简介：司马迁的《货殖列传》敢于对传统儒家的“义利观”提出挑战,用“利”来解释人们的社会行为,其思想意义不可低估.这篇作品还介绍了许多充满中国传统智慧的经商艺术及被后世商人奉为偶像的富商、名商.

简介：言谏制度是中国古代监察制度的一个重要组成部分。作为一种限制君权的制度，言谏制度使得中国古代君主专制制度带有明显的开明特色，其价值是不可估量的。但言谏制度是定位在君主专制制度的基础上，从来都不具有相对独立性，更不可能对皇帝构成强制性的监督，而言谏施体与受体的严重失衡、言路的不稳定性等更是促使言谏制度失效的重要原因。

简介：在中国古代刑法中，很早就有了“罪刑法定”的思想。这一思想从春秋时期被提出，经战国、秦汉的发展，遭“春秋决狱”的磨难，到晋代的再次被提出和隋唐的进一步发展及以后各代的相继沿用，前后经历了漫长的历程。但是．由于中国封建专制皇权的存在，“罪刑法定”思想始终没能上升为古代刑法的基本原则。尽管如此，“罪刑法定”思想在同罪刑擅断相斗争，维护封建统治的过程中，一直发挥着重要的作用。

简介：传统伦理文化强调道德教化，重视以道德来管理社会治理国家。学习借鉴中国古代官德修养对于解决当前少数领导干部道德缺失，提升其从政道德，有一定的参考价值。文章从修身、爱民、用人等三方面论述了古代官德修养的内涵，希望能对当下的官德修养有所启示。

简介：中国古代哲学在其发展中出现了许多流派，他们各自体现了时代的精神面貌，成为中华文化的不同基因．至今仍然有着广泛而深刻的影响。其中影响最大的有：先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学。虽然这些流派观点纷呈，但从中折射出中国古代哲学的基本特征：重人生、重践履、重道德、重和谐、重知觉。

简介：纵观中国古代历代王朝,始终把以德治官放在一个突出的位置,治民先治吏成为共识。中国古代思想家所阐述的“徒法不足以自行”,“明主治吏不治民”、“得人者昌,失人者亡”,都说明官吏在国家政治生活中的重要性。政风纯正、官吏清廉是历代帝王和黎民百姓所祈盼的。

简介：中国古代书画艺术中存在关注内在和关注外在两种独特的表达方式。两者的区别在于对客观事物的存在（being）所作的不同理解。前者关注对物质内在属性（如质量感等）的表达,后者关注物质之间外在关系的表达。厘清这两类独特的表达方式,有助于我们梳理、评价、预测中国书画艺术的发展。它使我们认识到,古代中国画艺术从写实向写意的发展具有必然性;它在一定程度上体现了艺术家通过艺术媒介实现对人生有限存在的超越和突破。

简介：中国古代社会在寻求自己的秩序调控方式过程中,基于自身文化环境的特点,形成了以宗教戒律为个体层、以家规为宗族层、以国法为社会层的独特社会秩序调控系统.它具备多层次、强渗透、全方位的特性,为古代社会秩序的长期和谐稳定带来了基于制度而又超越制度的有力保障.

简介：一个人可以失去财富、失去职业,但万万不可失去信誉.作为影响未来社会及经济的人才,自然是主导诚信经济和诚信社会的诚信人才.然而,当代企业人才诚信问题日益严重,给企业带来种种损失,已成为一个不容忽视的问题.培养诚信人才,中国古代诚信思想有着丰富而深邃的可供借鉴的资源.

简介：通过文献归纳梳理、考古资料收集整理，文章对中国古代先人在城市建设方面的海绵智慧进行了总结，并指出中国古代先人的海绵智慧并不是不存在，而是我们认识得不够。因此，笔者在通过对相关资料的整理、总结的基础之上，结合了中国古代城市建设的海绵智慧，希望能为建设具有中国特色海绵城市提供了思路。

简介：毛泽东一生酷爱读中国古代文史,并形成了一种读书治国、治军的理念。毛泽东在诠释新民主主义革命和社会主义现代化军事建设的过程中,点评和使用了大量的中国古代文学与史学。他在遨游于中国古代文史时,不仅探索到了夺取革命胜利的妙道真经,而且借鉴了古代文史中经验教训的合理内核为社会主义军事建设提供了有益指导,更是承继了古代文史中的军事建设辩证法思想,为理顺治军大业提供了理论支撑。探讨中国古代文史与毛泽东军事思想的话语体系构建有助于学好历史,用好历史,构建中国气派、中国特色的话语体系。

简介：中国古代官员修养包栝立身为先,修德为首的思想修养;廉洁奉公,勤俭为先的作风修养;防微杜渐,谨慎用权的行为修养.中国古代官员修养思想对当代干部的思想修养,作风修养、行为修养有着重要的启示.

