简介：王晋川眉山市文联副主席、作协副主席,中国苏轼研究学会理事。先后在全国和省市报刊发表小说、诗歌、散文、戏剧等文艺作品1000余篇(件),主编民间故事集《苏东坡的故事》《苏东坡故事精选》;创作大型音乐舞剧《千古东坡》等。为'5·12'大地震创作的感恩歌曲《因为有你》成为2011年中央电视台春节联欢晚会表演曲目。曾连续六届获四川省'五个一工程奖',三次获巴蜀文艺奖,获第二届全国音乐舞蹈比赛银奖、文化部'群星奖'等。

简介：上世纪五六十代，中共福建省委发出“‘开发山区经济、推动山区社会主义建设．解决沿海人多地少，群众生产生活上的困难，’‘并适应今后斗争形势需要’”的号召，按照“由沿海向山区移民”的计划，经当地党政组织发动．闽南晋江地区（今泉州市）一些区县农村的部分人口迁徙到三明地区（今三明市）清流农村定居，他们以“志愿劳动者”的身份或“参加山区开发建设”等名义，历经报名、审定等程序，然后按照户籍管理规定办理户口迁移手续离开故土家园．移民到清流来支援山区的经济建设。

简介：１９２１年１１月２６日至１２月７日在上海法租界凡尔登花园举行了一次为期１２天的汽车陈列观览大会，“不独为我中国所未有，亦为远东空前之盛举也。”从此，中国正式开始与世界范围之内的“汽车潮”谐振，这不啻为中国实业发展注进了新的因素。中国出现汽车始于何时没有准确的资料显示，若以开埠最早的上海、广州为例大致可为参照。上海输入汽车最早可追溯到１９０１年，当时匈牙利人李思驾驶汽车进入上海，这是在上海出现的第一辆汽车，时输入两辆，均为美国福特汽车公司的产品，车身外形类似当年的敞篷马车。“汽车首次发现于广州市上，实在五年以前”，这是《申报》１９２２年刊载的《广州市政实况》的报导，推而算之，广州出现汽车当在１

简介：在清初至民国的校勘学实践中，存在着一种在底本上著录参校本行款，并标识参校本行款起讫的校勘方法，该方法被称为“勾勒行款”，具有学术史上的“典范”意味。本文从题跋书志中勾稽史料，结合若干善本实物，重建勾勒行款典范的形成、普及、嬗变的历史场景，理清其内在学理脉络，指出古籍物质形态与文本错讹具有深层的内在关联，而这正是“勾勒行款”得以建立的学理前提。

简介：香日德寺坐落在柴达木盆地东南缘,位于青海省海西州都兰县香日德镇的上柴开村。背倚巍巍昆仑雪山,面临滔滔柴达木河,佛天福地,环境幽美。青海在册的藏传佛教寺院660座中,香日德寺规模较小,但它蕴含的人文、宗教意义十分独特,影响深远,堪入青史。香日德寺与历代达赖班禅的渊源清康熙五十六年（1717年）,游牧于新疆的准噶尔蒙古贵族策旺阿拉布坦率部攻占西藏,造成藏地的极大混乱。

简介：近几年来，收到一些各地赠阅和交换的志书，除了委托评论之外，一般很少翻阅，毋庸讳言，志书的可读性太有限了。近日收到《贵州省志·审判志》，尽管朋友厚爱，催稿十万火急，因工作之忙，还是压了一断时间才去读它。谁知这部洋洋120万字的大部头异省专业志，竟能吸引一个不从事司法工作的我读下去，这是因为该部志书收录了大量的案例，与其说《审判志》，倒不如说是一本案例大全。

简介：张巡信仰在无锡地方社会有着悠久的历史，明初，地方官员与士人通过对东岳庙中相关神灵形象的转换，试图使其跻身于国家祀典神行列，但并未得偿所愿。景泰间，他们再次抓住地方大疫的有利时机，终于将其成功送入祀典。成化间，作为祀典神的张巡别立新庙，从此在无锡地方社会中就有了两座张巡庙，它们虽然均供奉张巡，但却有着不同的信仰基础，神灵形象也有着极大的不同，地方士绅力图将两者加以区分。与地方社会的发展过程相联系，两座庙宇也遭遇了不同的命运。

简介：敦煌文献弥足珍贵之处不可胜举，其中最堪激赏者，乃在于为我们了解中古时代兆民的思想信仰与日常生活提供了真切有味的史料，本文即以此为核心资料探讨入宅与暖房仪节，试图揭示久为历史尘埃湮没的几俗人情，走进古人的“居住生活”世界。

简介：论氏家族即是698年投降唐朝的吐蕃噶尔家族,先前已有《拨川郡王碑》《论惟贤神道碑》和《论博言墓志》等有关该家族的石刻史料传世,最近发现的《论惟贞墓志》为学界增添了新的史料。本文在对《论惟贞墓志》进行释读的基础上,综合现有的汉藏文史料,对吐蕃噶尔家族的兴衰,入唐之后唐廷对论氏家族及其所率领的吐谷浑部落的安置,论氏家族在安史之乱和奉天之乱中的作用,唐末论家的没落等问题进行了系统的梳理,借此探讨唐代蕃将家族的历史地位。

