简介：民族艺术和民族国家的建设具有互构共生的关系。相声作为一种民族艺术，在民族国家的建构中起到了重要的作用。在中国现代性的进程中，董每戡、张寿臣等人与郭德纲选取了相声传统中的相关因素，重构了相声史，以此来定义中华民族的根源与特性，为民族国家的建设确立合法性，而关于民族艺术的书写又掩盖了民族国家的现代性起源，将民族国家建构成为了一个本质性与延续性的存在。

简介：南北朝时期的南北方书法风格并没有像清代碑学书家所说的那样大相径庭，南北方书法原本所宗同源，在士族南迁之后，以王羲之为代表的南方书家进行“改体”，形成了秀美飘逸的“新体”书风，而北方依旧保持中原古体，差异逐渐明显。直到北魏南迁洛阳，在对南方士族文化的推崇下，北方书家开始仿效南方“新体”，又将中原书法的特点融合其中，形成了“洛阳体”楷书，南北方书风开始融合。一直到隋朝统一南北方，南北书风的融合才真正完成，为唐代楷书的完备打下了基础。

简介：作为传播戏曲文化的新媒体,戏曲网站正充当着越来越重要的角色,本文通过对该现象分析,总结现状,并提出相应的建议。对该现象的研究旨在引起更多的关注,以企促进戏曲文化的产业化发展。

简介：在世界各地全力打造城市品牌的今天,公共艺术活动越发成为城市品牌战略重要手段之一。随着2014年广州国际灯光节的成功举办,这项已历经四届的广州公共艺术盛事,开始慢慢涌现出众多的价值链条。在此背景下,本文立足城市文化品牌建设的战略层面,结合国内外经典案例,分析广州国际灯光节的内涵价值和外延价值,研究其对于广州城市品牌建设的重要意义。

简介：诗和画，以言情状物为本，二者在情、境的表达上是一致的，画可以“状难写之景如柱目前”，诗能够“含不尽之意见于言外”。

简介：书法承载了汉字所赋予的种种字体形式,蕴藏着丰富的中华传统文化。而书法教育是推行素质教育和传承古典文化的重要方式。本文主要以颜真卿的楷书《多宝塔碑》为例,探讨少儿书法教学的重要性、课程内容、进度。在给出合理教学方式的基础上,研究如何提高少儿的书写水平与审美能力。

简介：中国民族民间舞传统组合具有着非常高的训练价值,其在身体训练方面、文化体验方面以及情感表达方面都具有相当高的训练意义。本文以中国民族民间舞典型组合《库玛拉》的形成背景、结构设置出发,分析在组合的训练中＂颤＂所具有的风格特点和训练意义,最后以小见大,在对中国民族民间舞传统组合的教材构建浅析中看其背后所具有的文化内涵和重要意义。

简介：新农村建设民居建筑的文化呈现与艺术表达的话语方式，需要从建筑形态和建筑结构上走一条有地方特色的绿色建筑之路。川北民居未来的发展方向，决不应该是今天城市建筑的翻版，传统民居要走绿色建筑之路，运用有机建筑语言，把传统建筑的基本构筑和形式保存下来，加以强化和处理，删除繁琐的细节，突出文化特色。

简介：本文分析了我国当前以群众合唱助推和谐文化建设的社会现状，并在总结群众合唱的特点及其社会功能的基础上．对以群众合唱助推和谐文化建设的可行性进行了论述。

简介：《丑女无敌》是湖南卫视的自制青春剧，因为改编自风靡全球的《丑女贝蒂》，模仿原剧的拍摄方式、制作线路甚至完全照搬剧情，又被冠以“山寨剧”之名。本文意图通过对这一范本的社会文化视角分析，探析风头日上的“山寨”剧的文化属性、文化品格，及其出现和存在的社会文化意义。

简介：岩画是人类史前文明的印记,属石质文物的范畴。由于年代久远,加之受自然破坏和人为破坏的影响,现如今很多岩画都存在不同程度的风化或损伤。贺兰山岩画以其丰富的岩画造型和巨大的数量,成为世界岩画的重要组成部分。文章以贺兰山岩画的保护技术作为切入点,通过对岩画保护技术的探讨,试图探寻石质文物（岩画）保护的具体办法和路径。

