简介：关于古代华侨的历史发展阶段,历来众说纷纭。首先,中外有关华侨史的著作,对华侨史应始于何时即什么时候出现第一代华侨的问题,就有下列各种观点:(1)华侨始于商周说。台北出版的《华侨志·总志》认为:《商颂》长发篇有“相土烈烈,海外有截”二语,可见殷人已发展至海外;并认为周武王封箕子于朝鲜以前,那里就有华侨。另外,该书还根据《论语》公冶长记孔子之言“道不行,乘桴浮于海。从我者其由与.子路闻之喜”这句话断言,孔子及其得意门生子路都有志去当华侨,不幸而未实现。

简介：新世纪以来，印共（毛）发展迅猛并跻身为印度政府的头号心腹大患。印度统治阶级对印共（毛）的围剿先后经历了层层递进，规模不断扩大的三个阶段。2009年至今的“绿色狩猎战争”是围剿的第三个阶段，在此阶段印度统治阶级全面借鉴和模仿了美国的“低烈度战争”战略，举全国之力对印共（毛）进行大规模围剿。但从围剿成效上看，印共（毛）经历了持续的危险后，由于应对得当逐渐度过了史无前例的危机。

简介：本文对最优货币区四十多年来的理论和实证研究进行了一番疏理，以期对日益升温的有关亚洲货币合作问题有所借鉴。文章回顾了蒙代尔等早期理论家的论述以及随后的实证分析。特别地，文章关注了由Rose等提出的OCA内生性理论以及理论界对此的争论。最后文章分析了最优货币区理论有待解决的问题，提出对OCA稳定性的分析，以及建立政治经济学的框架的拓展方向。

简介：今年8月22日是伟人邓小平诞辰一百周年.邓小平理论是马克思主义与本国国情与时代特征相结合的产物.毛泽东曾经提倡"古为今用"和"洋为中用",并树立了"古为今用"的榜样.历史证明,邓小平不仅是"洋为中用"的典范,而且以其远见卓识影响世界,创造了"中为洋用"的业绩.

简介：

简介：列宁的民族理论主要包括民族自决权理论、民族平等团结理论、民族法制理论等。列宁的民族理论对多民族的俄罗斯解决民族问题仍具有借鉴意义。

简介：<正>战后,特别是新加坡获得内部自治及其后取得独立以来,新加坡华人社会发生了深刻有变化。一、政治上国民化国民化即当地化。第一,原来的中国侨民转变为新加坡国民。它标志着新加坡华人有了新的祖国,与当年母国的同胞从此成了不同国家的国民。这是新加坡华人社会随着新加坡的建国而出现的带根本性的变化。

简介：一、日本华侨社会的开端本文首先拟就初期日本华侨社会的形成史进行考察.因为,笔者认为这个时代是中国和日本均从前近代社会向近代社会转化的时代,处于从传统的民族间关系向近代的国家间关系转移的历史过程,这一时期的民族和国家关系才是考察日本华侨形成、发展史的出发点.

简介：受英国国内福利思潮和实践的影响，英国殖民当局从19世纪末开始加强了对新加坡社会的行政干预，从自由放任向有序管理发展。针对新加坡的实际情况，殖民政府陆续出台了系列社会政策，涵盖教育、住房、卫生、社会福利、劳工、移民和人口诸方面，建立了相对完整、且具有较强稳定性和延续性的社会政策体系与社会管理机制，给人民行动党的社会治理留下了有价值的政策遗产。

简介：引言据说,华人是所有民族中传统观念、宗亲观念和种族观念最强的人。许多华人奉为行为准则的谚语如”落叶归根”、“饮水思源”以及对违背传统者斥之为”数典忘祖”等可以作为这种感情态度的佐证。中国乃中央之国,她那光辉灿烂的五千年文明是其它所有国家无法与之伦比的。然而,历史似乎对华人开了个玩笑。与中国人对其渊源——国家、家庭和文化传统——的深厚感情相反。一批接一批的中国移民在不同时间和由于不同的原因离乡背井到海外(包括菲律宾)寻找新住所。这种向海外的移民一直延续至今。今天,菲律宾已有80—90万华人,约占菲律宾总人口6000万的1.5％。

简介：WhenShinzoAbeassumedofficethesecondtimeasJapanesePrimeMinister,heputforwardthediplomaticstrategyofproactivepacifism,drawingworldwidefocus.Underthisstrategy,Japan,themostsignificantallyoftheUSinthePacificregion,is

简介：东亚的地区一体化进程一直受到错综复杂的内、外部因素的影响.虽然像"东盟+3"这样的积极行动的出现,似乎表明东亚正在呈现为国际体系中一个比较独立和面向地区的地方,但本文还是认为,"东盟+3"和更加广泛的该地区的未来发展轨迹将继续受到其内部紧张关系,特别是美国持续影响的制约.简言之,在可以预见的未来,东亚将呈现出某种"保守地方主义"的特征,即该地区的上述积极行动旨在缓和外来的影响.

