简介：故宫博物院藏赵孟頫《致季宗元札》是其早年书法真迹,研究者对其书写年代说法不一,以至元三十一年（1294年）说影响较大。信札内容反映的官职任满待迁及日常政务繁冗、督责严苛等现象,对比元朝官员任期和职权来分析,符合赵孟頫至元二十七年（1290年）任职兵部郎中时的实际情况。信札中提到赵孟頫获见大量唐宋绘画名作,也应是在大都任上才有此机会。故此,《致季宗元札》书写年代应为至元二十七年。

简介：<正>1989年4月24日,都江堰市两河乡石城村罗家坡村民,在修复一个叫“七仙洞”的山洞时,洞壁坭土偶遇暴雨冲刷后,发现一通南宋绍定元年(1228年)镌刻的《薛仙洞记》碑。碑高1.3米,宽1.1米,嵌入洞4米处壁间。碑之上横排篆书“薛仙洞记”四字,碑文竖排真书29行,行32字,笔力雄健,至今完好。《薛仙洞记》碑载,该洞为青城七十二小洞之一,与青城八大洞之首太一洞相连。其洞深约千米,开扩处可容数百人。其间怪石嶙峋,支洞交错,异香馥郁,神奇莫测。洞之深处,有一小溪自岩缝中出,音韵清

简介：不论是修武县2006年发现的1956年续修的《韩文公门谱》,还是修武出土的与韩愈有关的5块石碑,都是修武韩氏伪造的,伪造年代的上限为辛亥革命,下限为1956年。之所以伪造《门谱》和石碑,可能是修武韩氏为了能够达到恢复他们韩愈后裔的称号,并纠正乾隆年以来＂修武韩氏永不承袭＂圣旨错误的目的。

简介：<正>1989年9月,清丰县文化馆和濮阳市文化局在清丰县大屯乡炉里村调查冶铁遗址时,在地下发现一批大周时期石刻造像。这些汉白玉残佛像,体态丰满、圆润,雕刻精细,充分显示了当时的审美观点和精湛的石雕艺术。其中一尊残高45厘米,须弥式基座。束腰部分正面为“坐部伎”三人歌舞演奏浮雕,

简介：首都博物馆于2009年10月国庆期间推出了“早期中国——中华文明起源展”（以下简称“早期中国”），因为参与了该项目，所以笔者结合展览从立项到向观众展出的整个过程谈谈需要注意的几个环节。

简介：在依据《天圣令》复原的唐《厩牧令》中，有三条令文专门涉及死畜的处理之法。结合长行马文书可知，《厩牧令》复原52“其皮肉，所在官司出卖，价纳本司”的规定，在具体实践中表现有二，出卖皮肉、交还价金的具体负责人既可以是领送的马子，也可以是死亡地的官司；复原53“并中所司，收纳皮角”的规定，是指在外的官畜死亡之后，负责救疗的机构应中牒于自身所属的州府兵曹，来决定死畜皮角的处理方案，但最终仍以交还原属机构为原则，至于如何交还、领取，或许由已亡佚的唐式加以规定，这与日本《养老令·厩牧令》规定的“充当处公用”不同，是唐、日《厩牧令》的又一差别。此外，无论是唐令还是文书，所载“皮肉”、“皮角”等都可能包括筋、脑等其他部位，这就涉及到《厩牧令》复原51的规定内容。

简介：陈列展览是博物馆工作的重要环节。基本陈列和临时展览是相辅相成的两个有机的组成部分。基本陈列是体现本馆性质和任务的永久性陈列，是衡量博物馆工作质量的重要标志。而临时展览则是形式多样，能经常更换的专题性展览，它是对基本陈列的补充，是活跃博物馆对件宣传教育的有效方法，因此，博物馆必须有与本馆性质、任务相适应的、内容比较固定、常年对外开放的基本陈列，但是在办好基本陈列的同时，举办临时展览在当前博物馆尤其是中小型博物馆工作中会起到非常重要的作用。笔者根据多年来的工作实践，浅谈以下个人论点。

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