简介：何绍基作为清代著名的书法家和诗文大家，在诗文、书法两方面都有较高的造诣。本文旨在探讨此较何绍基在对待不同的两类艺术的时候所持的观点，并且试图在不同的艺术门类中找到一些联系。从而在联系中找到何绍基的审美追求在诗学和书学上的相通之道。

简介：司马迁、班固史学思想的差异是多方面的,究其根由,除了他们的个人经历、识见不尽相同外,关键还在于两人所处的历史环境不同,而由此促成的两人游侠思想的差异即是很好的例证.随着汉政府对游侠打击的力度不断加大,两汉社会群体的价值取向经历着从崇侠到抑侠的心理转变,马、班承此影响,在、中虽然同为游侠立传,但目的迥异,他们对游侠的好恶及对游侠范围的界定亦存有差异,以至形成了两人不同的游侠观.

简介：泰州学派继承了传统儒家的仁政思想,积极倡导统治者修仁、行仁。其核心人物＂淮南三王＂都提出了不少积极的建议和主张。这些建议和主张各有特点,各有侧重。王艮盼望王道社会,并围绕万物一体之政的建设提出了仁心、仁修、仁为的一系列要求。王栋同样希望把国家建成百姓满意的王道乐土,并围绕这一理想提出了明德亲民推恩等制度的设想。王襞十分关注人民生活,并对统治者的素质提出了屈己安民张仁等要求。

简介："游戏"思想在东西方都曾引起研究者的强烈关注,而康德和庄子作为提出这种思想的东西方的第一人,理论既有极大的差别又不无一致性.康德高扬人的主体性,从而期望人自己拯救自己,而庄子则取消人的主体性,从而希望通过顺应"道"而由"道"来拯救人.但是,二者都体现了各自对人类的人道主义关怀.

简介：柏拉图与墨子分别是中西方具有重要地位的哲学家，同处轴心时代的两位哲学家虽持有不同的政治立场．却有着一系列惊人相似的哲学、文艺思想：政治理想的“乌托邦”性、对“爱”的颂扬、文艺追求的宗教倾向等。对这些相似性进行比较研究．育助于了解中西方艺术审美与功利关系在历史维度上的异同．

简介：东方文化是以求善为目标的伦理型文化，西方文化则是以求真为目标的科学型文化。两者存在着很大的差异，反映在教育思路上也大不相同。东西方的教育各有长短，应当互补。通过比较我们可以从中得到启发，学习别人，完善自我，提高素质，促进教育。

简介：太平天国运动在沉重打击没落的清王朝的同时,客观上也＂催发＂了中国近代军阀的萌生。在镇压此次农民起义的过程中,曾国藩的湘军、左宗棠的楚军、李鸿章的淮军随之建立。三军建立者的建军思想既存同又有异,具体体现在选兵编营、选将任将、军队装备等方面。

简介：而福泽谕吉主张从制度和文化层面西学,制度和文化层面西学,提出了从文化到制度、技术的全盘西学

简介：站在当下的视角来看,同为当代自由者的罗尔斯和哈耶克,在某些方面却有所不同,二者传承了不同的自由主义传统,基于不同的理论提出了不同的正义观。本文主要从正义的首要对象、核心内涵和社会形态诉求三个方面比较二人正义观的差异。

简介：顾明远是我国当代著名教育学家和新中国比较教育学科的重要奠基者之一。他的比较教育思想在求学师大、留学苏联、新中国成立初期和改革开放以来等阶段不断发展与完善。他在比较教育的学科属性、研究目的、研究方法等方面进行了诸多探索,并由此奠定了新中国比较教育发展的基础。顾明远的比较教育思想体现出强烈的爱国情怀、鲜明的时代特征、明确的实践性等特点。

简介：孔子的为政思想以“仁”为核心，主张为政者应富民、重民，举贤人，“宽猛相济”。梁启超的为政思想以“自由”为精神，认为应助民、听民，用英雄，“放任干涉相结合”。它们都蕴涵着许多发人深省的思想精华。

