简介:摘要目的探讨自动痔疮套扎联合外剥内扎术治疗脱垂性痔疮的临床效果。方法选取我院2013年2月至2016年5月中收治的48例脱垂性痔疮患者作为本次实验的研究目标,并根据手术形式的不同,将参与实验的患者分为两个不同的小组,将其分别定义为研究组与对照组,平均每个小组均为24例患者,对照组患者采取传统的手术进行治疗,研究组则应用自动痔疮套扎以及外剥内扎术联合的方式对患者进行治疗,对比两组患者的手术效果。结果通过比较得知,对照组患者的总有效率明显不如研究组患者,数据差异具有统计学意义(P<0.05)。对照组患者并发症的发生率明显高于研究组患者,据差异具有统计学意义(P<0.05)。结论自动痔疮套扎联合外剥内扎术治疗脱垂性痔疮的临床效果比较明显,可显著提高患者的手术效果,具有广泛推广的价值。
简介:摘要目的探讨分段外剥内扎配合痔上黏膜套扎术治疗环状混合痔的临床效果。方法我院2016年4月-2017年4月期间共收治环状混合痔患者90例,随机分组,对照组患者进行常规痔环切术,观察组患者分段外剥内扎配合痔上黏膜套扎术治疗,对比两组患者临床效果、术后疼痛指数、愈合时间、VAS比较等指标,评价其治疗效果及术后病发率对比。结果两组术后各时点VAS对比差异有统计学意义(P<0.05);观察组患者疼痛持续时间和疼痛程度均优于对照组,两组对比,差异有统计学意义(P<0.05);对照组患者治愈率为91.1%,明显低于观察组的100%治愈率,两组对比,差异有统计学意义(P<0.05)。观察组患者术后并发症发生率为26.6%显著低于对照组患者并发症发生率55.5%,差异显著有统计学意义(P<0.05)。结论痔上黏膜套扎术联合外剥内扎术治疗混合痔可有效缓解术后疼痛,降低创面愈合时间,减少术后并发症发生,临床效果佳。
简介:本稿是本刊以前刊出的(南宋初期《参同契》文献实态的考察(上)(下))的续篇。一般认为,丹经《参同契》为东汉魏伯阳所撰,并以现在所知的文献形态传承至今。可是,前出论文考察了南宋初期《参同契》文献的实态,认为从隋唐五代至南宋初期,《参同契》文本实际上一直处在与《龙虎经》《潜通诀》等丹经、丹诀互相混同的不安定状态中,当时,冠以《参同契》之名却与现行本不同的《参同契》文本大量存在,《参同契》也没有获得可为一般人认同的共同解释方向,一般认为最早带有内丹倾向的《参同契》注本——五代彭晓注本,也直到南宋初期才逐渐为人所知。本稿在上述论考的基础上,继续考察了南宋中、后期《参同契》文献的实态。笔者从考察中看出,一般所说的起源于《参同契》丹学思想的先天学理论,实际与《参同契》无关,所谓的先天易学实际上是建立在李之才、邵雍所述的先天卦变说基础上的。笔者还认为,在宋代易学史和《参同契》文献演变史中,实际上是朱熹第一个提出了先天学起源于《参同契》丹学思想的论说,朱熹为了把与《参同契》旧本(如《道藏》所收无名氏注本、阴注本和郑焕校正本所见彭注本等)不合的先天学理论导入到《参同契》思想解释中去,删除和更改了《参同契》旧本的经文,作成了所谓的《参同契》定本(《参同契考异》本)。从南宋后期的《参同契》文献的基本情况来看,可以说,是《参同契考异》的刊行,才结束了持续到南宋初期和中期的《参同契》文献的不安定状态,朱熹《参同契考异》,对宋末元初的《参同契》注本、刊本产生很大的影响。到现在为止的道教研究,一直没有充分认识和探讨过朱熹《参同契考异》对南宋以来道教内修思想演变史和《参同契》文献演变史所