简介：本文对中山王詈墓出土的斧钺铭文“怨”予以考释，推翻了“丸”不见于出土先秦古文字的说法，也为器主的确认提供了依据；同时对圆壶铭文“烫上”、“氏”、“隹”等字词作了改读，有助于进一步理解文意。

简介：毛公鼎是西周晚期的重器，其铭文长达将近五百字，不但字数居全部西周青铜器铭文之冠，而且内容也很重要。自从清代道光末年出土以来，毛公鼎铭文历经诸多前贤和当代学者的考释，已能基本通读，但仍留下一些疑难字句，有待继续探究。本文仅对其中的一个疑难字在前人研究的基础上略作讨论。

简介：<正>近年出土的稀世珍宝吴王夫差矛,铭文末一字作。张舜徽教授在《光明日报·史学》(336期)上撰文释作銋,即矛属猎的异体,于音义找到了释诈的依据。但净部件似亡非亡,似乍非乍,颇有讨论余地。按甲文"乍"作谷、掺、汐、、巨,膨,金文作占、u(,匹、巴、伞、陸,《攻吴王监》作隆,与矛铭同。甲、金文"亡"的形体作口、u、巴、乙、迟,达的一体虽与矛铭唯上部相合,但下面的尾巴若无交待,也难以令人信服。仁释"乍"与楷书接近,与古文字形较远,而且也存在下部衍笔的问题。"望"宇占作警,牟;墅,象人登高远望,或睁目望月之形,为象形文字,向形声化方向发展,将形符"臣"(睁初文)更换为声符"亡",甲骨文出现了70(明1895)、金文出现了

简介：研究青铜乐器自名之修饰语可以帮助我们从一个新的角度认识青铜乐器的用途、特征、价值等方面情况，前人较少注意及此。本文对其中的“龢”、“協”、“锡”、“雷”、“霝”等词语进行综合考察和新的诠释，如释“锡钟”的“锡”为形容乐音高扬等等。

简介：摘要素质教育下的作文教学既是对教师的挑战，也是对学生的挑战。改革课堂作文教学，激发学生的写作热情，激发写作热情，发展创造思维，培养写作习惯，提高学生写作能力；精心设计复习方案，强化作文训练。给学生一个展示自己的平台，自由翱翔的蔚蓝天空……关键词写作；热情；思维；个性；成果

简介："+-×÷"是数学中基本的运算符号,我们可以用到写作上来。这话怎么讲?积累作文素材用"+"法。作文需要素材,没有素材,怎么能成文?素材愈多愈好。作家赵文夫谈

简介：青铜镜作为青铜器的一个品种．凝聚了中国古代物质文化及精神文明。镜背上的珍禽异兽、花木虫鱼、仙凡人物乃至天地宇宙构成一幅奇妙的画卷。铜镜的镜背不仅有纹饰．而且自战国以来有铭文．在相当长的时期内镜铭成为重要的纹饰部分，还出现过单纯以铭文为饰的镜子。研究镜铭书体的演变、内容的变化．是鉴别年代的重要依据之一，

简介：《鄂尔浑碑铭文》作为鄂尔浑维吾尔王朝时期的重要的历史文献和文艺作品把我们提供当时维吾尔人的意识形态、生活状态、宗教信仰、生活习惯、邻国关系等方面的珍贵的信息。《鄂尔浑碑铭文》虽然是现实主义体裁的作品但是不乏一些深化因素。

简介：《中国文物报》2003年9月19日发表了刘社刚先生《兽叔盨铭文及相关问题》一文。后程燕博士著《兽叔盨新释》（《古文字研究》第25辑,中华书局2004年10月）一文以作补释。二文对个别文字的分析仍有问题。今撰小文,以作补充。铭文'用（?）（稻）（?）需（糯）（?）（梁）',乃金文习语。其中,（?）（下以A代替）,二文均隶定为（?）,释为燋。伯公父（?）有（?）、（?）（以A1代替）字（见《金文编》第508页）,《金文编》将之分析为'从米隹',径释为《说文》所收之'燋'字,可从。伯公父辞例作'用盛A1