简介：中国古代监察制度和当前强化行政监督的构想董伦德中国古代监察制度是传统政治文化的一个重要组成部分，对我们悠悠千载、泱泱大国的政治产生过不容忽视的影响。对此，我们应采取历史唯物主义的科学态度对其分析、总结。这样，不仅会丰富我们对于中国政治制度和中华民族国...

简介：马克思、恩格斯法哲学与中国古代法律思想的文化融合是社会主义法律文化转型的新指向。在“民本法治”、“德法合治”、“权利义务关系”、“和谐诉讼”以及“生态保护”等法的内容构成、运行方式和价值取向上，马克思、恩格斯法哲学与中国古代法律思想的文化理念有着一定的相通性和互补性，二者的有机融合具有重大的理论价值与实践意义。

简介：采掘中国古代“天人合一”、“众生平等”、永续利用、“去甚、去奢”等生态文明资源,学习西方工业文明的长处,大力发展科技,加以综合创新,走出一条有中国特色的可持续发展之路。

简介：中国古代军事领导价值思想有如下主要特点：其一，着眼国家政治和民生发展对军事领导作出基本价值判断：军事领导关乎国之兴衰、民之存亡。其二，考察军事活动的动因，明确军事领导的基本价值指向：“兴义兵、安民众、卫国家”是军事领导的基本价值诉求。其三，把握赢得战争胜利的内在要求，揭示军事领导活动的一般规律：重谋略、兴诡道是军事领导实现的基本途径。其四，依据军事活动的效益确立军事领导的一般评价原则：“不战而屈人之兵”、以最小代价换取最大胜利是衡量军事领导价值的重要尺度。其五，适应军事领导主客体需要确立军事领导的本体价值：满足利益需要、和谐内部关系是军事领导自身价值的集中体现。其六，综合考量各种要素提出影响军事领导成败的核心要件：人（尤其是民心）是赢得战争胜利、实现军事领导价值的决定性因素。对中国古代军事领导价值思想进行批判的同时，又吸收其合理成分，是我军党的领导价值思想形成的重要途径。

简介：实现国家治理现代化的很大制约因素在于广袤的基层。中国古代基层治理有着较为丰富的借鉴资源。纵观中国历史发展，乡绅阶层处于国家与乡村社会之间，扮演着独特的社会角色，成为国家与乡村社会关系的调节器。他们是中国传统乡村的治理者，是社会公共权力结构的主导者。“乡绅之治”作为传统社会的一种治理方式，在平衡国家权力、促进基层自治，节约行政成本、创造社会财富，构筑乡绅文化、凝聚乡村力量等方面发挥着重要的作用。今天乡绅文化不复存在，但乡村不会因现代化而消失，乡村治理是一个需深入研究的现代化命题。推进乡村自治，是今天提升基层社会治理现代化的重要方面。

简介：就社会治理文明历史传承而言,西方法治文明大厦是建立在其特殊的历史文化背景特别是基督教神学及其衍生的思想成果之上,并形塑出西方法治今天之样式。而华夏文明之＂礼治＂传统及其伦理哲学在历史上与西方具有不同的发展背景及文化特征,以儒家思想为主流意识形态的华夏治理文明呈现出重于＂德＂而轻于＂法＂的制度及文化表现。因此,在当前建设社会主义法治国家的大背景下,如何处理好华夏文明深厚的历史积淀与现代法治文明的文化融合,实现德治与法治的有机结合与辩证统一,特别是认真汲取中国古代治理文明中重视＂礼法合治＂思想的有益成果,对于建设中国特色社会主义法治国家是大有裨益的。

简介：文化建党的根基是我国五千年的传统文化,而传统文化中以史为鉴、以德为先、以正治国等史学理念对文化建党有着重要的启示：培养党员干部的忧患意识和担当意识,增强他们的文化修养及审美情趣等。

简介：翟露在2月15日的《天津老年报》上撰文指出：日本作家守屋淳发表文章说，从世界范围来看，不少现代的成功者都以中国的古典作为案头常备的书籍。《论语》：体现出孔子的处世之道。人活到三四十岁。成了企业或机构的中层管理人员。往往会发出这样的感慨和疑问：难道这辈子就这样作为组织中的一员工作老死而去？什么样的人生能够让人满意地离开这个世界？