简介：关于“首调唱名法”与“固定唱名法”的选择与使用，长久以来都是音乐基础教学领域中富于争论的话题。自20世纪80年代开始，关于两种唱名法孰优孰劣的讨论叉呈升温趋势，但其中存在的误区却一直没有得到澄清，其中主要原因是没有从唱名法的心理本质及其实际需求出发进行讨论。从心理实质来看，唱名是表述音高及其关系的词汇系统，是人们借以记忆、组织乐音，进行音乐思维的载体。出于不同的使用目的，人们发明了不同的唱名体系。在对两种唱名法的讨论中，一些参与者由于未能认清唱名体系、记谱体系与听觉之间的各自的心理实质与关系，从而导致问题的复杂化。本文将就其中出现的误区及其背后的心理实质进行深入的剖析。

简介：一“戏改”，是文化界通常专指新中国建立后第一次的戏曲改革（改戏、改制、改人，简称“三改”）。戏曲艺术的变革是时代的需要。是社会变革的需要，是戏曲艺术繁荣发展的必由之路。它具有历史延续性，它贯穿于整个戏曲发展史的过程．只是不同时代、不同的剧种，它的变革内容不同，变革的方式、方法各异。新中国建立后．在中国共产党领导下，对传统戏曲进行的这场改革，是空前未有的第一次戏曲改革，其广度和深度均超过以往任何时期的戏曲革新。20世纪三四十年代，延安时期的解放区。也曾经对戏曲进行过改革尝试，一些做法对这次“戏改”还产生了直接的影响。

简介：

简介：艺术形式的确立．是中国画家个人风格的标识样式．是画家长期探索和积累中自然形成的．与中国写“心”的文化一脉相承的中国画艺术．在漫长的历史发展中．艺术形式和艺术观念总是伴随着前进，而且艺术观念、审美取向往往起着先导作用。因此，中国画家在自我完善艺术风格的过程中．始终要把艺术形式、艺术观念以及丰富和拓展艺术作品的内涵有机地结合起来。

简介：作为大众化的传播方式,电视已经成为人们日常生活中不可缺少的组成部分。长期以来,虽然在荧屏上并不难见到舞蹈的踪影,但舞蹈大都是在一些综艺演出中作为陪衬或点缀,很少有与专业舞蹈和职业舞者相关的专门节目。即使是CCTV3央视综艺频道常设节目《舞蹈世界》,也由于主题不够明确一致、节目质量参差不齐、缺乏推广宣传力度等原因,常年处于一种不温不火的状态,社会影响力较为有限。

简介：广西境内少数民族众多,各民族相互交融的过程中也形成了丰富多彩的民族文化,尤其是民歌文化的形成与发展为当地的文化建设作出了重大的贡献。京族民歌是其中的典型代表,主要流传于中国南海北部湾地区,这些民歌记述京族历史和族群迁徙,叙述民间传说故事,痛诉黑暗社会痛苦生活,再现海洋生产劳动,倾诉爱情婚姻生活,唱述人生哲理和友谊,歌颂抗击外来侵略者英雄。

简介：改革开放以来，我国美术创作日趋繁荣。在计划经济向市场经济转化的过程中。艺术品也作为一种商品进入了市场，使之与观众直接见面，受到观众的直接评价，实现了艺术价值，体现了社会效益，扩展了创作范围，包括过去曾被排斥在创作之外的风景画、静物画也都得到了观赏者的喜爱，从而提高了画家的创作积极性，推动了造型艺术向广度和深度发展。

简介：声乐艺术在千百年的艺术发展过程中创造了丰富多彩的旋律曲调,　　外国声乐作品与中国声乐作品一样具有美的歌词,　　外国声乐作品与中国声乐作品一样具有美的歌词

简介：　　4.自由结构　　在汉代的瓦当艺术中,汉代文字瓦当是中国文字瓦当艺术的集大成者,文字纹瓦当和动物图像纹瓦当主要采用此类结构

简介：<正>民歌概念是人民群众中的部份音乐艺术客观存在的本质、特征在我们观念中的概括、抽象。思想内容的人民性,创作过程的口头性、集体性,流传中的变异性,形式的传统性,是民歌概念内涵的全部内容。其中口头性与集体性,制约着民歌传统的艺术形式,具有鲜明的传统艺术特色。但是当我们对其中的口头性、集体性深入考察时,我们将发现,口头性中包含“笔头”因素,集体性中包含个体因素。

