简介：<正>中世纪以来,朝鲜民族音乐的发展大体分为两大体系:即以民歌为主要形式的民间俗乐和以宫廷职业音乐为主的雅乐。俗乐,尤其民歌多为五声音阶,也有三声、四声和六声音阶,常用调式为俗乐五声调式。它是朝鲜族民族音乐的核心调式,是其音乐语言和音乐思维的基础。朝鲜族俗乐五声调式的五个基本音,在同一自然音列中,由doremisolla构成,并分别以这五个音作五声各调式的主音。从调式形态上看,类似中国宫调。但由于朝鲜民族的历史、语言、地理环境、风俗习惯、审美情趣不同,俗乐五声调式不仅在调

简介：本文力图把中国朝鲜族舞蹈创作实践这一特殊个案，放在较宽广的舞蹈域和舞蹈史的视界中，研究其具有共性的他律特征，同时，深入舞蹈层研究其具有个性的自律特征，旨在为当代中国创作舞蹈的多元、丰富发展，提供创作舞蹈当代走向的个案资料。

简介：明丘浚所撰《五伦全备记》,明中叶即传到朝鲜,并有翻刻,或作为汉语教材刻印的谚解本,也有演绎为小说者。这些文献今日仍多保存于世,它们对于研究此剧作者以及此剧在朝鲜时期的传播情况,具有重要价值。兹将其中的序跋资料加以汇1梳理,略加考订,说明有关文献及人物的情况,以便于学者利用。

简介：11月26日，朝鲜血海歌剧团《梁祝》正式在无锡歌舞剧院上演。广州励丰文化科技股份有限公司（“励丰”）全程支持，为演出提供了由BarcoFLMR22＋投影机、媒体服务器、飞猪控台、光纤网络组成的灯光视频系统。《梁祝》舞台布景借鉴了宋代山水画风，在“化蝶”一章，通过光线、特效的辅助，整个舞台和演员融为一体，形成“亦真亦幻”的美感境界。“励丰”的声光电技术很好地表现了剧情的舞美需要，助力公演获得成功。

简介：历史上承传下来的朝鲜民族传统舞蹈,大体可分为宫廷舞、宗教舞、教坊舞和民俗舞这四类,教坊舞作为其中的一支,又被称为妓房舞,它起源发展于宫廷,后随着从宫廷流出的官妓,再进入民间盛行在各地券番（妓生组合）。对教坊的表演类型与传承保存进行分析和探究,不仅有利于该舞蹈的教学传承,也有利于以该舞蹈为资源的编创应用。

简介：朝鲜李朝诗人高敬命在创作上注意学习中国优秀诗歌经验和表现手法，受益良多。其诗大量用典，典故成为他抒发情感的中介。他广博的经史子赋知识使他创作时能够广征博引，左右逢源，从而形成他抒情诗喜欢用典、善于用典，多用典故抒情达意的特色。用典使他的诗具有一种典雅工丽之美，意蕴深厚，耐人寻味，增强了诗的表现力和感染力。

简介：15世纪前半叶流入的明朝青花瓷直接影响了朝鲜早期的青花瓷。1430年以后,正德年间与中国交流的记录曾一度中断,1450年（景泰元年）再次出现了几件瓷器流入的记录。在朝鲜青花瓷的窑址——道马里1号和樊川里9号窑址中出土了与正统、景泰、天顺时期类似的青花碎片,因此,可以考察其与明代空白期青花瓷的相关性。

简介：苏轼是一位兼擅多种才艺的大家。随着中朝文化的友好交流,苏轼的诗词、散文、绘画、书法输入了朝鲜半岛并在那里广为传播,他也因此成为在朝鲜半岛最有影响力的中国文人之一。他的文学创作影响了朝鲜散文、诗歌的发展、变革,如李德懋《盎叶记·东坡体》云：＂东国诗人,自高丽至我朝中叶,习东坡体。

简介：本文是对朝鲜民族传统舞蹈《闲良舞》人物形象的分析研究。从其产生、流变、现状等问题入手，逐步剖析舞蹈人物形象背后所包含的传统文化信息。

简介：国际音乐理事会朝鲜国家音乐委员会、朝鲜中央广播委员会及国际音乐理事会定于今年十月九日至十五日在朝鲜平壤联合主办《第六届亚洲音乐节》。本届音乐节的主要活动为召开第六届亚洲音乐家代表会议(ASMR)和举行“亚洲国家传统音乐及其继承和发展”的专题研讨会。

简介：2003年秋,裴勇俊进军影坛的处女作——古装大戏《丑闻—朝鲜男女相悦之词》(下称《丑闻》)终于结束了拍摄并于韩国播映。顿时,影片以及裴勇俊在片中的精彩表演引起万众瞩目,成为各大媒介的人气焦点。现在,就让我们预先走进这个春花秋月的风流世界,点击关键,一睹为快～!

