乐,作为一个最普及最流行的民间乐种,它得益于乡情民俗赋予它以生机勃勃的艺术生命。

简介：1、[平步转]("平步原地转")"正步位",两脚"平步"轻轻踏地,同时向右或向左"原地转"一周,是最简单的原地转体动作。也可称"原地转"一圈或两圈等。(见图一)2、[平步半蹲转](也可称"正步蹲转")"正步半蹲"两脚"平步"边轻踏地,边向右或向左原地转体一周,也可称"原地转"一圈或两圈等。(见图二)

简介：第一册第七首《西风所见》作品背景在《帆》中的和风、《平原上的风》中的轻风之后，德彪西前奏曲第一册迎来了“风之三部曲”的第三部：《西风所见》中的狂风。灵感来自于安徒生（Andersen）的童话故事《天国花园》，在童话中西风讲述他所见过的：

简介：号钟“号钟”是周代的名琴，它的声音饱满洪亮，犹如钟声激荡，号角长鸣。传说古代杰出的音乐家伯牙就演奏过“号钟”琴。后来“号钟”传到齐桓公手中。齐桓公是齐国的贤明君主，他非常喜欢音乐。当时，齐桓公收藏了不少名琴，尤其珍爱“号钟”琴。他曾命令部下敲起牛角，唱歌助兴，自己则奏响“号钟”琴呼应。

简介：三班衙役齐呐喊,明镜高悬大堂前。张飞升堂巧断案,老黑问瓜好新鲜。张飞(白)哇呀呀呀,带人犯!衙役(白)得令!冬瓜西瓜南瓜扁,周身脬脬酒精肝。肥不弄咚脚打闪,扑爬跟斗来喊冤。张飞怒摔惊堂板,“尔等冤情快快谈!”

简介：<正>笙是件古老乐器,一般用于独奏、伴奏、合奏,重奏的形式不多,四重奏更少。这是由于它的音色比较单一、音域窄、转调不便所致。过去,笙的音域多在高、中音区,同类间音色对比不大,缺乏层次感。为了发挥笙的功能和作用,张之良同志在这方面进行过一些有益的探索,笙四重奏《冬猎》的创作,就是他取得的一次较好的成果。张之良同志的探索工作,首先是着手改编一些中外小品,进行声部组合、和声、织体运用的试验。同时从事于笙的改良,使它们成为一组高、中、次中、低的配套乐器。由于得到中央音乐学院徐源同志和北京民族乐器厂的大力支持和帮助,试验工作的进展比较顺利。

简介：<正>六、东欧的钢琴家东欧各国的经济和文化发展虽不如西欧,但是在产生优秀的钢琴家方面却更为出色。十九世纪以来,有肖邦、李斯特、陶西格和莫什柯夫斯基这些响亮的名字,还有本文已经论及的列谢蒂茨基、戈多夫斯基、帕德列夫斯基、霍夫曼和弗里德曼,以及本文未及叙述的众多的杰出人物。

简介：四夷和边将所献音乐在太常寺管理的音乐中所占比例很小，但亦是唐代太常寺音乐的一个组成部分。唐代的四夷献乐和边将献乐丰富了唐代的音乐，促进了中外音乐的交流和融合。本文对唐代的四夷献乐和边将献乐及其相关问题进行考证。

简介：由中国文化艺术出版社出版发行的《中国传统相声大全》一、二、三、旧集．被相声界称为“四大本”。

简介：《陕北四章》是程大兆先生创作的一部以中国西北民间音乐为素材、有很浓郁地方特色、组曲性的多乐章笛子协奏曲。程大兆先生生于西北,长于西北,用他自己的话说：＂西北的根是我生存的依赖,西北的文化是我创作的出发点,

简介：近半个世纪以来,在四川发现了许多造型生动的汉代说唱陶俑。说唱艺术是广泛流行于民间的一种文字表现形式,是中华民族声乐表演的重要来源之一,而说唱俑就是中国古代说唱艺术的具体体现。虽然关于汉代四川地区的音乐情况少见于专门文献的记载,但是,汉代说唱俑在四川的大量发现以及散见于史籍之中的一些零星记载证明,当时的四川经济很发达,音乐很普及,且有较高的水准。

简介：华夏民族历史悠久，音乐文化渊远流长，见于史书典籍的音乐成语亘古传诵，家喻户晓。本栏将每期选登一些与音乐相关的成语，让读者朋友在了解成语本意的同时．得到更多相关知识的滋养。

简介：歌曲的高潮是情绪发展的顶点,通过主题的呈示、发展,逐步积累形成。由于作品的不同内容、不同风格、不同规模,它们的高潮点所占的篇幅及高潮所达到的紧张度也有所不同,要由具体情况而定。高潮点可以是一个点、一个片断或一个高潮区。形

简介：本文以萧亢达《汉乐四品》为脉络,在一一辨析《汉乐四品》研究成果所涉文献的基础上,梳理条陈已有建构,以期确认其认知的合理与可信——＂短箫铙歌＂很可能只是汉乐第三品＂黄门鼓吹＂的一个组成部分,而不应是与其并列的汉乐第四品;当时在三品之外还存在着一种天子用乐叫＂宴私之乐＂：天子与其后宫亲昵者欢宴时表演的乐舞——进而为中国古代音乐史教科书之汉代音乐史文本注入新知。

简介：

简介：《四季》协奏曲是一首以春、夏、秋、冬为标题的协奏曲,由四首协奏曲组成。四首协奏曲均以快、慢、快三个乐章构成。是由独奏小提琴与弦乐队共同演奏的。巴罗克时代,兴写标题音乐。写标题音乐的不只维瓦尔迪一人,在他前面如柯列里、陶列里都曾以《圣诞》为标题写过一些歌颂基督的大协奏曲之