简介:<正>雷雨,艳阳,麦克,足迹:记忆,晨雾,吉他,等待。是谁在肌肤里埋下思念,是谁在发丝中注入理想,是谁用慷慨的声线还原了一个时代的温柔。水木年华是一个符号,一个奢华都市中清澈的符号;水木年华是一株植物,一株繁复时空里挺拔的植物。两个倔强而温顺的孩子,两个坚强而脆弱的男人,他们用投入演绎了共鸣,他们用才华诠释了钟情。从《一生有你》到《生命狂想曲》,配乐的元素增加了,但是执著没有变,乐队的成员变更了,但是信念没有变,他们在唱的不仅是歌,还有对时光的感叹:他们在坚持的不仅是理想,还有对永恒的信奉。流畅而略带忧伤,激昂而稍显迷惘,水木年华的^歌,每个人青春的模样。陈旧但整洁的课桌,温暖而疏散的夕阳,男孩骑单车载着女孩,微风中
简介:20世纪三四十年代提出的文艺“民族形式”问题其实质是要求在文学艺术的内容和形式上坚持本土化立场、民间立场。郭沫若先生所主张的文艺“民族形式”观点,以全球化视野,看到了不同民族的文化是一个“异质文本”之间不停穿越,相互渗透、移植、杂糅、互补的“文化互动”过程。在当今这个存在着文化等级、“文化霸权”的后殖民语境下,既应该像郭沫若先生那样为保护“民族文化”而坚持本土化的文化立场,更应该像他那样以“海纳百川,有容乃大”的开放胸襟,坚持“摄取西学,发明传统”的态度。唯有如此,中国文化才能真正复兴。