简介：余将历次硬笔书法在线创作沙龙当作切磋与提高书艺之平台，屡挫屡勇，甘苦自知，籍以对硬笔书艺之虔诚与执着。余尝习书多年，尤爱硬笔楷书。前人曰：“取法乎上，得其中，取法乎中，得其下”。余循此规，钟情于《九成宫醴泉铭》、《张黑女墓志》及明王宠《游包山集》等碑帖，笔耕不辍，先重形质，后求神采。

简介：<正>创造开放形势下宣传新局面促进学术研究文艺创作繁荣市委宣传部领导强调要消除"左"的影响,并开始规划文化建设的战略本报讯在最近召开的上海全市宣传干部会议上,市委宣传部提出:围绕党的总任务、总目标以及改造上海、振兴上海的战略方针,更好地发挥宣传工作的部门工作作用,努力开创对外开放新形势下宣传工作的新局面。这是今年本市宣传工作的总的要求。

简介：张菜湖记这湖藏在它自己的无意识的深处，一直没有被我翻阅，并且我来到这个村庄，根本没想过会撞见它。冬日的偏北风刮得这个下午又薄又白，疏且淡，草木颤响，一条土路蜿蜒着如同它的目录。我不知道我在向这湖慢慢靠近。其实，在一些柿子树和另一些槐树之间的就是靠近它的村庄。为什么这村庄距湖这样近又这样远？这是我写作时才有的疑问。那一袭浏亮的、蛋清色的水光足以吸引我离开岳母家，出后门一直朝下走，从村庄中穿过村庄以及我写下的这些句子。湖光藏在村庄周围就象一个宝物。我是被动的，反应也相当迟缓。但村庄肯定是向凛冽的湖岸地带倾斜下去了……

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简介：霾两轮兮絷四马对《楚辞·国殇》中的一句话:“霾两轮兮絷四马”,文怀沙先生译为:“索性把两个车轮埋在土中,四匹马也系着不用”;郭沫若译为:“埋了两车轮,不解马头缰。”二者都说是人为的。而陆侃如、高亨、黄孝纾选注的《楚辞选》则译为:“车轮陷没在泥水里,四匹马又被绊住。”实际上,这两种解释都不甚精当。我认为,这句诗应解为:(尸体、血水)陷没了车的两个轮子,绊住了驾车的马。文、郭二位先生的解释,旨在突出那些楚国将士誓死卫国的决心,但就全诗讲,却不合这场悲壮激战

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简介：隐喻隐喻（metaphor）即以一事物直接喻另一事物而不用“像”（1ike，as）这类比喻词。翻译英语隐喻不可太字面化，否则难以达意。

简介：是异化还是归化？异化和归化是翻译界常用的两个名词，前者指翻译时以作者或作品为导向，尽量沿用原作的表达方法，因而使译文带有很强的异域色彩；后者指翻译时以读者为导向，尽量采用译入语的表达方法，因而译文极易为读者所理解。现从JaneEyre一书中摘例说明如下。

简介：“札”，古文义为“木简之薄小者”。古代人写字写在木片上，较狭较小的木片就叫“札”。“札记”顾名思义就是短小的只言片语。

简介：一句译文引起的思考童年的JaneEyre父母双亡。被舅舅带到他家去抚养，不幸舅舅又过世，舅母一家便歧视她。她在忍无可忍时偶尔进行一次反抗，便被舅母责令关禁闭，由保姆贝西和使女阿葆特强拉到一间空屋里拘禁。两人轮流数落了她一顿，在离开之前，阿葆特的话里有一句：

简介：英汉差异及其对翻译的影响从事英汉翻译的人必须对这两种语言的差异有个基本的了解，否则很难进行工作。

简介：如果将环境设计定义在艺术创作这个范畴，设计是一种感性行为．即是灵性和技巧合一的行为。灵性是敏锐的感悟能力，而技巧则显示着思想与技术的合力。能做出好的设计作品的人都兼备这两种能力。设计的目的是为人提供新的不同于时代的生活方式或场所表达着设计者对文明方式的理解和期待。复制的、时尚的设计都不具有创造的价值．这与纯艺术不可有二的原则一致。

简介：中庸即用中中庸，程颐说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。”说中庸是不偏不变的大道理。《朱子章句》中庸题下的注解是：“中者，不偏不倚，无过不及之名，庸，平常也。”程子是悬天驾雾，朱子是虎头蛇尾，都是以经释词，不是以词解经。对“中”的解释一致，对“庸”的解释却各执一词。看了这两条解释，用中庸仍是一头雾水。查遍辞书，“庸”都没有不易的意思，

简介：夏承焘先生于为学之道，常诲人不倦，随机示法；夏承焘词以豪健为宗，力辟新境，立意高奇，用笔虚活，不惮修改。夏承焘佚作二十七首。

简介：我走在铺满落叶的山道上，已是深秋，身前身后的山林五彩缤纷，层林尽染，阳光从已变得稀疏的枝间洒落下来，斑驳的色彩和移动的光影充盈着梦幻的色调，演绎得无比完美，让人觉得不真实。空气清新纯净，听不见水响，也难觅风声，山谷里静如亘古，只有脚下的树叶，在踩踏下发出噗噗的声响。这是秦岭岳坝乡北端一条叫作大城壕的山谷，山大林深，常有野兽出没。当年沿着河谷曾有过几户人家，2002年一场大水，连人带房全部冲走，不见了踪影。

简介：2011年4月18日至20日,笔者有幸参加了陕西省文化厅召开的2011年剧本研讨会,随手记下点滴感受,会后,稍作文字调整,将其联缀在一起,以就教于同行。《十五的月亮》（编剧：雷志华）的故事是,孙大为、蒋星星、萧娜娜、白鸽四个应届高中生,因小事发生口角而闹出人命大案,围绕如何对待罪犯蒋星星所引发的一系列情节。

简介：伦理道德与宗教都源于人的依赖感。伦理道德源于个人对他人及社会的依赖感，宗教则源于人对想象中的神的依赖感。现实中的人是有限的．作用是相对的。想象中存在的神是无限的，作用是绝对的。因而当宗教与伦理道德并存之时，人们往往认为宗教高于伦理，宗教是道德的源泉。

简介：1969年10月"林副统帅""一号命令"下达后,我所在的中央民族大学被列为紧急疏散的高校之一,我们随即在驻校的工、军宣传队的带领下,来到湖北沙洋"五七"干校接受"劳动锻炼"。这段历史虽已过去三十多年,但其中许多事情至今仍令人无法忘却。"落后分子"上干校记得那是"林副统帅""一号命令"下达后,因为要人去"五七"干校,学校便从早到晚不停息地开了七天的"务虚"会,动

简介：为什么要谈散文的在场,而不是其他(创作谈)要找到一个与散文写作贴近的词,我想它应该是"原"。这个最不具备指向意义的词,它的中性性恰恰是我们在面对混沌和无序的世界最后的归宿,它是散文写作的出发点。散文写作所体现的生命体征