简介：生活在春秋末期的孔子和老子是同时代的两大哲人。文章从《论语》和《老子》入手,通过对孔子和老子的教学观、道德观两个方面的比较,总结了孔子和老子的相同之处,并在此基础上揭示了老子对孔子教育思想的有力补充：即自然主义教育思想。

简介：泽东邓小平的廉政思想是中国特色社会主义党建理论的重要组成部分。毛泽东和邓小平对廉政建设重要性的认识一致，二者廉政思想产生的理论基础和所遵循的基本原则一致。由于毛泽东邓小平所处的时代背景的不同，造成了二者对腐败产生的根源．对廉政建设的目的和重点的剖析存在差异。对毛泽东邓小平的廉政思想进行比较研究，寻找二者异同，有利于我们认真学习领会党的十七大报告关于大力加强执政党廉政建设精神，有利于我们深入考察党廉政建设理论的演变过程，有利于我们新时期大力加强党风麻政建设和深入开展反腐败斗争。

简介：理想的制度形式与理想的道德规范相一致,是孔子和柏拉图所共同追求的终极目标,然而,由于历史文化渊源以及两位思想家个性的不同,使得两者的"贤人政治"在东西方各具特色.孔子的人治观强调人际关系和道德的内化作用,最终难免会走向人治,而柏拉图的人治观则提倡理性的制约和知识的重要,它较之孔子的人治思想而言,更容易走向法治.

简介：教育是一种社会过程,总是包含着特定的社会理想。中美两国经济基础和社会性质的不同,决定了他们在教育目的,指导思想等方面的不同。中国的素质教育是以马克思主义的素质教育观为基础的,美国的教育则以杜威的教育思想为立足点。相比之下,马克思主义的素质教育观更具有宏观上的把握性、前瞻性,杜威的教育思想更具有微观上的具体操作性。虽然二者的着眼点不同,但都旨在培养高素质的人才。

简介：

简介：建国以来，作为党的第一代领导集体核心的毛泽东和第二代领导集体核心的邓小平，以他们高度的历史责任感和紧迫感，分别在不同时期提出了赶超西方发达国家的思想。比较研究两代伟人的赶超思想，总结其经验教训，对全面建设小康社会无疑具有重大的现实意义。

简介：中国儒家伦理文化非常重视个体的道德修养,并将之视为齐家、治国、平天下之基础.孔子、孟子开创了儒家文化发展之先河,在他们那里有着非常丰富而精辟的道德修养思想.在如何通过道德修养铸造自我品性方面,孔子和孟子既具有认知上的共同性和传承性,同时又具有各自的思想特色,对之进行比较研究,挖掘和开发其中之思想精髓和理论精华,对于开启我们今日之心智无疑大有裨益.

简介：摘要：孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”是在一定背景下诞生出来的具备丰厚内涵的精神。在春秋战国时期各个诸侯国以一己私利为出发点导致战火不断，社会秩序崩坏，诸子百家以保民利民为出发点提出有明显各自观点的良方，从而在一定时期内形成百家争鸣的文化繁荣局面，而儒家与墨家是当时最盛行的思想学派。文章主要从孔子的仁爱观点与墨子的兼爱观点出发，讨论两者在思想上面的异同。儒家的“爱人”是以“仁爱”为核心，而墨家则强调平等互爱为根本的兼爱。所以“仁爱”与“兼爱”思想上有怎样的碰撞和实现要求，对两者的差异共同进行分析，有利于从传统文化中汲取到不一样的力量。

简介：本文从起源和内涵、所解决社会问题和社会功能等方面对毛泽东的民本思想与中国古代'民本'思想进行了比较,并进一步分析了毛泽东民本思想对古代'民本'思想的超越.同古代'民本'思想相比,毛泽东民本思想之所以具有无可比拟的优越性,毛泽东民本思想的制度化是根本.