简介:一、褚少孙其人关于褚少孙的生平事迹,《汉书》没有设立专传加以记载。目前所能见到的有关记载大都支离破碎,余嘉锡先生曾对其生平事迹作过一些考证。(见《余嘉锡论学杂著》'褚先生事迹'),对我们加深对褚少孙的了解颇有助益,但终因史料所限,仍难给人们一个'全貌'。褚少孙,号先生。唐林宝所撰《元和姓纂》卷六记载:'褚氏,子姓,殷后。宋共公子石为褚师,(案,郑樵《通志》卷二十六《氏族略》作'宋共公子子石为褚氏一。)因氏焉。汉梁相褚大、元成间褚先生少孙,并以儒学称焉'。郑樵《通志》认为'褚氏即褚师氏,后世略去师,遂为褚氏'。(《通志》卷二十六《氏族略》'以官为氏')但郑樵对《元和姓纂》所云褚之姓氏来源表示怀疑。郑樵指出:'然卫亦有褚师氏,不独宋也'。(同上)查《左传》可知,时卫有大夫褚
简介:<正>孙奇逢,字启泰,号钟元,生于明朝万历十二年(1584),卒于清朝康熙十四年(1675),原籍直隶容城县,后改入河南辉县籍。十七岁中举,屡经会试不第。明清两代,朝廷多次征聘他为官,他都予以拒绝,而以讲学著述终其生。因长期在辉县夏峰村开堂讲学,故有“夏峰先生”之称,其文集也以《夏峰集》命名。他是明清之际著名思想家、教育家。当时讲学活动最盛的有三大支。在东南,黄宗羲在浙东证人书院讲学;在西北,李颙在关中书院讲学;在中原,孙奇逢在苏门山百泉书院讲学。孙奇逢、黄宗羲、李顒被学人尊为清初“三大儒”,而其中又以孙奇逢的辈份最高,声名最大。他还是一位气节奇伟之士,曾经勇敢地参加反对魏忠贤阉党和抵抗清军侵扰的斗争,因此获有“始于豪杰,终以圣贤”的美誉。梁启超曾经这样称赞孙奇逢:“他是一位有肝胆,有气骨,有才略的人。晚年加以学养,越发形成他的人格的尊严,所以感化力极大,屹然成为北学重镇。”对于孙奇逢的学术思想笔者曾撰有论文,这里仅着重对他的教育实践和教育思想作一初步探讨。