简介：山西韩少辉,属干我同龄书家中的帅哥类型,同类型中还有四川的刘新德、客居京城的程风子等。这里单说韩少辉。说一个人“帅”,固然要说到他外形的“靓”,但少辉的“帅”不全是外型的“靓”,而更多的是“帅”在内涵,是那种气质骨血里边的温淳绵柔和细腻情态。比

简介：　　听音乐练钢笔字,一向是我的习惯.这会使我放松,忘却一切烦恼,而每当听到动听歌曲时,我会情不自禁地跟着歌词在纸上任情书写,随意发挥,特有一种舒畅的感觉.写完还可以自我陶醉一番,然后就把纸扔到一边,不理了.随着时间的推移,练习用的废纸堆积成山.某天,我在听邓丽君的歌曲时,甚为感动,然后又动笔乱涂乱画一通.发泄完后,我终于决定把现成的废纸连同那堆废纸一起扔掉.就在收拾期间,突然眼前一亮,废纸中一些有趣味的字吸引了我,刚好有不少是里面的歌词.脑子跟着冒了个想法:不如将一些写得比较好的字集成一幅作品,这不又是一种创作吗?于是,我根据李熠的词,在废纸堆里精心挑选,最后就集成了现在所看到的钢笔书法作品.……

简介：王士稹《池北偶谈》论苏东坡黄山谷诗：“许彦周诗话云：东坡诗不可轻议，词源如长江大河，飘沙卷沫，枯槎束薪，兰舟绣鹚，皆随流矣；珍泉幽涧，澄泽灵沼，无一点尘滓，只是体不似江河耳。杜文轩论苏黄云：譬如丈夫见客，大踏步便去，若女子便有许多妆裹，此坡谷之别也。”坡诗汪洋恣肆，开阖自如，

简介：王羲之的《兰亭序》中，‘‘揽”字见有两处，即“每揽昔人与感之由’’和“后之揽者亦将有感于斯文”。检梁刘孝标《世说新语》企羡篇注三所引王羲之《临河序》，以上两句皆不载。王羲之的曾祖父名王览，一般认为，羲之是为了避先祖之讳，而代写为“揽”的。但是，笔者对这一观点持有疑问。理由是：

简介：字是歌唱的语言,情是歌唱中所表达的情感,正确的吐字是歌唱语言的基础,情感则是作品风格的表现,在歌唱中字与情是密不可分的。

简介：教学目标：掌握特殊结构字的书写要领知识：了解书写中心偏左或偏右的字的书写方法。能力：初步掌握书写这类字的技能。情感：培养学生良好的书写习惯。教学重点：写好关键笔画教学难点：掌握偏中求正的方法，体验重心和主笔的关系

简介：全包围结构又称大口框结构。这类字要求框内结构应有松紧疏密变化，使全包围结构匀称疏朗，自然和谐。

简介：品字形结构是由三个相同的字组合在一起的特殊结构形式。书写时，要注意以下规律：一、上部居中品字形上边的部分居字中，不可偏左或偏右，形体稍宽大，如“磊、品”等字（见图一）。

简介：

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简介：半包围结构形式，有两面包围，也有三面包围的。结构不同，其书写规律也不同：一、左上包右下包围部分在字的上边和左边，如“厂、广、疒、尸”等字框。书写时，上横宜短，被包围部分要写得宽些，且靠近左上，如“庞、层”等字（见图一）。

简介：绝大部分的左中右结构是由一个偏旁和一个左右结构组成的。小朋友懂得了左右结构的规律，再来了解左中右结构的规律就容易多了。左中右结构的规律有以下几点：

简介：现存最早的琵琶谱及若干种乐器谱保存在日本,还有日本人用这些谱式传写编撰的新谱集。时间集中在8—14世纪初。在中国12世纪中期,姜夔用一种完全不同性质的半字谱记写他的自度曲。这种记谱体系至今仍然保留在北方笙管乐种中,呈活态传承,却从未出现在日本的藏本中。通过对写本面貌及背景的分析,文章提出一个观点,即至晚在九世纪初,中国宫廷燕乐音乐已经通行半字谱并逐渐成为雅俗并用的谱式。对这种谱式的剖析延伸到西安鼓乐和南音。

简介：《唱论》作为我国最早的一部声乐论著，在字与声、字声与气息配合方面提出“字真、句笃、依腔、贴调”，“声要圆熟，腔要彻满”的观点。这些观点对我们现今的声乐演唱及教学依然具有积极的指导作用，同时也为建立中国民族声乐学派提供了理论依据。

简介：＂卍＂字纹是一种神秘而古老的符号,关于它的起源和文化渊源,各学者说法不一。文章主要依据考古研究资料从苯教的角度分析＂卍＂的文化内涵,并从苯教、佛教和纳西族东巴文字三个方面探讨了宗教与民族关于＂卍＂的文化渊源。在＂卍＂字不断演变发展后的今天,究其文化渊源为我们研究这一古老而神秘的符号提供了有益借鉴。

简介：乍看去，“痴”，这个带“疒”字头的汉字，其含义，大约总是跟某种负面的状态紧紧联系在一起的，如说到傻、愚笨时用到的“痴呆”，“白痴”，或是说了根本办不到的话时用到的“痴心妄想”，

简介：事物总是发展的，一些专业技能会逐渐变为基本技能，某些基本技能随着使用减少而成为一种专业技能。比如开车，以前有专职司机，现在是普通人生活的基本技能。而书法，以前是文人的基本技能，现在成了专业技能。

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简介：笔者身居三尺讲台，又喜好传统经典，也因此课余常让孩儿诵读《三字经》《干字文》《弟子规》之类经典。总觉其述之言简意赅，惜墨如金；读之琅琅上口，铿锵有声；字斟句酌，磨琢有加；又言之含蓄，咀嚼味长。情之所至，今也仿着前人遣词造句之意趣，删繁就简，将本人几年来对书法教学的一点感悟，改写为“四字歌诀”，以方便理清条脉，熟读记诵。愚以为：以此为纲，纲举目张，可览学书之全貌；以此为则，神定清矣，可明学书之先后，可谓助教助学又助记。一喜之下，又冠其名，曰“‘四字诀’简明书法教程”也，贻笑方家了。