简介：过去50年来，剧场艺术正处于一个转折点上，剧场正面临着告别传统，锐意革新的时代。导演、演员、学者和观众在面对传统戏剧的文本、结构、定义等方面，产生了大量的质疑，创新的戏剧形态携带着当代主义的思潮和新媒体技术的创新不断冲击着固有的审美方式，甚至挑战观众的“权威”。

简介：<正>在苗族舞剧《灯花》中饰女主角灯花姑娘的苗族演员杨世萍,以自己的血汗、青春来塑造这位美好的苗族姑娘的形象。她和剧组的同志们一起,通过这出舞剧向区内外观众以及一些国际友人展示了苗族生活风情的异采。《灯花》先后到京津宁沪演出时,有评论认为杨世萍“舞蹈韵律很美”、“弹跳功夫好”,甚至说她“周

简介：坝子文化是在一类特殊地貌里发展起来的,没有成型而又具有其自身特点。本文从坝子的地理因素到坝子文化的社会环境,分析坝子文化。

简介：随着我国市场经济和文化事业的发展，社会对于高技能人才的需求不断上升，由此推动了高等职业教育规模的逐年扩大。山东工艺美术学院的高职教育虽然起步较晚，但由于受到文化创意产业热潮的推动，也在较短的时期内形成了一定的规模。2003年，应用设计学院成立之初，遵循学校“科学精神、人文素养、

简介：干桂秋，我是先识其人，次读其文，后品其画。1998年，黑龙江画家荆桂秋，在躁动急功的世风中，弃临渊羡鱼之念，退而结网，暂辞黑山白水，负笈中国美术学院中国画系，成为花鸟画研究生班的一员，以求深造。我与桂秋遂得相交。在其后的硕士学位论文的撰写中，我有幸作为指导者，每周晤面商酌。桂秋选择了中国没骨花鸟画的先行者、明代大家孙隆为研究对象，在图象、文字资料匮乏的艰难中，苦苦收集爬梳。

简介：作为动画，在调动观众情绪上，大部分制作者总是从动画本身下手：从镜头构图、镜头剪辑以及人物的动作上来调动感染观众的情绪。许多制作者尝试着将一些平面设计元素带入动画来增加动画的感染力。例如构图、拼贴画，却少有人会在制作动画的时候把焦点集中在色彩上。

简介：朱长文编纂的《琴史》为中国古代琴史与琴学史的建设、发展做出了重大的贡献。朱氏在《琴史》中灌注了深厚的儒学旨趣,可以说《琴史》总体上即是在儒学思想的框架内展开记载论述的,具体表现在其琴学观强调尊圣重道、崇古尚雅、观政易俗三个方面。《琴史》既是专门的琴学专著,又是对儒家思想文化尤其是儒家音乐思想的一个具体表述。

简介：在2007年11月于中国美术馆开幕的"形象对话—中国油画·工笔重彩·水墨肖像艺术展"上看到朱乃正先生的新近作的油画肖像《门》(此图见封二)。我不禁驻足画前,流连徘徊:画中的人物站在一扇门后,以审视、端详但又不乏质问的目光扫视着世界;手里的照相机,则以其冷峻逼人的机械性眼睛监视着画外的一切——在迷离的眼镜背后我们看不出人物追索的方向,但其流露出的机警气息则是与相机并无二致;而人物站立的姿态却又与相机的景窗悖谬地倾向两端,这又使记录的意图多了几分隐喻的意味——审视确是审视,焦点却是没有的,这隐隐地恰似她身后的那扇门,暗涌冷视与选择。这张画让人联想起美籍俄罗斯诗人约瑟夫·布罗茨基的一句诗:既然活着,让我们采取不同的姿态。

简介：《一场无关紧要的小游戏》（Unpetitjeusnsconsequence）是法国当代剧作家让·戴乐（JeanDell，1961～）、杰拉尔·希伯里拉斯（GelaldSilleylas，1962～）合作编写的一部三幕剧。2002年8月27日首演于巴黎的拉布吕耶剧院，由著名导演斯蒂芬·伊莱尔（StephaneHillel）执导。该剧以现实生活中的爱情关系为题材，充满人文关怀和乡土气息，演出后备受欢迎和关注。