简介：本文,首先利用最详细地记录当时史实的满文《康熙朝满文朱批奏折》、蒙古文《清内阁蒙古堂档》、藏文《七世达赖喇嘛传》等第一手史料,在分析康熙朝后半期西北边疆局势及清朝与青海和硕特、达赖喇嘛地方政权、准噶尔关系的基础上,探讨这一时期清朝的阿拉善和硕特政策。接着再利用最详细记录清军进藏过程的满文《王抚远大将军奏档》,阐明清朝围绕进藏一事怎样争取和利用青海和硕特,并为了进一步能在西藏驻扎清军又怎样利用阿拉善和硕特的问题。

简介：每天早饭后,电视机都会传来"夕阳红"的深沉歌声:"夕阳是晚开的花,夕阳是陈年的酒"……"晚开的花"究竟是什么样子?去年金秋十月,我和老伴去北京旅游,下榻福州会馆。广播电视总局的李国柱同志,接

简介：古诗，是文字简洁、韵律优美、意境深远的文学作品。一首古诗，寥寥数十字，短短几句，或借景抒情，或借物喻理，千百年来，滋润了无数代中国人。中国自古就有“诗教”的传统，古代大教育家孔子曾说：“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。”（《论语·泰伯》）这道出了古诗在教育中的重要作用。

简介：<正>IntroductionTheexistenceofaSanskritmanuscriptofCandrakirti’sMadhyamakavataraamongsttheSanskritmanuscriptcollectionofthePotalaPalaceinLhasawasfirstreportedbyLuoZhaointhe1980s.

简介：金秋时节，修志园地硕果累累。在我们满怀喜悦的心情迎米纪念广州开展新方志编修工作20周年的喜庆时刻，怎能忘记曾为广州市地方志事业倾注了大量心血、作出过重大贡献的薄怀奇同志。薄老对广州地方志事业的突出贡献，首先在于广州市志办的定员、定编、定规格和为市属区、县修志机构提供必要的条件方面。1984年11月广州市地方志编纂委员会成立。随后，薄老以77岁的高龄，不顾年迈多病，不畏任务艰难，毅然接受中共广州市委和广州市人民政府的委托，出任广州市地方志编纂委员会常务副主任，主持广州市地方志编修工作。

简介：因地缘关系,弱小的百济自公元前18年立国以来,一直扮演着向日本输出中国文化的角色。据日本最早的史书《古事记》载,应神天皇十六年（285）,百济王派一位名叫王仁的学者（极有可能是位汉人）到日本教天皇之子学习中国经典和汉字。日本由此有了书面语言——汉字。

简介：１９９８年南宁市两次召开有关专家、学者研讨会，专门研讨南宁市一些重要历史地情的不同说法，特别是市委、市政府领导同志对这个问题很重视，不仅指示市志办要开好研讨会，而且还亲临研讨会听取专家、学者意见，这样的做法是非常好的，是值得学习与荐举的。一、关于多说...

简介：从互文性的文学本原论、文学创作论、文学批评论到文学发展论，在刘勰文学批评中，互文性问题具有重要性和普遍性。他所说的文学是一个文本与各种前文本组成的世界。圣人法像自然物象而创作的书面文本《五经》既是文学最源初的原始形态，也是创作者的本源、最高价值尺度。文学创作活动本质上是一种摹仿经籍的行为，互文性是文本生成的内在机制，也是文学自身内在的演变规律，更是文学外部发展演变的规律，真正的互文性源自创作者凭借自己独特的个性特征对前文本所作的改变。

简介：郑和下西洋期间，与亚非各国进行了广泛的政治、经济、文化等方面的交往活动，开创了一个中外交往的盛世局面，其表现之一就是，或为各国朝贡方物或为贸易所得的大量域外珍宝运至中华，所谓“明月之珠、鸦鹊之石，沉南龙速之香，麟狮孔翠之奇，梅脑薇露之珍，珊瑚瑶琨之美，皆充舶而归”。

简介：自然与美的境界，是晋人人生理想的最高体现。魏晋美学凝铸成中华民族不朽的审美情结。魏晋玄学本身并非属意于美学的探究，但汉末以后政治的险恶、名教的式微，引发“援道入儒”的新道学——玄学生发。玄学的缘起及玄学辩难，形成了一次崇尚自然自由、追求人生理想的思想解放运动。从而，魏晋玄学的整合儒、道便为架构出一个充满矛盾、热情、浓于生命彩色的美的时代奠定了哲学思想基础。

简介：南京中国近代史遗址博物馆（总统府）藏有一幅带相框孙中山标准像，像框长152．3厘米，宽112.3厘米，由榆木制成，做工精细。正面正上方雕有欧式茛苕叶纹浮雕图案、两侧刻有绶带纹浮雕，相框背面预留有挂绳槽，也可看出设计者的用心缜密。整个相框呈棕褐色，历经岁月的磨洗，散发出和润的光泽，一眼看去，显得庄严而凝重。