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  • 简介:2007年6月25日,中国道教学院首届坤道宫观管理大专班在南岳隆重举行毕业典礼。中国道教协会会长、中国道教学院院长任法融道长,中国道教协会副会长、中国道教学院副院长黄至安道长,中国道教协会秘书长袁炳栋,国家宗教事务局政法司院校处处长李革,湖南省宗教事务局局长陈树林,中国道教学院教研室主任周高德道长,衡阳市人民政府秘书长张玉林等有关部门领导和嘉宾莅临毕业典礼。

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  • 简介:登临五台山,徜徉在寺庙集群区,或晨曦初萌,或暮霭低垂,和着山泉伴着风铃,你会听到一种不似仙音胜似仙音的曲乐,令你久久神往,如醉如痴。这就是佛山圣境的庙堂音乐。庙堂音乐最初源于印度的梵音佛曲,随着历代佛教事业的兴起,逐步吸取了中国唐宋曲牌,元代杂剧、散曲,以及昆曲、民歌、民间器乐曲等发展而来。翻开有关记载,我国庙堂音乐分南北两个系统,北系统又分东西两路流派。五台山寺庙音乐属北方系统,又独立于东西两路流派之外,自成风采。而五台山寺庙又分青庙与黄庙两个派别。青庙讲究“入法”,即规矩,风格幽雅、静谧。黄庙不拘一格,曲调明朗、自如,富有民间色彩。青庙使用“管调”,黄庙使用“角调”,青黄庙都用工尺谱记乐曲。

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  • 简介:中国道教协会一直重视道教音乐的传承和推广。在改革开放初期,我们就在武汉音乐学院等高等音乐院校的支持下,积极培养道教音乐人才,恢复道教科仪传统,支持地方道协和宫观组建自己的道乐团。进入21世纪以来,我们先后在香港、台湾、新加坡、北京、广州、成都、南昌、武汉、金坛、上海、兰州、昆明等地连续举办15届道教音乐汇演,取得了很好的社会反响。

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  • 简介:江苏神学院位于南京的东郊,掩映在一片茂盛的绿林之中。学院的前身是1998年成立的江苏省基督教圣经专科学校,多年来为江苏教会培养输送了大批急需的教牧人才。2012年经国家宗教事务局批准,学校实现“专升本”,更名为“江苏神学院”。如今,学院拥有3个本科班、2个大专班、2个教牧大专班,在校生300多人。

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  • 简介:福建佛学院是1983年经福建省人民政府批准,由福建省佛教协会主办的一所地方中级佛学院。从开办迄今,来院就读的青年僧、尼共1250人。今年春季在校的是第九届大专班和初、中级佛学培训班,三年制,僧130人,尼80人,共210人。福建佛学院自开办以来,就在福建省民族宗教厅的领导下,重视抓思想政治教育工作。为贯彻中共中央《关于进一步加强和改进高校德育工作的若干意见》及切实落实国家宗教事务局的有关通知要求,

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  • 简介:中国道教学院上海进修班于11月22日在上海白云观举行毕业典礼。国家宗教局院校处吕晋光处长;全国政协常委、中国道教协会副会长张继禹道长;上海市民族和宗教事务委员会曹斌副主任等专程到场祝贺并讲了话。

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  • 简介:本刊讯七月十二日,中国佛学院为86届本科生举行毕业典礼。赵朴初院长在典礼仪式上作了重要讲话。他勉励毕业生要在不同的工作岗位上,本着“四宏誓愿”和“知恩报恩”的精神继续刻苦地学习,努力做好本职工作,做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的德才兼备的青年佛教徒。国务院宗教事务局赤耐副局长和观空老法师也分别讲话。观老向毕业生提出了一个殷切的希望,

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  • 简介:1998年2.16新学期开学,学生报到选课。从97年秋季学期开始,孙美慈、田童心、高英、王芃四位同工相继来本院任教。其中高英同工兼任院牧及学生工作,同时也兼图书馆工作,王芃同工兼图书馆工作,田童心同工主要在文字室工作。

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  • 简介:天台山佛学院,由浙江省天台山国清讲寺主办,创建于19世纪初,曾培养了大批的台宗高僧,是天台宗的专宗佛学院。办学宗旨是树立正信,教观总持,弘扬佛法,振兴天台宗,培养具有高等佛学知识和文化水平的青年僧伽。本年度招收正科班学员45名,学制2年。

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  • 简介:4月19日上午,2013汉传佛教讲经交流座谈会在杭州佛学院举行,来自中国佛教协会、浙江省佛教协会、杭州市佛教协会、国家宗教事务局、浙江省民宗委、杭州市民宗局的领导,与参加2013汉传佛教讲经交流巡讲活动的讲经法师齐聚一堂,围绕如何进一步做好讲经交流活动进行了深入探讨。

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  • 简介:2月11日,广东尼众佛学院举行2001年春季开学典礼。全院师生250多人参加,汕尾市、陆丰市统战、宗教等有关部门负责同志应邀参加开学典礼并讲了话。

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  • 简介:3月8日晚,中国道教学院教师职称评审会议在京召开。中国道教协会会长、中国道教学院院长李光富,副会长兼秘书长张凤林,副会长黄信阳,副会长、道教教育委员会主任张金涛,副会长、中国道教学院副院长孟至岭,副会长、道教教育委员会副主任吴诚真,副会长吉宏忠,副秘书长周高德,北京师范大学哲学与社会学学院教授章伟文,中国道协道教文化研究所副所长尹志华等10位职称评审小组成员出席会议,参与评审。

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  • 简介:侗族是一个传统上长期只有语言没有自己文字的民族,侗族社会历史、故事传说、产生、生活、习俗、信仰等,都是靠口头文化世代传承下来的。但在传承的过程中是不稳定的、易丢失和变异的,这些因素在一定意义上会影响和阻碍音乐文化的发展。而侗文是基于侗语语音而形成的符号,它是侗语的载体,本文通过对侗族音乐文化的传承过程中存在的问题分析,提出侗文在音乐文化传承的积极作用。

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  • 简介:佛教音乐是伴随着佛教从印度传入中国的。在漫长的历史岁月中,它与我国宫廷音乐和民间音乐相融合,形成了以宁静、致远、肃穆、平和为独特风格的宗教音乐,同时也影响了中国传统音乐的形成和发展,既是研究中国传统音乐的珍贵资料,又是中华民族宝贵的文化遗产。五台山佛乐分青庙与黄庙两种。青庙音乐中有伴奏念经的经文音乐和以乐器为主的经外音乐,这里专指青庙音乐中的经外音乐。它与北京智化寺京音乐、福建南乐、西安古乐并称为我国四大古乐,其历史悠久,内容丰富,是北方佛乐的代表。

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  • 简介:形而上者谓之道,形而下者谓之艺。道无艺不显,艺无道不明。佛教音乐亦然。乐道大都与修证有关。佛教把通声音与明中阴视小悟。实际真通声音实相,即可证悟大觉。

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  • 简介:道教何时传人新加坡,并没有明确的记载。但有学者根据碑文史料推论在1819年莱佛士登陆新加坡前后,就已经有了华人庙宇。然而当时的庙宇,创立者和管理者都不是道士,但从所供奉的神明上来看,这些华人庙宇无疑属于道教信仰或者成为世俗化的道教信仰。

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