简介：核心竞争力是当今企业市场竞争成败的关键因素,更是企业能否控制未来、掌握未来市场竞争主动权的根本.酒店要想在竞争中立于不败之地,必须拥有自己强大的核心竞争力,从粗放式的价格战走向以核心竞争力为基础的价值战,这是我国酒店业＂作大＂之后再＂作强＂的必由之路.

简介：首先对于高等教育竞争力体系进行了划分，并且使用相关方法获得了指标、子体系的权重，然后对于竞争力评价方法进行了论述。在此基础上，计算了我国29个主要城市的高等教育竞争力，并对高等教育竞争力评价值与我国城市竞争力评价值进行了相关度分析。

简介：一、在精神文明建设中科研道德与师道德的重要性“科教兴国”的提出,是为实现我国第三步战略目标的一个很重要的方针,无论从科技还是教育角度来讲,我们都负有

简介：

简介：和谐作为一种道德理念与事物的完美状态，千百年来为人类所孜孜以求。我国现行《物权法》旨在定纷止争，促进人际关系的和谐共处；平等保护物权，有利于维护社会关系之和谐；注重环境保护，意在追求人与自然的和谐发展。这都表明了《物权法》对和谐道德理念的自觉追求。《物权法》的终极价值，就在于限制过度膨胀的种种人欲，以保证人与人、人与社会以及人与自然之间关系的和谐。

简介：加强优秀传统道德教育,是提高大学生思想道德素质的重要手段和途径。必须充分认识其必要性。要“取其精华,去其糟粕”,深入研究,明确主要內容。要采用有效途径和方法。

简介：孔子文论的道德指寓是一种意蕴深广的文化指令,依经立义的言说方式标举孔子的道德立场,隐含着其引《诗》复古的审美取向;引譬连类的言说方式则架构作品表层与内蕴的意义桥梁,营造经典阐释的道德方法论体系,显露中国文论的人性关怀视野。其道德言说方式也制造了一种物象比附的话语场,立德话语的历史惯性规范着后人的话语叙述,在一定程度上钝化了后世文人创作和批评的灵性和活力。

简介：和谐校园建设是和谐社会建设的重要方面。在高等教育不断发展的今天，如何更好地加强教育管理和领导是摆在我们面前的一项重要课题。文章回顾了20世纪以来主要教育管理和领导理论的发展，重点介绍并分析道德领导理论的内涵和意义以及对当前构建和谐校园的重要引领作用。

简介：文化发挥道德教育功能的方式主要有“粗放模式”和“集约模式”。“集约模式”是指将文化环境作为一个可控的对象，各种文化因素按照既定的原则和目标运行。但如果过度追求道德教育的文化机制的“计划性”、“控制性”，就有可能产生各种消极后果。“粗放模式”是指文化环境被认为是一个自组织系统，人们放弃干预文化环境发展目标与方式的权力，文化环境没有统一的、既定的道德目标。

简介：一、导论治学道德，即学术研究的道德，除了指对高深学问的理性追求应有的伦理道德外，还应该是指包含了思想、品德、情感、意志等方面的品质，是一种精神，是学者的人格、境界的灵魂。本文中的“治学道德”尤指学者在研究学问时的职业道德，同时，主要侧重从经济的角度去论述这一问题．研究大多从三个方面开展。一是从当今社会现实出发，论述与反思大学学术道德下滑的趋势与表现；另一方面主要论述了学术道德在高校建设中的重要性；第三个方面强调学术道德改善的路径问题。

简介：<正>什么是有道德的课堂?虽然理论上有各种各样的观点,实践中也有不尽相同的描述,但从这些观点与描述中,我们仍不难看出其中关于道德课堂的共性的看法或标准,既有"真"的要求,也有"善"的成分,更有"美"的追求。如果从实践标准的角度加以概括,笔者大致概括为六个方面——有人性、有同理心、有情趣、有疑问、有诗意、有

