简介:木刻版画是一种独立存在的艺术表现形式,在雕刻、绘画等方面与其他的艺术有所不同,尤其是其在线条上的应用更是独树一帜,它不仅仅是绘画,因此线条的要求与方式也会有所差异,表现出的魅力也会有所不同。木刻版画是一种古老的艺术手法,其线条有着古朴的美感,不似纸张绘画的精细,但是在黑白对比下与木纹肌理的相互映衬常常用于表现强烈的感情,因为刀法将线条带入一种铿锵之感,线条中有暗示的力量在内,凹凸的线条有一种动感在澎湃,连贯的画面使得观者的感情在线条的起伏中随之起伏,感受到木刻版画的力量之美、刀木之美、线条之美。本文便着重对木刻版画中的线条艺术的运用与表达进行探究与讨论。
简介:本文以Talmy(1985,1991,2000)29提出的运动事件词汇化类型学(lexicalizationtypologyofmotionevents)为理论基础,以Slobin(1996)30的语言对比研究为参照,探讨汉法运动事件书面语表达的类型学特点。本研究选择汉语和法语各5部近现代小说随机抽取语料,主要对其运动事件表达片段在运动动词使用和背景成分描述进行对比分析。同时结合书面语特性,特别针对语料中方式概念成分替换表达方法和运动事件片段汉法互译两方面进行对比分析,结合作者前期研究中汉法运动事件口语表达31所呈现的特点,深入剖析两门语言的类型学特征。
简介:王念孙、王引之父子所著《高邮王氏四种》是乾嘉时期考据学名著。上世纪初,王国维从罗振玉所购得之王氏遗稿中发现“念孙案”涂改为“家大人曰”,遂致疑《经义述闻》引之说为念孙归美,由此引起《述闻》乃至《王氏四种》著作权纷争。本文从存世二王残稿入手,揭示其创稿时原始形式;统计、分析《四种》著作中父子“案”、“曰”用语之形成典比例,以见父子分工与合作细节;抉发《四种》著作中互相关联条目,以证明父子之说厘然不紊。更从王念孙疏证《广雅》,发明就古音以求古义之规律,并欲推而广之实施其周秦经典正譌计划,与引之共著《读书杂志》和《经义述闻》。著述过程始终以王念孙为主,父子分头由校勘而考证,撰成初稿、定稿,而後各司一书,汇总两人之说。凡己说用“案”(“念孙案”和“引之谨案”),他说用“曰”(“引之曰”和“家大人曰”)。二王著作之精义在以古音求古义,就此意义立论,王念孙既有发明权又有著作权,王引之则仅有著作权,父子之间并不存在归美与攘窃。