简介：近几年来，中亚伊斯兰极端主义的发展进入活跃期，突出表现为伊斯兰极端思想的传播加强。从总体上看，在中亚地区，伊斯兰极端主义并非首要安全问题，但却正在成为重大威胁之一。它的产生、发展有着复杂、深刻的原因，涉及地区内外的历史文化、思想意识、社会经济等方面。中亚伊斯兰极端主义主要源自瓦哈比极端思想，是国别、地区内外多种因素交互作用的产物。中亚国家经过多年治理实践，积累了不少经验，使伊斯兰极端主义处于总体可控之中，目前亟待深层管理，尤其需要加强社会治理与宗教教育。

简介：苏联的解体和独联体的诞生,是苏联近七年来演变的必然结果,它对世界政治的影响是深远的。由于两极体制的瓦解,自然引发出国际新格局和国际新秩序问题。在研究这些问题的时候,有一种看法习惯于从过去长期存在着两个超级大国、两个霸权主义的事实出发,以为在苏联分崩离析和美国在海湾战争获胜以后,美国作为唯一的超级大国更显得所向无敌,今后的世界将是美国主导的世界,担心美国霸权主义可能更容易强加到其他弱小国家身上,使世界更加不得安宁。这种简单的推理是难以成立的,因为美国的强大与否以及它在世界上的地位和作用并不是只和苏联相比,而是决定于许多因素。许多事例可以说明,美国主导世界事务的能力正在削弱而不是加强,许多著名的西方政治家已经纷纷指出,要建立美国主导

简介：正在蔓延的全球金融危机具有系统性质。它使西方价值观暴露了其反人道的本质，而这正是西方全盘西化以及所谓“能够自我调节的”市场无所不能理念等拥护者不遗余力所传播的东西。

简介：欧洲地区主义包含塑造世界制度的战略构想.新自由主义的合作竞争、相互依存是其理论基础.全球化背景下欧洲地区主义面临内外挑战.后冷战时期欧洲地区主义提出北美、欧洲和亚洲"新三角"应成为等腰三角形才有利于国际关系的稳定.欧盟在不稳定的国际关系中有可能成为致力于全球稳定的重要力量.

简介：20世纪中后期,全球经历了一次民族主义的复兴浪潮.从加拿大魁北克省分离运动到巴勒斯坦建国运动,从苏联解体和东欧剧变引发的民族独立运动到北爱和平运动,民族主义在全球化的知识背景中展示了一幅多样化图景.虽然全球化时代的这些运动都可以被简约为全球背景下的某种"地方性知识",但更重要的是,正是这无数个丰富多彩的地方性知识结构才构成整个全球化过程,全球化过程所遵循的逻辑也恰恰就是"地方性知识"的竞争合作.印度教民族主义就是这样一种历史现象.自20世纪70年代以来,印度的一个突出变化就是印度教民族主义逐步在现代性的全球环境中展现了新型的印度民族国家思路.特别是通过印度人民党在1996年、1998年和1999年的三次组阁,印度教民族主义已经逐步摆脱了政治边缘化状态,实现了主流化.由此推动的印度教改革、印穆关系的变化以及民众运动的发展,特别是20世纪90年代初发生的阿约迪亚事件带来的持续至今的宗教冲突和流血事件都不可避免地会对社会和政治生活产生影响,给印度既有的复杂宗教和种族关系带来了不小的震动.这不仅决定着印度当下的平衡和发展,而且还影响到印度未来的发展格局.

简介：2011年1月，由突尼斯“茉莉花革命”引发的“阿拉伯之春”席卷埃及，埃及长期积累的社会矛盾终于爆发。多个城市民众大规模集会，仅仅在18天以后，统治埃及达30年的穆巴拉克政权被推翻，埃及持续至今的政局动荡由此开始。穆巴拉克政权被推翻后，作为过渡执政者的最高军事委员会饱受世俗派诟病，围绕军方应将权力尽快交还给民选世俗政府的问题，埃及自由派、保守派以及威权派之间展开了政治博弈，政权内部权力争斗，街头政治持续上演。

简介：西方长达两个世纪之久的霸权正在走向终结，曾经推动西方崛起的现代化革命，如今已惠及所有国家。因此，19世纪发展起来并为中心——边缘世界秩序（core．peripheryinternationalorder）奠定了基础的国家间实力差距（powergap）正在缩小。这一变化带来的结果是世界由有中心的全球体系（centredglobalism）向去中心的全球体系（decentredglobalism）转变。与此同时，当权力变得越来越分散的同时，主要国家之间意识形态上的分歧程度也正在缩小。事实上，当代世界中所有大国在某种形式上走的都是资本主义道路，在兴起中的世界新秩序中，意识形态上的差异比它在过去一个世纪里所呈现的要小得多。问题是：意识形态上的相对同质性是否将在四种主要的资本主义国家治理类型（自由民主主义体制、社会民主主义体制、竞争性威权主义体制和国家官僚主义体制）中引起地缘经济或者地缘政治上的竞争？民主主义与威权主义类型的资本主义之间政治上的分歧是否会超越它们之间的共同利益？还是它们之间存在的共同利益消弭了彼此的分歧？当代世界会出现像20世纪初那种不同类型而互为冲突的资本主义模式吗？或者会产生某种形式的“协和资本主义”？在未来一段时间里，我们很有可能仍然会处在一个政治上分化的多种类型的资本主义世界。由此，对于决策者来说所面，晦的重要任务就是要确保地缘经济竞争将不会导致地缘政治冲突的发生。

简介：当代民族主义浪潮肇始于前苏联和东欧剧变，在席卷前苏东地区后，又向西欧发展，并迅速蔓延到世界各地。这股以分裂性为显著特点且破坏性极强的洪流来势汹汹、此起彼伏，强烈地震荡与冲击着人类社会的稳定与发展。当代民族主义浪潮的特点是：分裂性、国际性、宗教性。目前这股洪流的潮头已经过去，世界和平与发展的趋势不可阻挡