简介：朝鲜半岛的鹤舞同朝鲜族移民一起传入到中国已有近百年的历史,它秉承了朝鲜民族传统文化的精髓,浸润了中国文化的养分,形成了独具特色的民族舞蹈形态。吉林省延边朝鲜族自治州安图县朝鲜族鹤舞作为朝鲜民族观念中的普遍心理影像,不论是在动作上还是在内容上,体现出独特的鹤文化现象。本文首先对安图县朝鲜族鹤舞的形态、动作和风格特点进行了具体的分析,继而阐述了其文化功能。

简介：她是当代中国享有盛誉的舞蹈艺术家，她的表演生涯与共和国同龄；她表演的朝鲜族舞蹈《长鼓舞》曾在海内外引起轰动，受到党和国家领导人的高度肯定与广大群众的喜爱，成为当代舞蹈史上的经典之作；吴晓邦与戴爱莲等大师，曾热情评价她的舞蹈艺术成就，贾作光为她题诗“功成名就舞世纪”；她历任中国舞蹈家协会副主席、艺术顾问、全国政协委员与中国编导学会学术委员等职。她，就是迎来从艺六十周年纪念的朝鲜族著名舞蹈艺术家崔善玉。

简介：一、案例背景：我国是一个多民族的国家，生活在长白山下的朝鲜族是其中一个能歌善舞的民族，其民歌有着独特的韵律。本课从拓宽学生文化视野，帮助学生了解中国少数民族风情出发，以《长白山下的歌谣》为情境主题，通过教唱，帮助学生体验朝鲜族歌舞的韵律，了解和汲取中华民族音乐文化的养分，增进他们对民族音乐文化的理解、尊重和热爱，从而更加激发他们的爱国热情。

简介：2018年3月25日至28日,朝鲜劳动党委员长、国务委员会委员长金正恩对中国进行了非正式访问。访问期间,人民大会堂三楼中央大厅（通常称为＂金色大厅＂）举行了欢迎宴会和文艺演出。演出以颂扬中朝两国传统友谊为主题,以歌舞和器乐演奏节目为主,时长约一小时。本场演出总导演杨笑阳,舞美总设计是国家一级舞美设计孙天卫,音响设计为国家一级舞美设计马昕,灯光设计为舞美灯光师袁京男。

简介：众所周知,朝鲜民族舞蹈发轫于朝鲜半岛,经过移民的传入在中国这片土地上扎根并发展成为集传统舞蹈文化、崔承喜新舞蹈艺术思想以及中国的朝鲜族民俗舞蹈为一体的艺术舞蹈。发展初期的朝鲜族舞蹈仅仅是单纯的娱乐手段,但今天已发展成为能将人类意识形象化的艺术手段,这一过程为中国特定的社会体制和文化环境注入了充足的发展活力,也为中国朝鲜族舞蹈自身特色的形成起到了决定性作用。本文将以那些为中国朝鲜族艺术舞蹈的形成和发展作出重大贡献的代表人物的舞蹈思想和艺术成就为主线,结合不同发展阶段的艺术特征和创意成果,试图描绘并共享艺术舞蹈的发展规律。

简介：1949年之后,由朝鲜人身份转换成的朝鲜族融入中国社会,以公民和少数民族的身份参与到国家的各项建设当中。在新中国成立后的十七年间,中国社会经历了不同发展阶段,朝鲜族舞蹈作品创作者们,正是以相应的社会、文化生态为背景,在相应的艺术语境下,创作出大量作品。本文以专业文艺团体的朝鲜族舞蹈作品创作为对象,选择具有代表性的作品为案例,从“选择民间样式”“关注政治形势”“表现人民精神”三个方面展开陈述,旨在探讨朝鲜族舞蹈作品创作者们在新中国成立后的十七年间,即1949年至1966年期间,是如何进行舞蹈作品创作的。

简介：<正>高丽乐起源于古代朝鲜,流传于中国和日本。中国隋唐七部乐、九部乐和十部乐中均存高丽乐。日本仁明天皇在位时(833～849),将外来音乐分为左方乐和右方乐两大类。左方乐又称唐乐;右方乐即高丽乐。编成于1171年的日本筝谱集《仁智要录》共十二卷,其中的第十一卷题为“高丽曲”,收入了31首乐曲。在高丽乐中也融合了唐乐、渤海乐和西域乐等外族音乐。因此,通过解译和考释《仁智要录·高丽曲》来抓索高丽乐的源流,对于研究古代朝鲜、中国、日本、渤海和西域的音乐义化,以及它们之间的音乐文化交流是很有意义的。

简介：新中国成立60年问，非虚构战争文学有过几次发展高潮。第一次是建国初年，第二次是抗战胜利50周年。经过半个世纪的历练发展，非虚构文学已经到了需要变化一下的当口。王树增生当其时，《朝鲜战争》、《长征》和Ⅸ解放战争》既是波澜壮阔、高歌猛进的史诗，又是才情旷世、溢彩流光的诗史，为非虚构战争文学做出了贡献，达到了从未有过的高度水准。

简介：在2015年第四届少数民族戏剧会演上，延边歌舞团将朝鲜族唱剧《春香传》呈现于舞台。无论是对专家评委还是对普通观众来说，这都是难得一见的演出。毫无疑问，该剧韵味悠长的唱腔、新颖别致的编排、特色鲜明的乐队、美丽大方的服饰等，独具魅力，