简介：运用问卷调查方法，对西南地区少数民族大学生归属感、接纳度、文化、社会等4个方面的认同状况进行了研究。对5所大学的1100名少数民族大学生进行了测查，结果表明西南地区少数民族大学生对自己所属民族有着较高的认同，在性别、专业、年级、学校属性等变量上不存在显著差异，但在居住地、民族变量上存在显著差异，民族聚居地显著高于非民族聚居地，纳西、白、回等民族显著高于傣、哈尼、彝、苗等民族。

简介：摘要本文通过分析西南民族大学预科教育存在教学和考核方式单一、缺乏足够的激励、学生基础差距大、预科生心理健康问题、缺乏对预科生未来回家乡就业的激励，提出分级考试制度、完善对预科教育的成绩评估机制、建立选课制度、加强心理辅导等对策。

简介：摘要：古筝重奏作为中国民族音乐中的一种演奏形式，在传承和发展过程中不断融入新的元素，并逐步形成具有自己独特艺术风格的表演风格，成为我国音乐文化发展的一个亮点。而西南地区是我国少数民族聚集的地方，这里有着丰富的民族民间音乐资源以及浓郁的民族风情，为古筝重奏的发展提供了广阔的空间。本文以《苗山春》为例，对古筝重奏与西南少数民族音乐的碰撞进行深入分析，探讨其融合的可能性及价值。 

简介：会议于2004年12月11日举行。来自广东、云南、湖南、贵州、广西的民（宗）委、古籍办、民研所的三十多位同志参加了会议。会议由广西区民委副主任黄苹主持，区民委主任罗黎明致欢迎辞。国家民委全国少数民族古籍整理研究室副主任李晓东、全国人大常委、原广西区政府副主席奉恒高到会指导，

简介：马列主义、毛泽东思想是取之不尽用之不竭的,所有一切普遍性的问题,都可以从马列主义、毛泽东思想的宝库中取得。如果我们取得了马列主义、毛泽东思想的基本知识,许多问题就会迎刃而解,不致思想不通,不会说党是农民的党,不会只满足于“三十亩田一头牛”。如果共产党员对马列主义、毛泽东思想有了起码的知识,那么对党中央的每一个号召、指示就会有更深刻的体会,就不会犯命令主义、官僚主义的错误。当然马列主义、毛泽东思想的宝库是很丰富的,不可能所有的党员都能懂得全部,但只要懂得了基础,就可以少犯错误,在工作中的力量就比不懂的人的力量大得多,特别是在紧要关头不致迷失方向。我们许多同志犯错误就是缺乏理论学习之故。对于五百八十万党员来说,绝大部分党员缺乏理论修养,这是党的最大弱点。当然,集中的统一的以毛泽东同志为首的党中央,有高度的马列主义修养,有无比的威信与力量,这大大增强了党员的信心,并能使党员从工作中学到一些毛泽东思想。但是有些同志满足于现实的工作成绩,缺乏学习理论的空气,因此在执行政策中忽“左”忽右,一时是命令主义,一时是尾巴主义,时常出现错误。对一个党员来说,缺乏理论应当是可耻的。毛泽东同志从来都是重视理论的,我们要成为毛泽东同志...

简介：

简介：本文通过对西南地区少数民族传统体育文化特点的分析,深入探讨了西南地区少数民族传统体育文化的发展趋势及未来走向.

简介：摘要：羌族作为中华民族中的重要组成部分，自古就存在并延续

简介：刀耕火种是农业发展历程中的一种重要经济文化类型，虽然随着农业生产力的提高而逐渐被替代，但是在我国西南少数民族地区，这种耕作方式至今仍然存在。本文拟对云南少数民族地区刀耕火种的研究，辐射整个西南少数民族地区，以自然科学与民族学／人类学相结合的视野，谈谈如何正确认识和处理刀耕火种与生态环境保护及农业的可持续发展的关系，探索在现代农业耕作技术推广普及环境下的刀耕火种的替代农业形式。

简介：摘要：西南少数民族舞蹈文化以其独特的表现形式、艺术特征等成为我国少数民族舞蹈文化中不可或缺的瑰宝，也是社会主义文化建设当中重要的组成部分，其发展成为文化产业的优势也十分突出。当前西南少数民族舞蹈文化产业在国家政策及消费需求的推动下取得了一定的成绩，但仍面临着起步较晚、资源较为分散等问题。因此，本文从西南少数民族舞蹈文化产业发展的重要性出发，探讨进一步促进西南少数民族舞蹈文化产业发展的有效策略。

简介：摘要：西部地区中的少数民族地区经济社会发展还相对滞后，这也直接关系到各少数民族之间的文化传播范围受到一定的局限性，无法更快更便捷地走进大众的视野中。但伴随着新事物的不断变化和发展，潮玩也随之成为了时代的选择。我们也应紧跟时代的步伐，在不断挖掘和探索传统文化、民族形象的同时，使其能够有效的与潮流玩具的设计相结合，从而达到更好的宣传和推广。

简介：邓小平主政大西南时期是中国共产党实现从政权创建到国家治理转变的一个标志性阶段,国家治理尚无经验可循。邓小平以政治家的胆识和智慧,紧紧依靠党和人民开展国家治理实践:坚持以《共同纲领》为政策归依和行动指针,治西南、聚人心,求取最大社会公约数;明确以反封建为切入点,通过确定反封建的任务、明确'四个数字'破解难题、深入开展源头治理等措施,从源头上推动社会治理;坚持以基层政权建设为根本,领导组建和巩固基层政权、成立各界人民代表会议、动员民众参与政权建设,抓住社会治理之关键环节;坚持以人民为出发点,推动民主治理、实现廉洁治理、加强依法治理,探索国家治理的正确途径,顺利完成了建政初期党中央赋予西南局的重要使命。

