简介：青春艺术事实上是和九十年代中后期七十年代生一代人成长的市民资本主义社会文化的背景互动的,青春艺术在艺术表现方式、图像美学和语言形象上都开始形成自己的艺术特征,青春艺术实际上形成了一套以经济成长的都市为背景的视觉语言

简介：文学观念和文学概念、文学范畴的发展,是因为文学观念是人们对文学本质和文学特征的认识,社会政治生活在文学概念认识上的重大影响

简介：一为政治儒学传统（即制度儒学传统）,（27）因为中国的文化传统因与西方有别,那就是九十年代对中国文化传统态度的转变导致了若干理论模式的出现

简介：这两种研究路径在反思批判现代国家政治权力对中国社会的渗透过程方面,《从民族国家拯救历史——民族主义话语与中国现代史研究》,（49）另一类研究则更强调政治控制与历史记忆相互纠缠运作的复杂意义和关系

简介：年代文化心灵的深层问题出现了,年代层层叠叠的深层问题及其问题审理,年代强调的是价值消解性

简介：摘要经历过大萧条时期的人们对那段时期的生活是记忆深刻的。就笔者收集的资料，关于在20世纪30年代期间人们社会的改变，美国学者通常采用叙事性研究的方法。本文有五个对大萧条时期家庭研究的成果，以供了解大萧条时期家庭的经济以及成员关系的变化。

简介：年代文化心灵的深层问题出现了,年代层层叠叠的深层问题及其问题审理,年代强调的是价值消解性

简介：形成了启新公司、中国水泥厂、华商公司等国内主要水泥厂家的鼎立之势,启新公司上下同时对中国水泥厂发难,江南水泥公司是启新公司水泥资本向南扩张的结果

简介：1990年代以后,王安忆的文学创作开始对女性的精神与灵魂的归属问题进行探究,其作品中女性的经历与体验一直潜藏着无所归依的漂泊意识。这些女性的漂泊方式各不相同,但漂泊境遇却有很多相似性。究其缘由,王安忆自身的经历和上海文化的排他性,都助推了她浓重漂泊意识的形成。

简介：就中国的民族主义而言,四、中国民族主义可能的发展途径,"[22]中国民族主义以盲目而热情的自我认同来对抗其他民族国家

简介：摘要70年代以来，国人的生育意识历经了2次不同程度的变迁，分析这一系列变迁的原因，其主要原因是经济的发展，同时政策的影响有着巨大的引导和限制作用，而这期间，传统舆论和文化思潮的影响，也对国人生育意识的变迁起到了推波助澜的作用。

简介：个人、国家、意识形态、现代性、人性、阶级性、马克思主义人道主义、主体论、国民、人学、文化哲学、审美解放,人道主义话语所建构的关于个人/国家、个人/阶级、个人/社会、个人/文化之间的对抗关系在80年代并非实存,即80年代前期以"阶级性"/"人性"作为对偶形式的马克思主义人道主义、80年代中期的"主体论"和80年代中后期的"文化哲学"

简介：个人、国家、意识形态、现代性、人性、阶级性、马克思主义人道主义、主体论、国民、人学、文化哲学、审美解放,人道主义话语所建构的关于个人/国家、个人/阶级、个人/社会、个人/文化之间的对抗关系在80年代并非实存,即80年代前期以"阶级性"/"人性"作为对偶形式的马克思主义人道主义、80年代中期的"主体论"和80年代中后期的"文化哲学"

简介：摘要中国民族声乐是反映思想感情和意志、反映社会生活的一门艺术，它根植于中国土壤，由中国人民共同创造。民族声乐实际上是对传统的民歌、戏曲、曲艺唱法和在此基础上有所发展创新的各种唱法的总称。它体现了民族声乐艺术特点，是在长期的艺术实践中初步建立以中国文化为背景、以民族语言为基础、以科学的发声为原理中国式歌唱艺术。

简介：文化研究的这个特点我以为正好可以弥补80年代美学文艺学话语的普遍主义倾向,三、美学文艺学话语的社会文化语境,普遍主体、自由解放的美学文艺学话语及其理论预设虽然在80年代因其具体的政治文化判断性而到了积极的作用

简介：80年代学术思想与90

简介：在教育实践上的权威理论也恢复了,斯大林对加强苏维埃家庭的问题给予了一个极度传统的定义,而家庭则被吹捧为是社会主义社会的支柱

简介：在社会政策方面党继续宣扬革命理想,国家也将和法律一样消亡,那些坚持艺术自由的团体以及一个认为只有无产阶级才能写出无产阶级文学的马克思主义团体

简介：在教育实践上的权威理论也恢复了,斯大林对加强苏维埃家庭的问题给予了一个极度传统的定义,而家庭则被吹捧为是社会主义社会的支柱

简介：在社会政策方面党继续宣扬革命理想,国家也将和法律一样消亡,那些坚持艺术自由的团体以及一个认为只有无产阶级才能写出无产阶级文学的马克思主义团体