简介：中国美学以自然为本体,自然即为道,美的最高境界是道,也就是自然;西方美学以神为本体,一直将神看做是美的最后归属.道在中国文化是有与无的统一,它不是言语的对象,中国古代文论认为"言不尽意,立象以尽意".与此相关,美学重视象,认为美在意象形以及意象的升华--境界,对意象与境界的把握是通过体验来完成的,因此中国美学重视体验的方式.西方美学以神为本体,而神又是通过言来布道的.言与逻辑、分析有必然联系,与之相关,西方美学重视认识,美是认识的对象.这就形成了西方美学的认识论传统.

简介：随着B2B电子商务的发展,企业进行电子交易更加灵活方便,但同时由于大量信息的异构性也带来了信息集成上的问题,而且这一问题已成为B2B电子商务发展的瓶颈。本文分析了目前B2B电子商务发展状况及出现的问题,针对性地研究了在解决这些问题时Ontology的应用,最后给出了结论。

简介：所保守的究竟是中国传统文化的本体还是形态呢,由此便决定了中国文化是一种,正是其文化本体与文化形态辩证运动的结果

简介：

简介：而是传统形而上学本体论哲学的,传统的形而上学本体论哲学又被称为,现代哲学对传统形而上学本体论的批判

简介：《文心雕龙》（以下简称《文心》）的本体性质（也就是《文心》是一部什么样的著作）的问题对于挖掘《文心》的真正价值，探讨刘勰撰写《文心》的初哀具有重的意义。从两个方面进行了辨析，认为《文心》是一部“写作指导”方面的著作，而不是“文学理论”著作。

简介：摘要文章就“生活是写作的源泉”“我手写我心”“文无定法”三种写作观念展开探讨，以期唤醒或加强人们对写作观念的认识，改变或转换原有错误、片面的写作观念，进而努力寻找出相应的教学行为策略，逐渐走出中学写作教学的困境。

简介：存在论——泛指一切有关存在的哲学研究,1596－1650）把研究实体或本体的第一哲学叫做,这一问题上承柏拉图的理念论和亚里士多德的实体说

简介：摘要锅炉本体的一些常见故障并不难处理，检测和维修也是很容易的事情。课时因为锅炉本体故障不会立刻表现出来，所以等到起故障显现的时候，往往是比较危险了，这个过程需要一定的时间，平时如果能够注意防范，多检查和维护，就能够对其进行避免。检验作为保障锅炉本体安全运行的重要手段，应引起充分的重视。本文针对锅炉本体检验的内容，对常用检测方法进行分析，在此基础上提出了锅炉的无损检测技术，以更好地提高锅炉检验质量，确保锅炉安全、可靠运行。

简介：所保守的究竟是中国传统文化的本体还是形态呢,由此便决定了中国文化是一种,正是其文化本体与文化形态辩证运动的结果

简介：我国的村民自治组织是地方社会团体,村才是村民自治的组织,我国的村民自治组织是具有法人资格的社会团体

简介：一流的舞美、二流的导演、三流的编剧，这似乎已成为业界对戏曲演出的普遍评价。很多剧目不在本子打磨和抠戏排戏上想点子，而是功夫在诗外，剧情不够舞蹈凑，舞台不够布景凑，实在不行，服饰凑。整场演出不是在跟舞台上的人物交流感情，而被眼花缭乱的美女跳舞和逼真的仿似电影立体三维华丽布景充斥。这严重违背了戏曲艺术的本体特征。

简介：摘要我们语文教师在课堂上只有注重引导学生很好地阅读课文，才能把握言语本体，从而激发学生的学习兴趣，培养学生的创新意识，提高学生对语言形式的感受力，使学生的学习领悟之根深深地扎到语文土壤里，最终促进语文素养的形成与发展。

简介：摘要:余华在《文城》突破了传统的创作手法，展现出鲜明的温情特点。从李泽厚的“情本体”思想出发,通过对《文城》中的夫妻之情、朋友之义和主仆之情进行解读发现:“情” 既是故事发生、发展的主要因素,也是主题升华的依归，彰显着中国传统的人格魅力。

简介：摘要：随着新课改的稳步推进，当前小学语文教学中存在的问题也日渐凸显。小学语文教学效果不理想的原因究其根本在于忽视了把语文作为本体性教学这一教学重点任务，过度重视将小学语文的非本体性的教学作为主要教学目标，从而忽视了对语文知识、语文方法以及语文技能的教学。笔者就此问题展开一系列的实践研究，微教育事业的进一步发展提供重要参考。

简介：《哲学通论》确实实现了一次“本体论革命”.在这里,所谓的本体不是指世界的终极“本原”,而是指隐匿于思想知识中的思想知识得以可能的根据和标准.对于构成人类思想知识的前提的探讨,就是哲学意义上的反思,因而《哲学通论》也把对本体的反思称为“思想的前提批判”.但问题是,在拒斥了绝对主义的实体本体论之后,或者说,思想的根据一旦不再是“绝对之绝对”之后,一切的本体论追求,因为都是基于人类的实践活动的产物而带上了历史性的相对性质.如何规避这样一种对本体论的历史性理解的相对主义困境,可能是一个必须面对的理论话题.

简介：信息本体论是邬焜信息哲学体系的基石,也是其用来判断信息哲学带来哲学＂革命性＂转向的最终依据。由于哲学＂教科书体系＂及日丹诺夫哲学史观念的长期影响,包括邬焜在内的众多学者往往把＂本体论＂误认为是关于世界存在的＂本原论＂,把西方哲学史简单化、公式化地曲解为物质—精神二元结构的演变史。通过对西方本体论传统基本观念的梳理,并以此为基准来对邬焜的信息本体论进行较为深入的讨论,可以发现,它不是严格意义的本体论,而是响应信息时代精神的自然哲学。以自然主义的哲学取代其信息本体论,邬焜的信息哲学体系仍然能够成立。

简介：摘要：俄罗斯哲学中的索菲亚观始终是学界倍受争议的宗教哲学问题。东正教神学传统下的“索菲亚学说”是俄罗斯宗教哲学的内心直觉体现，一直被俄罗斯学界关注并发展成为一种神学思想体系。本文详尽地梳理并述评了国内外学界代表学者对俄罗斯宗教哲学索菲亚思想的研究成果与主要观点。

简介：在《性别／性符号学》的“致谢”和“理论途径的旅行地图”中，达琳·杰西卡以一位严肃学者特有的严谨，介绍了此书所借鉴和倚重的理论资源，他们是：克丽斯汀·德尔菲、安吉拉·卡特和朱迪斯·巴特勒的性别／性理论；克劳德·列维一斯特劳斯、

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