简介：哲学是以独特的思维方式,以人和世界的关系为内容,以关注人的命运、昭示人的未来为目的的学问;马克思的哲学观即"哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界",及其具体化的历史唯物主义是最能体现哲学本质的.

简介：以铜为镜，可以正衣观，以古为镜，可以知兴替。哲学教育在现时代面临众多挑战，如何树立正确观念、深入理解哲学在当代所富有的真正内涵，是一个亟待解决的问题。

简介：树立和践行科学发展观，就要学会和掌握其间的马克思主义哲学意蕴：科学发展观是以实践为基础的发展观，体现实践与认识的辩证法；是全面发展的发展观，反映了辩证唯物主义系统论的整体性思想；是协调发展的发展观，体现了普遍联系的辩证法；是可持续的发展观，体现人与自然和谐发展的辩证统一；是“以人为本”的发展观，坚持了马克思主义的唯物史观。

简介：王国维是我国近代在国际国内享有崇高声誉的著名学者。他不仅在史学、文学等方面有很深的造诣，在教育方面也颇有深刻的见地，有些观点时至今日仍然对我们的教育有借鉴和指导意义。本文拟从王国维的哲学观出发去考察他的高等教育哲学观。

简介：在中国马克思主义哲学界，存在着三种类型的实践观，其间的根本区别主要在于对于理论与实践关系的理解，以及在这种理解中所做的本体沦预设。在第一种实践观之中，理论与实践之间只有一种外在的关联，即实践只是获取感性材科和验证认识真理性的手段。而在后两种实践观之中，这一关系则是内在的，但在第二种实践观中，实践实际上已经被理论化了，成了理论体系中的一个奠基性要素，而在第三种实践观中，理论活动则被视为实践活动的—个要素，理论被还原为了一种特别的实践活动。三种实践观对应着三种哲学思维范式：第一种对应于实体性哲学，第二种对应于主体性哲学，而只有第三种实践观才构成了实践哲学的基础，在此基础上才能真正实现哲学的实践转向。

简介：<正>邓小平的社会主义观不是新题目,但是对它的哲学阐释尚付阙如。哲学阐释是将普通题材提到哲学高度进行分析和理解,从中看出通常隐而不显的深层意义。邓小平理论由于具有言简意赅的特点,对其进行哲学阐释显得更为必要。本文所进行的哲学阐释,不仅可以加深我们对邓小平社会主义观的理解,而且可以从一个重要方面探得整个邓小平理论的哲学基础的大轮廓。

简介：运用唯物辩证法中可能性和现实性关系原理、否定之否定规律、全面联系发展的观点对科学发展观进行剖析；同时以实践观点和群众理论为基础，从唯物史观和认识论的角度对其进行全面把握和深刻领会，把马克思主义哲学和科学发展观联系起来，体会科学发展观的世界观和方法论意义。

简介：

简介：发展观是对社会发展一般进程的客观规律的认识和把握,科学的发展观是对社会发展客观规律的正确认识和科学把握.党的十六届三中全会提出,坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的科学发展观,促进经济社会和人的全面发展.科学发展观充分体现了马克思主义哲学的精神实质,反映了我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化.

简介：道家哲学强调自然与天性的和谐统一,这与西方作品《纳尼亚传奇》中凸显的＂穿越＂和自然主义不谋而合。现代意义上的儿童教育是以儿童的成长和自然天性为逻辑起点,成人应正确看待儿童世界中的＂穿越＂现象,遵循儿童生长的自然次序和规律。

简介：科学发展观既具有丰厚的实践基础，又具有坚实的哲学基础。唯物史观是科学发展观的哲学基础，应当站在历史唯物主义的哲学高度理解和坚持“以人为本”，坚持“以人为本”实质上是“以人民为本”，就是在中国经济社会发展中，坚持以人民为主体、以人民为动力和以人民为目的。准确把握和树立科学发展观应当坚持运用唯物辩证的科学方法论。

简介：摘要：中医学认为，人是由天地之“气”而生成的，是人体生的动力。宇宙万物的生成、变化与死亡，都是气由混一到分离、由分离复归混一的气化过程。

简介：社会发展过程中所付的各种代价其实是社会实践主体为实现自身长远目标而对诸多价值目标进行主体选择的结果。这种选择受社会发展阶段的限制。超前或滞后于历史阶段的价值目标只能带来负效应。

简介：发展包括人的发展和物的发展。前者的原则是以人为本,后者的原则是实事求是。科学发展要求实现人的发展和物的发展的协调统一,坚持以人为本和实事求是的原则。以人为本和实事求是的统一是科学发展观的本质和灵魂。

简介：把哲学理解为对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结的观点显然是成问题的,把哲学理解为对自然知识、社会知识和思维知识的概括与总结,哲学则是关于自然知识、社会知识以及思维(认识)知识的概括和总结

简介：逻辑经验主义是一场哲学运动的产物。其目标不是为科学作辩护。而是试图改造哲学。尔后，哲学家与科学史学家对逻辑经验主义观点的批判，使作为一门学科的科学哲学得以诞生。内在论的科学哲学以理解科学为目标，外在论的科学哲学以打开科学的黑箱为宗旨，两者不是替代关系和继承关系，而是平行发展的，它们代表了理解科学的两个极端。20世纪以来，这两条进路出现了相互融合的趋向。这种融合表明了科学哲学的研究正在从认识论转向知识荤一

简介：《1844年经济学哲学手稿》不仅是马克思主义哲学的奠基之作,也是马克思技术哲学的发端。马克思不囿于流行的工具主义对其技术价值观的桎梏,将注意力集中于社会技术即社会生活中的技术现象当中,把对技术的思考寄寓于对机器、工业、劳动等现象的考察。马克思对技术问题的探究始终与人的问题相结合,强调技术实践,阐明了人的异化必然导致技术的异化,技术的异化也是劳动异化所带来的人同人相异化。技术价值集中体现在发展中人的价值。

简介：哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括与总结吗,哲学则是关于自然知识、社会知识以及思维(认识)知识的概括和总结,把哲学理解为对自然知识、社会知识和思维知识的概括与总结

简介：一是把哲学理解为唯物主义与唯心主义的斗争,哲学是唯物主义与唯心主义的斗争吗,把哲学理解为唯物主义与唯心主义之间的斗争

简介：哲学是关于世界观的学问吗,把哲学理解为关于世界观的学问,把哲学理解为关于世界观的学问也是站不住脚的