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  • 简介:来到车站,候车室里早已座无虚席,售票口也排起了一条条长龙,有人甚至排到了室外。出口处,人如潮涌。他们有的带着孩子,有的拎着重重的行李,有的背着沉沉的包袱,但是他们的脸上都洋溢着幸福的笑容,从那笑容里就可以读出“过年”的味道。

  • 标签: 车站 腊月 “过年” 笑容 孩子
  • 简介:第二天早晨,当苏菲姑姑醒转来的时候,她向周围望了一眼,感到莫名其妙。“这样一个可怕的脏地方真是少见!”她对自己说。她跳下床来,走到隔壁房间里去。她发现那三个强盗正在等待,他们颇为激动,为的是想看看她作何表示。“谁住在这个骇人听闻的地方?”她问。

  • 标签: 苏菲 强盗 绑架
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  • 简介:我记事起,父亲给我讲的最多的就是我的姑姑李婉花。父亲经常叨咕说,如果不是共产党讲公正,你姑姑李婉花就是个冤魂。因此,李婉花这个名字就与记忆一起,镶嵌在我大脑的深处了。

  • 标签: 李婉 东北抗联 日本兵 志上 小小说金麻雀奖 屏风后
  • 简介:《红楼梦》和《蛙》都是对女人悲剧命运的抒写,都是对女人所处的时代,以及所面对的社会现实的揭露和批判。王熙凤和"我姑姑"的悲剧命运与她们所处的时代、所面临的社会现实分不开的。她们都用手中的权力筑起了一座堡垒,保护着社会和现实所不能给予她们的尊严和追求。然而,她们也为个体的荣誉和尊严付出了她们的代价。

  • 标签: 王熙凤 尊严 权力
  • 简介:《蛙》描写了姑姑万心这个妇产科医生五十多年的命运沉浮史,姑姑的一生经历丰富,人物内涵复杂多义,解读她是理解文本的关键。用荣格的人格面具、阴影、阿尼玛和阿尼姆斯以及自性原型理论来探讨姑姑的心理结构,可以更深刻地透析姑姑的潜意识内部,并由姑姑对自我认知的变化来考察莫言对于人性的反思。

  • 标签: 荣格 人格面具 阴影 自性化 人性
  • 简介:何为存在?文学评论家谢有顺曾这样说:“存在是一切情感、思想、欲望和人一切活动的本原,是人的生存意义的基础,既表明人客观的地位,也表明人主观深邃的体验,是当下的,现实的,是自我的本质。存在是与人发生关系的,在小说中,若不能将人建立起来,也就不能将存在的维度建立起来。”1人是万物之灵长,但人的肉身局限性又是天然的,每个人都是不完美的,所以人的存在本身是苦痛与欢乐并存的。

  • 标签: 莫言 谢有顺 生存意义 人是万物之灵 高密县 计划生育政策
  • 简介:姑姑作为《蛙》里塑造得最成功的人物形象之一,她的传奇经历以及独特个性都给读者留下了深刻的印象。姑姑一生积极投身于社会改革潮流,以期获得自身价值的社会认同,却以失败告终。曾经风光无限的她,晚景过得十分凄凉。在姑姑的悲剧命运背后,我们可以隐约看见女性主体身份建构事业在历史上的艰难处境。探究姑姑悲剧命运的深层原因是本文的目的所在。

  • 标签: 《蛙》 姑姑 女性 主体意识
  • 简介:八十年代初期的农民和城里工厂的工人几乎是一样的。工人上班.农民出工:工人拿:亡资,农民挣工分:工人是工厂里的成员.农民是生产队里的社员。二者一样吃的都是大锅饭。这个大锅饭的名字就是集体.只不过有的工厂是国营而已.经过社会主义改造,

  • 标签: 《公证人》 长篇小说 连载 社会主义改造 八十年代 工人
  • 简介:这篇小说用一种独特的温情式话语,写出了一个乡村少年内心中微妙而又尖锐的人生体验。它看似疼痛、屈辱,有着绵延不绝的愧疚,但在这种自我折磨式的愧疚之中,又不时地跃动着许多乡村社会中特有的伦理之光,甚至洋溢着沈从文式的款款温情和人性之美。

  • 标签: 温情 屈辱 短篇小说 沈从文 独特 人生体验
  • 简介:<正>,是古人的一种服饰。古时贵族男子年满二十即行冠礼。《礼记·曲礼》:“男子二十,而字。”戴是成人的标志,也是贵族男子的常服。和帽子相似,但不同。许嘉璐先生在《古代的衣食住行》一文中指出:“说是帽子,是就戴在头上而言,其实与后世的帽子形制很不一样。并不像现在的帽子那样把头顶全部罩住,而是有个圈套在发髻上,上面有一根不宽的梁,从前到后,复在头顶上。”《中国古代史常识·专题部分》也说:“本来是加在发髻上的一个罩子,很小,并不覆盖整个头顶。”而帽子,尽管种类繁多,型号各异,但总的说都

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  • 简介:8月16日至20日.第29届应氏杯世界青少年围棋锦标赛赛在河南洛阳举行.共有来自12个国家和地区的22名青少年棋手参赛。先经过五轮积分循环.青年组与少年组各四位棋手晋级决赛。决赛阶段是两轮单淘汰.

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  • 简介:一队云中急速行进的银盔一柄闪烁勇敢和自信的宝剑南天沉重的铅色中为人生亮出——一道不懈征服的横竿是缄默的大自然一句冷峻的箴言是发自灵魂深处一声啼血的呐喊甚至也是——一条惩戒惰怠的皮鞭

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  • 简介:赵武灵王实行"胡服骑射"时,将"胡服"引入了中原地区。"胡服"亦包含饰。王国维认为上插"貂蝉"的"赵惠文"与加双"鹖尾"的"鹖(亦称(鸟夋)(鸟义))"均出自"胡俗",属于"胡服之冠"。根据对文献的梳理,上插"貂蝉"为饰的属于"胡服之冠",是由胡地传入中原的;而上加双"鹖尾"为饰的"鹖(亦称(鸟夋)(鸟义))"并非来自驭胡地,是中原地区的服饰。另外,汉代这两种均属武

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  • 简介:颜回爱学习,德性又好,是孔子的得意门生。一天,颜回去街上办事,见一家布店前围满了人。他上前一问,才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。只听买布的大嚷大叫:“三八就是二十三,你为啥要我二十四个钱?”

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  • 简介:,生卒年不详,宋代词人、诗人,字宗臣,号双溪居士。东阳人。宋高宗绍兴二十四年(1154)进士,授平江府教授,为秦桧食客。次年,迁行国子录。寻除太常博士,兼权中书门下检正诸房文字。秦桧死,夺前恩数,并黜落科名。乾道五年,再赴廷试,得初品。曹冠以诗文知名于其时,有《双溪集》20卷,《景物类要诗》10卷,词有《燕喜词》一卷。

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