简介：当今,城市生活质量的不尽人意从外在看无外乎是环境的恶化、资源的匮乏等等,但从内在分析,则需要我们去审视和剖析城市中的人,探究其是否遭遇了道德困惑抑或危机。一座美好的城市应该能够带给其市民以幸福感,而这离不开市民道德的构建与完善。完善市民道德至少应该在两个层面上进行：一是要求城市管理者以公共利益和以人为本的价值取向为重,在政策规划上体现和符合城市性内在要求的道德准则;二是要对市民也就是城市的主体坚持进行价值引导,提升其对公德规范内在的认同感和外显的执行度。

简介：马基雅维里的《君主论》是近代一部重要的政治学著作。也是一部论述权力与道德关系的著作。它第一次把道德从政治学中剥离出来，从此政治学成为一门独立的学科发展起来了。因此，我们有必要重新的梳理一下这一重要思想，以便更好地把握马基雅维里的思想以及政治学思想史的脉络。

简介：感知器神经网络有着广泛的应用前景,是人工神经网络的重要组成部分。同时感知器神经网络对与现代计算机新的硬件设计也有重要研究意义。感知器神经网络的线性可分判断是感知器领域一个重要的研究内容。文章对满足性问题进行研究,把满足性算法应用于感知器神经网络的线性可分判断,提出布尔函数线性可分性判断的逻辑满足性算法。

简介：教育信息化是一个全方位开放的现代化过程,它将科技与人文有机的融合,为个性化教育与学习型社会的实现提供了新的可能。在教育逐步迈向信息化的过程中,学生存在着学习目的功利性、知识碎片化、浏览信息盲目性以及甄别信息能力不足等问题。通过对康德的审美判断的四个契机的分析,结合信息化教育的主要特征,探讨如何在教育信息化中通过审美鉴赏力的补充,逐步弱化功利性的学习目的,促进信息的和谐建构,追求无目的的合目的性以及帮助学生养成健全的信息素养。

简介：“道德领导力”这个概念的提出,对大学校长的道德品格、思想境界提出了更高的要求.通过对美国一流大学——范德堡大学宿舍楼更名事件的解读,发现大学校长在掌校过程中充分展现了道德领导力,表现为：坚持良知,维护大学精神;以身作则,敢于承担风险;高瞻远瞩,保护大学与公众的最佳利益.这一切建立在大学自主和校长人格独立的基础之上.

简介：道德品质和法律意识是高校公民道德意识的重要组成部分，长期以来道德教育与法制教育的脱节影响了高校公民道德建设的有效性，公民道德意识的构建问题，从某种意义上来说，既是道德教育的问题也是法制教育的问题，应当通过道德教育和法制教育的互动为构建公民道德意识提供一个重要基础和现实保证。

简介：从《道德经》研究角度看，道德教育有一个“合道”与“离道”的问题。当代道德教育领域，存在强制强迫、过分说教、急功近利和投机取巧等误区，这都是“离道”的表现。万物尊道而贵德。但道之尊、德之贵，却恰恰在于它任由万物顺其自然地生长，而不去强制它们。做道德教育，不仅要看是不是“合理”，更重要的是要看是不是合道。因为理经常会离道自生。离道的极端表现是“盗夸”。如果以教育的名义对儿童进行控制和压迫。剥夺和戕害他们的自由天性，这就不仅是离道，而且是“盗夸”行为，成为“教育之盗”或“盗的教育”。面对道德教育种种异化的情形，深入探讨和解读《道德经》，不仅有助于我们在理论上梳理源流、辨明是非，而且能够给我们在解决现实问题上带来诸多深刻有益的启发。

简介：作为道德哲学家，高塞尔和其他契约论者的方法不同，不仅体现在其对博弈和讨价还价理论的拓展运用，用讨价还价理论去决定基本道德原则的内容上，而且他也力图说明理性的主体将道德地行动，从而在诠释理性与道德的关系当中，说明了道德的博弈可能实现的方式。

简介：思维力是语文核心素养的重要组成部分，缺乏思维力所谓的知识、能力、价值、文化都无从谈起。而对于思维的批判力的培养则是思维力的培养的关键。只有学会用自己的眼光来分析判断知识及人、事、物，思维力才能得以发展提升，核心素养才能得植立。小学语文要培养学生的思维批判力，要从理论与实践上厘清师生与文本间的关系，才能有所作为。