简介：<正>青铜器铭文习称金文。重视金文资料的搜集整理,一直是金文研究的优良传统,历代学者都做出了自己的贡献,产生一大批成果。如宋代吕大临的《考古图》、王黼的《博古图录》、薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》、王俅《啸堂集古录》、王厚之《钟鼎款识》、杨南仲《皇祐三馆古器图》、刘原父《先秦古器图》等。清代乾隆年间,钦定将皇家收藏的青铜器辑成《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴甲编》、《西清续鉴乙编》四部

简介：人们对古瓷铭文的研究已经取得了丰硕的成果。但是作为古瓷铭文史上的一个特例一越窑单字款出现的社会意义却缺少探究。本文试从单字款出现的可能性和必要性探索单字款出现的原因。认为当时宽松的烧窑制度是单字款出现的前提条件，而窑业规模和窑工分工是单字款出现的决定性因素。

简介：<正>苏符,字仲虎,号白鹤翁,眉州眉山人,北宋大文学家苏轼的孙儿。《宋史·苏轼传》记载:“高宗即位,赠资政殿学士,以其孙符礼部尚书。”对于苏符的生平,《宋史》没有更多的记载,其他书籍记载也很少。《眉山县志》载:“大宗伯白鹤翁墓,治西南五十里实相寺西,清同、光间发见。其墓砖记有三:曰‘白鹤翁’,曰‘有宋大宗伯苏公’,曰‘东坡之孙白鹤翁’。邑绅刘崇德、侯世封等表之立碑。”十年前,在眉山县修文乡十字卡村长山埂东麓,有两座坟墓,当地群众依据坟堆的大小,称为大苏坟园和小苏坟园。1974年,两座坟园都被当地群众挖掉。1983年在文物

简介：1957年第10期《文物参考资料》刊出王翁儒《一块无人辨认的石碑》，全文如下：“这个石碑拓片是天津王襄老先生在四川得来的。据他讲，碑是清末盐亭出土。当地称为蛮碑，后遭兵灾而石断，随着丢失了数十年，到一九二九年才又发现。其文字不易辨识，下半漫灭。

简介：近年来，各类书法大赛层出，众多好手努力以新面目夺人眼球以求出群，其中“中山王”风格风行一时，各级大赛均有作品入展获奖，俨然有流行之势。

简介：秦青铜礼器是秦文明的重要载体之一。作为秦文化的重要物质遗存,它具有物质文化和精神文化两方面的宝贵价值。秦青铜器铭文作为秦文学之萌芽,其内蕴丰富,文笔凝练,韵语优美,颇具西周青铜礼器铭文的叙事风格与艺术特色,说明它与西周礼乐文化有着密切的渊源关系。

简介：<正>铁在汉武帝元封元年(公元前110年)已置于国家的管理之下。从《汉书·地理志》来看,各地铁官所在地46处分布在各郡国。但是,有关的冶铁遗址怎样和铁官相对应,是判断汉代冶铁特征的一个重要问题。在这些冶铁遗址和铁器出土地,出土有冠以郡名、县名简称的铭文陶范、铁制铸范及铁器等(图一)。铁范上带有铭文的例子在战国就已有之,河北省兴隆县寿王坟出土的铁器就是燕国官营作坊的产品。现在把以西汉为中心的冶铁遗址、铭文遗物类和铁官相关联的资料汇集(如表1)。下面,试按各郡国顺序加以研究。京兆尹汉代京兆尹在郑县设置铁官,

简介：季姬方尊铭文中“季姬”被赏赐的二十六家“佃臣”为宗族聚落。其中，名为“丁”的“师夫”作为族长领导生产，剩余二十五家为庶民家族。铭文中显示随聚落被赏赐的牲畜数量很大，反映了此聚落从事的是耕作与畜牧相结合的农区畜牧业。

简介：在中国铜镜发展的历史上，汉代铜镜占有着重要的地位，其种类繁复，形制多样，做工精良，纹饰优美，较好地体现了汉代铜镜的特点。庆阳市博物馆收藏了大量精美的汉代铜镜，本文试就其中一些馆藏汉代铭文铜镜予以介绍，以飨读者。

简介：通过梳理、分析,穆王时期伯■组器铭文的"束"当与匍盉铭之"柬"系同地,位于汝水上游一带。而伯■戍守之"古"似即春秋楚国之固城,地近淮水上游的息国。

简介：