简介：复杂化是社会在其生存基础、社会结构、意识形态等各个方面从简单到复杂，从平等社会向等级社会过渡的一种进程。这是史前社会一种全球性的趋势，造成这一趋势最基本的动力是人口压力，它迫使群体采取强化食物生产、从事战争或贸易等直接刺激复杂化出现的措施。复杂化的实现手段是对包括经济权力、军事权力、思想意识在内的几种主要的权力的控制来达到的。它在考古学上的表现形式则是：聚落的人口、规模及相互之间的差异；墓葬的规模与差异；显赫物品的空间分布；仪式性建筑的规模；世袭程度等。

简介：本文针对王立新先生《也谈文化形成的滞后性——以早商文化和二里头文化的形成为例》所主张的主要观点,诸如对滞后期文化性质的总结,滞后期存在的合理性,早商文化概念的内涵,以及滞后期与早商期的排序关系等,提出了商榷意见,并得出结论：二里头夏城内的四期偏早阶段与二里头夏城外的二里头四期文化总称二里头四期文化,是名实相符的二里头四期文化,时间在夏纪年范围内,是晚夏文化;原二里头文化四期偏晚阶段是进入商纪年的夏遗民文化,性质上已不属于二里头四期文化;二里冈下层与偃师商城早段同属早商文化,但前者出现的时间比后者略早。

简介：玉学是一门新兴的学科,是古代玉文化、玉器的功能与形式的演变规律的科学提炼和理论升华,是研究我国玉文化、玉器史的一条总纲.目前进行的玉学理论课题主要是探讨和研究其理论框架及基本观点,主要包括其哲学、功利与伦理的三个方面.

简介：20世纪是世界范围货币制度发生重大变革的时期，由金属本位制度演变为纸币流通制度。中国的民主革命先行者孙中山早在20世纪初就提出了实行纸币流通制度的主张。1912年12月，鉴于袁世凯政府的严重财政困难。针对沙俄炮制蒙古的假独立事件，孙中山发表了《倡议钱币．革命对抗沙俄侵略通电》。这里的“钱币”即现在所说的货币。所谓“钱币革命”也就是货币革命。孙中山从西方国家的货币流通实际情况感悟到将来必定是纸币的世界。主张中国取消金银货币。实行纸币制度。他说货币从布帛刀贝到金银，再从金银到纸币是“天然之进化。势所必至，理有固然”，中国尚未到纯用纸币的时期。现在要人为地加速这种进化，所以叫做“革命”.

简介：有人认为，旅游冲击文化。甚至认为，现代旅游“侵蚀”、“污染”传统文化，加速民族文化的消亡。我的看法与之相反，坚信有序的文化旅游对于弘扬民族文化、增进民族团结、振兴民族经济有推动作用。

简介：本文讨论了环境考古学的基本理论问题，如理论基础、研究对象、研究目的、研究方法。作者指出了环境考古学是利用考古资料重建古代自然环境和探讨古代人地关系的一门学科。

简介：我国浩如烟海的历史文物，主要收藏在国家各级博物馆和文物考古部门，这些机构中一级历史文物的收藏数量到底有多少，这是必须弄清的重要问题。1992年国家文物局组织了全国文物一级品鉴定确认专家组，分青铜器、陶瓷器和玉器杂项三个鉴定专业组，笔者有幸参加了青铜器的鉴定工作。鉴定工作是1992年10月从河南省开始启动的，整体工作量很大，以后每年都在春秋两季到各省进行这项工作，截止到1997年5月已基本完成了全国各地一级品的鉴定确

简介：随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济新体制的逐步建立和完善，文物工作原有的生存条件、运作方式、组织管理形式等都发生了重大变化，面临新的严峻挑战。如何适应这一变化，坚持文物事业的社会主义方向，是摆在广大文物工作者面前的新课题。