简介：<正>一多声部的结合怎样才能获得美的音响效果?人类从切身的听觉经验中懂得;并不是任何同时发声的音响,都能唤起人们听觉的美感。也就是说,需要作曲家将乐音组织起来,使音与音之间形成某种组织联系,这可以称之为和声音响美的有序性原则。众所用知,欧洲多声部音乐的发展,是从“平行奥尔加农”开始的。平行奥尔加农要求和声声部必须保持与旋律声部——即“定声”(cantusfihmus)的纯五度(也包括纯四

简介：岭国进行的战争很多，笔者只从几场战争的战争对象及地理位置来谈谈自己的看法。

简介：不论中外,记谱法沿革的历史并非以从不精确到精确,从不科学到科学的规律发展的.在记谱体系的深层与背后,起支配、制约作用的是音乐观念(音乐意识)与音乐传授的方式.笔者认为,用这一观点来研究记谱法沿革的全部历史(也包括未来),便可以"一"贯通;但同时指出,对于音乐观念、音乐意识我们也很难以一个绝对的标准进行价值判断.

简介：在希腊思想史和艺术史上，城邦的出现是个决定性的事件。城邦宽容的自由性和民主性，是高贵的希腊艺术诞生的母体。城邦在民主和自由的平衡之间，创造出了辉煌的文化。城邦公民的才华和能力常常通过艺术、建筑、科学和哲学得到最充分的体现和表达。城邦文化在诸多方面都登峰造极。成为后世永久的典范。

简介：任伯年（1840—1896），清末画家。初名润，字次远，号小楼（亦作晓楼），后改名颐，字伯年，别号山阴道上行者、寿道土等，浙江山阴航坞山（今杭州市萧山区）人，因此他的画署款多写“山阴任颐”。任伯年是我国近代杰出的画家，在“海上四任”（任伯年、任阜长、任渭长、任预）之中。

简介：《关于全面提高高等教育质量的若干意见》是国家教育部把胡锦涛同志在清华大学建校百年纪念大会上的讲话精神和国家教育规划纲要进一步转化为具体政策所提出的三十条具体措施。广西艺术学院贯彻落实《若干意见》的重点就是抓住机遇,开拓创新,坚持走内涵式特色发展的道路。学校要立足自身,服务地方,放眼东盟,把握经济文化发展需求,确立人才培养的中心地位,探索建立全方位、立体化的人才培养体系。同时要制定人才培养的质量标准,不断提高人才培养质量,要不断加强教师队伍建设,要坚持对外开放,协同创新,力争各项经费保障,提升学校人才培养、科学研究、社会服务和文化传承创新能力和水平。

简介：（1）水陆庵的历史沿革及诸圣水陆殿的空间布局蓝田水陆庵彩塑艺术作为陕西明代佛教艺术遗存是十分难得一见的璀璨明珠。水陆庵位于蓝田县城以东10公里的普化镇王顺山下蓝水中流的鱼形小岛尾部，南倚巍峨秦岭，北临蜿蜒灞河。历史上有“蓝渚庵”的别名。

简介：对护理专业大一学生对健美操认识进行了问卷调查，得出结论如下：大多数学生内心喜欢并渴望了解健美操，但只有少数学生曾经练习过健美操；绝大多数学生对健美操的具体内容了解并不深入，对健美操的理解存在着偏差，有很多错误认识；大学生对健美操的兴趣存在一定的性别差异。

简介：对准时代之需要──我对发展古琴音乐的认识龚一＂对准时代之需要＂作为发展古琴音乐的指导思想，是１９３７年查阜西先生在《今虞琴刊》上提出的。其原文为：＂宜如何以前进之方法，对准时代之需要为之修饰整理，发扬而光大之，则吾操缦同道所认为职责所在而不敢后人者也...

简介：由中国电影制片厂出品,郑君里导演的展现多民族联合抗战的大型纪录片《民族万岁》,作为战时大后方纪录电影中的佼佼者,一方面体现了当时“战时宣传”的需求,一方面也起到了内宣外介的作用。郑君里所具有的开阔的国际视野、使得《民族万岁》成了对当时追求戏剧化效果的国外纪实电影理论的影像化实践。影片不仅因其弗拉哈迪式的人类学记录方式——对真实的记录与再述.从而达到了一种民族志和人类学意义上的影像记录,而且它的诞生也正是“中华民族”这一概念急需成为一个被强调和被各族人民认同和接受之时。各民族的平等与团结服务于抗战大脊景、成为当时民族国家建设的有效动力。