简介：在社会变迁视域下,西南少数民族村寨传统体育文化面临发展问题和机遇,正确把握民族村寨传统体育文化建设与传承的一般性规律,寻找建设传承村寨传统体育文化的有效路径及方法,具有理论意义和现实意义.通过与时俱进的视角审视民族村寨社会变迁与民族传统体育文化建设发展的关系,资料收集整理及研究,培养村民的民族文化主体意识,能更好地促进西南少数民族村寨传统经济社会的发展.

简介：摘要：在当前乡村振兴战略全面实施的大背景下，对地域文化的保护和传承逐渐成为了时代发展的迫切追求，也是促进乡村文化建设有效推进的根本。现阶段，虽然我国的乡村振兴战略和地域文化的传承在理论和实践上都取得了一定的成果，但地区的传统认识对地域文化的发展造成了很大的阻碍，当前地域文化的保护和传承都受到了很大的影响。基于此，本文从乡村振兴战略中地域文化保护和传承的意义下手，以西南少数民族地区为例，首先对当前乡村规划地域性设计中出现的问题进行了分析，然后对乡村振兴战略下地域文化的保护和传承策略进行了研究，以期为西南地区的地域文化保护和传承工作提供参考。

简介：西南少数民族地区残疾人就业具有就业压力偏大、就业环境不佳及就业形式单一、就业情况影响民族和谐融合等特殊性。残疾人支持性就业这种新型就业形式能够破解西南少数民族地区残疾人就业面临的问题,因而推行支持性就业具有实践意义。在西南少数民族地区推进支持性就业的发展,应加强地方顶层设计,同时构建支持性就业的法律政策体系,发挥政府推进支持性就业的积极作用,建立支持性就业的配套支持制度。

简介：中国的西南地区，在自然地理上是指四川盆地、云贵高原和青藏高原三大地理单元．在行政区划上则主要包括了四川、云南、贵州、西藏四省区。这里是世界的屋脊，是中国长江、黄河和珠江三大河流发源的地方，是贯穿中国的半月形文化传播带经过的地方。西南地区的腹地也就是青藏高原东麓地区（包括藏东南、川西高原和滇西高原），被称作中国西南山地热点地区。该地区东为海拔很低的四川盆地，西邻高耸的青藏高原，从海拔几百米的河谷到六七千米的山脉交替出现。复杂的地理环境和气候条件造就了这里独特的生物多样性、民族多样性和文化多样性。就生物的多样性而言，这里从热带亚热带动植物、温带动植物到高寒地区动植物一应俱全。

简介：<正>黔西南布依族苗族自治州地处贵州省西南部,位于东经106°04′,北纬27°03′,地处滇、黔、桂的结合部,历史厚重。这里是何应钦的家乡,张之洞少年时代成长的地方,"贵州龙"化石群发现地,"永历皇宫"保存地……这里气候宜人,风景优美,资源丰富。作为一名地理教师,非常希望通过地理课让学生认识到黔西南之美,也希望通过地理课让学生热爱地理,热爱祖国的美好河山,学习对生活有用的地理,但是面对没有地理实验室,只有几张地理挂图,没有地理教具,没有更多课程信息资源的现状,我们该怎么办?笔者对该州30余所中学进行了电话了解、交流,这种情况在该州非常普遍,县市级一些学校有些订阅了《中学地理教

简介：【摘 要】 西南地区居住着众多少数民族，教留守儿童比例较大。本文在问卷调查的基础上， 探索适合少数民族地区留守儿童的性教育模式。问卷显示这类地区存在家人知识匮乏、师资力量薄弱、民族语言差异、性教育羞耻观、规章制度缺失等不足，进而提出了完善法规、保障师资、培养人才、重视家教、吸收内化等完善留守儿童性教育的建议。

简介：西南少数民族民间武术的传承与发展面临着社会转型的挑战，其保守性逐渐显现为教育组织的松散：教育对象选择范围的狭窄：教育功能的片面；教育内容的缺失；教育方法的落后；教育价值观念的局限。为使西南少数民族民间武术被传承与发展下去，我们应对西南少数民族民间武术树立正确的认识；将西南少数民族民间武术的校内外教育有机结合；对西南少数民族民间武术进行生态性保护和科学、整体地挖掘。

简介：摘要：三线建设是20世纪60年代为应对当时严峻的国际形势，加强战备和大陆建设而作出的重大而明智的战略决策。三线建设是中华人民共和国政府自1964年以来在中国大陆各省开展的大规模国防、科技、工业、电力和交通基础设施建设，旨在为战争和饥荒做准备。推动沿海重要产业向西南、西北、中部沿海腹地等内陆地区转移，重点发展国防科技工业、机械和能源工业、原材料工业、铁路和公路干线建设。前后投入2000多亿元人民币，投入数千万人力，在中国大陆建成了集科研与生产于一体的大规模、综合性的现代工业运输体系，为改革开放前的反侵略战争准备提供了坚实的后方基础，为改革开放后现代化建设的快速推进奠定了坚实的物质基础。在新中国的史册上写下了伟大辉煌的一页。