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简介：世纪之交的中国，伴随城镇化步伐的加大加快和城市文化意识的觉醒建设城市博物馆成为许多大中城市的梦想和行动。这一重要的城市和文化现象，引发并带动了业内外对于城市博物馆特征、定义、职能、作用、管理、创新等问题的理论探索，并收获了许多思想成果，为中国博物馆事业发展作出了重要贡献。但局限也客观存在，主要表现为：对特征和定义专题研讨不够，对管理和创新谈经验多、谈理论少，致使个人表达多为只言片语，简单而不充分，集体表达话题不够集中、论述不够系统全面。中国城市博物馆的理论探索在出发的路上，它需要超脱经验，拥有更多的哲学思考；它需要顶层设计，向着深层次、体系化的目标迈进。

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简介：一、导言随着＂后现代主义哲学思潮＂（Postmoder-nism）席卷全球,科学的合法性问题（Legiti-macyofScience）受到了普遍质疑[1],以＂理性＂为本位的宏大理论构建已经无法满足人类对于世界的认识[2],现代科学自身的保守性和功利性已经阻碍了科学的发展。后现代主义对科学的方法进行了解构,对权威话语的逻各斯（Logic）的中心主义进行了颠覆[3],人本主义、人文关怀成为后现代主义的主要诉求之一。

简介：意大利的瑞吉欧教育实践风行世界,深刻影响欧美学术圈,成为国际学前教育典范。在瑞吉欧理论精神内核及其以学定教、教师向导、空间设计等内容范式指导下,美国博物馆积极探索儿童观众的学习实践,获得显著成效。目前我国博物馆针对儿童观众也已呈现出瑞吉欧教育实践的一些取向,但仍面临该理论中儿童观、教育观、儿童记录、环境设计、关系合作等多方面的本土化挑战。那么,瑞吉欧理论自20世纪60年代诞生至今,迅速扩散并被竞相追捧的生命灵魂究竟是什么;我国博物馆为何亟需引介和探究诸此教育理论;其对我国博物馆儿童观众及其学习又有何实际助益,一系列问题促使笔者从宏观的本国文化背景、价值取向和微观的深层次问题反思瑞吉欧教育理论。

简介：博物馆教育是为观众的自主学习创造积极的学习环境，激发和强化观众的学习行为，并使观众的学习结果与博物馆教育目标相结合的过程。在现代博物馆的经营管理中，教育不仅是博物馆对社会的责任，也是首要的任务。儿童博物馆作为一有明确的观众和任务导向的特种博物馆，教育扮演的角色与功能尤显重要。要实现儿童博物馆的教育使命即通过特色的展示规划和教育活动，提供一般

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简介：尊敬的各位专家：大家好!今天，我们迎来了由兰州大学敦煌学研究所、美国耶鲁大学东亚研究中心联合举办的“佛教的世俗化——理论与实践国际学术讨论会”的召开。在这里，我谨代表兰州大学向前来参加本次会议的国内外专家、学者表示热烈的欢迎和由衷的感谢!

简介：社会环境的改变促使博物馆从封闭性的“独白式”空间趋向开放的“对话”空间。跨学科的思考方式可以帮助博物馆从业者从更广阔的角度思考如何在实践中有效地实现这种转型。文章引入巴赫金的对话理论，以英国帝国战争博物馆北方馆为案例，剖析博物馆如何透过展览应对不断改变的社会需求，如何由“独白”式的演讲台向允许多方发声的公共论坛转变，并刺激观众思考当下社会议题。

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简介：黑曜岩是密度大的火山玻璃，由火山喷发形成。它的主要的化学成分为：70％～75％SiO2，10％～15％Al2O3，3％-5％Na2O，2％～5％K2O和1％～5％Fe2O3和FeO.黑曜岩水合物定年是1962年IringFfiedam和RobertSmith首先提出。他们提出了公式X^2=kt（公式（1））。式中，x是黑曜岩表面水合物的厚度（μm），k是水合物生长速率（时／每千年），t是年代（a）。2002年，Riciputi等根据Fick的第二定律，提出了一个基于SIMS剖面分析的另一个黑曜岩水合物定年系统。