简介：到目前的藏戏研究成果中，关于藏戏历史起源的方面的探讨占据了大多数的篇数。前辈专家、学者用大量的笔墨论证关于藏戏起源的问题．甚至以学术争论式的笔调试图“还藏戏的本来面目”，并形成了不同的学术观点，这些观点对后来的藏戏研究的角度和思路都产生了一定的影响。本文就藏戏起源的研究成果进行了综述。

简介：象雄学院及其图书馆70年代末,外籍藏族学者南喀诺布教授创立了“大圆满文化协会”,并在罗马以北的阿其多索市买

简介：随着史记学和史记戏研究的深入，对于如何拓宽史记学研究的路子和校正史记戏研究的走向，应该在史记戏与各体文学的相互作用的影响下，发展史记学研究拓展方式的新思路和更新史记戏研究深化层次的新要求，既肯定史记戏的成就与意义，也探究史记戏重构的失败之处，对史记戏整体面貌进行概括总结并加以升华阐述，指出史记戏创作与搬演在对待历史和文艺以及当今现实问题时所应持有的态度和应对方式，引导史记戏重构的“守成”和“突围”，寻找史记戏在世界背景下重构和发展的道路，甚至展现史记戏研究所体现出的“再中国化”的重要启示意义。

简介：海报由图形、文字、色彩等要素共同组成,但是,色彩是最富有冲击力的视觉元素。在海报设计中,为了使海报的配色更有调和感,我们可以使用四大法则来快速配色:确定色调法则、色彩调和法则、色彩形式美法则、焦点法则。一、确定色调设计海报前,首先要为海报确定色彩基调。色彩基调分为五种:暖色调、冷色调、单色调,浅色调、色彩对比强烈色调。我们可以根据设计对象选择基调。餐饮海报的纯度与明度都很高,色相倾向于暖色调。

简介：近年,随着科学的进步、经济的发展,文化产业也随之获得了更开阔的市场和更大的市场需求,影视动画作为与文化产业紧密联系的重要一环,也随着人们日益高涨的生活情趣和精神文化需求而蓬勃发展起来。视听语言是影视动画得以呈现的重要载体,与影视动画的发展有着不可分割的相互影响关系。

简介：

简介：经历了对广告历史现象初步归纳总结、系统研究、深入探讨的三个阶段,我国广告史研究进入了稳定成熟时期。目前中国广告史研究有四种范式,分别为：广告的编年史、断代史、媒介进步史、工商美术史,它们从不同角度归纳和总结广告史的研究对象和范畴,明确广告史研究方法和概念体系,对后世广告发展起到启示和借鉴的作用。

简介：“天趣”一词最早由顾恺之提出,主要是作为人物画中表现故事情节的绘画品评词语,并未涉及对山水画的品评。顾恺之也未对“天趣”一词进行全面阐发,只是在绘画品评中使用了这一词语。到了宋代,由于受新儒学的影响,同时为了矫正当时画坛的不良画风,宋迪重新提出“天趣”这一绘画品评词语,并将理论与实践结合。宋迪的“天趣”思想也深刻地影响了苏轼与高濂等书画理论家,对于后世绘画创作理论有着重要的启发意义。

简介：山西大同大学“云冈文化研究中心”是“山西省高等学校人文社会科学重点研究基地”，成立于2007年11月，下设北魏历史文化和辽金文化两个研究所。中心主任为校长王守义教授，名誉主任为殷宪教授。中心设立学术委员会，为中心的最高学术决策机构，学术委员会主任为北京大学文化遗产系主任、博士生导师杭侃教授。

简介：宁夏南部有着丰富的民间音乐,小调是其中之一,研究小调音乐的目的之一是为其保护和传承提供理论依据。文章重点探究宁夏南部汉族108首一般小调、社火调和风俗调的旋律特征,通过对比、归纳等方法,研究旋律的起腔、展开、高潮、节奏、煞尾方式。

简介：山东璞后书院坐落在德州市开发区管委会西侧，书院投资三亿五千万元，是山东省重点文化产业园区。该书院以旅游观光和民族文化园区一体。主体建筑面积四万两千平方米；物质文化遗产西河大鼓研究室等。

简介：一多年前，我由北京广播学院分配到中国艺术研究院工作。当时研究生毕业找工作并不是一件难事。因为北京广播学院是广电部所属院校，学校的人事部门提出让我留在广电系统工作，留校、到央视或者就在广电部机关工作，好像可以从容挑选。那时学校培养毕业的一届研究生实在屈指可数。记得我当时为做选择弄得心神不宁。我渴望到一家学术杂志做编辑或到研究机构从事写作和研究。读研究生期间我发表了十四五篇文章，发表文章对我很有诱惑。

简介：丰富的意象要通过具体造型要素传达。本文通过分析手机造型设计中不同形态、材料、色彩的意象表征,为在手机设计中更好地协调各造型要素,创造更丰富的意象提供了方法和依据。

简介：山东璞后书院坐落在德州市开发区管委会西侧，书院投资三亿五千万元。是山东省重点文化产业园区。该书院以旅游观光和民族文化园区为一体。

简介：<正>社会科学和自然科学的相互联系和相互渗透,并且在它们的结合点上产生新的研究方向和新的学科,这是当代科学发展的突出特点和重要趋势。苏联的全苏艺术创作综合研究委员会,吸收社会科学和自然科学各门学科的专家和作家、艺术家共同研究艺术创作问题。委员会主席B·C梅拉赫教授的

简介：中国山水画艺术发展到元代又一大变,是山水画的文人化、人格化.本文旨在通过对元代山水画大家王蒙的身世、生平及艺术圈和山水画艺术成就的分期系统研究,揭示王蒙在元代山水画文人化、人格化变法上的巨大成就和贡献,那就是他创造了以文人隐居的草堂书斋为山水画创作中心母题和画境的'书斋山水'.

简介：近年来,各地都掀起了中国风热潮,“汉服复兴运动”在多地进行着。通过多方了解发现,中式服装其实跟西方服饰有许多共通的地方,汉服的特点也可以用西方的廓形结构理论表达。在探究汉服文化期间,发现中国传统绣花图案文化非常丰富。笔者相信,用绣花工艺更能表现中国服装的精髓。把汉服文化融入服装设计中,要的不仅是简单、表面地重现古代汉服,而是把其中隐含的关键点提取后,通过对整体造型的改变和创新,从而达到一个符合现代审美的新高度。

简介：19世纪中期到20世纪初，“苗图”开始流传海外；20世纪中后期，国外对“苗图”的研究从以前着重于基础性研究到开始关注“苗图”的产生、其版本、风格，阐释“苗图”反映的族群历史文化特征；跨越21世的“苗图”研究，引入人类学的视角和世界民族志视野，且翻译、复制、出版了不少国内从未见到有特殊价值的“苗图”版本。

简介：宗白华的美学思想虽然不很系统,但他谈美的视角很独特——他是从和谐的角度来谈美的,主要有以下几个方面：一、美是人与自然的和谐,是与物无对;二、美感具有生命情调;三、美是内容和形式的和谐;四、从人生意义角度而言,美是自我协调。

简介：本文以湘西地区傩舞作为研究对象,梳理并整理现有的研究成果,探知其背后的巫傩文化,分析湘西傩舞作为多元文化融合体的艺术特色,揭示当前传承中的不足,并从教育层面提出了具体策略。一、湘西傩舞的艺术特色及背后的文化内涵(一)面具傩面具是傩舞表演中最重要的道具之一,也是区分'巫'与'傩'的重要标志。傩面具是傩文化最具象和直观的象征符号,直接反映了傩文化的发展状况和兴衰历程。