简介：看了阿猫猫的文章后又喜又悲，喜的是当代居然还有第二个喜欢电脑(从猫猫的文风来看，应该是个灌水老手)同时又喜欢古文的人。悲的是难得有一个共同语言的人却好像没在中国读过书似的(并非指文化程度啦)。

简介：中国观,简单来说即世界各国对中国的认识。分析日本中国观,不难看出日本带有一种明显不同于其他国家的功利主义和实用主义动机。纵观中日两千多年的交往历史(特别是近现代),日本的中国观很大程度地影响了日本的外交决策和中日两国的关系。所以研究日本中国观对于开创两国外交关系的新局面有着特殊的现实意义。

简介：霍桑通过对中海丝特·白兰等三位主人公经历的由犯罪-赎罪-自我拯救这一'殉道'模式的描写,揭露了清教压抑人性的残酷、教会制度对人精神的桎梏与摧残,但由于作者受根植于内心传统的宗教观念的影响,在对人物形象的描写厦悲惨命运的安排上表现出折中、妥协、模棱两可的矛盾态度.说明作者的世界现是保守的、清教徒意识的.

简介：当代青少年是一个情感丰富、个性张扬、思维活跃的群体。随着社会主义市场经济改革的深化以及多元化文化的形成,青少年的价值观受到了前所未有的挑战和冲击。要使社会主流价值观真正成为青少年的自觉追求,必须基于其个性特征,把情感因素、时代因素、艺术元素、时尚元素融入其中,同时充分利用青少年所喜爱的载体使其价值观得到强化和提升。

简介：《红楼梦》作为一部拥有高度思想性的作品,高举反封建主义和禁欲主义的大旗,通过对以荣、宁二府为主的四百多位女性的形象塑造,深刻地反映出了封建社会对女子的禁锢以及女性对爱情的诉求。本文就《红楼梦》中女性的婚姻爱情观的类型和特点进行分析。

简介：

简介：摘要目前，以美国为主的西方文化正悄悄地渗透到我们的生活当中，尤其对当代青年人的婚恋观产生巨大的影响。由于青年人相对来说缺乏社会经验，而且很容易接受新事物使他们很难抗拒这种微妙，无形而又大规模的渗透。当代青年人应树立正确的婚恋观，并且理性地接受美国人的婚恋观。本文将通《老友记》中六个美国青年的恋爱观、择偶观、婚姻观分析美国人真正的婚恋观。为我国当代青年人提供一些的意见，使他们理解并树立正确婚恋观。

简介：作者的生活是创作的源泉。蒲松龄一生扎根于农村,穷苦潦倒,目睹了千家万户家庭关系的变化,在《聊斋志异》中,塑造了许多栩栩如生的家庭成员中的人物形象,从而反映了封建社会家庭中的人际关系、道德风貌。

简介：随着社会的信息化,经济的全球一体化,当今世界的竞已演变成一种设计的竞争,如何提高我们的设计水平,使我们的产品在竞争激烈的国际市场上争得一席之地,这是广大设计师光荣而又艰巨的使命.设计师价值观的确定将影响到设计的水平争消费观念,本文从设计师的社会职责,设计师与民族文化、消费者间的关系来阐述设计师应以人为本,体现人文关怀和弘扬民族文化.

简介：摘要实践范畴是马克思主义哲学的核心范畴。实践观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点。本文通过对科学实践范畴产生过程的追溯以及实践内涵与实质的重新理解，说明马克思主义实现哲学领域革命变革的关键在于科学实践观的确立。只有立足实践的观点，才能理解马克思主义的精神实质。

简介：

简介：《傲慢与偏见》是19世纪著名的现实主义小说家简.奥斯汀的代表作。本文结合作者生平,通过对小说中主要女性人物形象及其婚姻结局,以及其所处时代的相关的社会状况、妇女地位的分析,试图揭示作家在现实主义创作手法之下的浪漫主义情怀,进一步探讨了简.奥斯汀的婚姻观。

简介：学界对于袁枚《子不语》是否为《聊斋志异》的模拟之作说法不一，有的认为《子不语》是模仿《聊斋志异》，有的认为是反对《聊斋志异》。本文从袁枚和蒲松龄的个人经历、《子不语》和《聊斋志异》各自序文以及两部小说集所表现出的艺术风格等方面论证，进而认为《子不语》与《聊斋志异》是截然不同的两部文言小说集。

简介：摘要莱辛的美学思想主要体现在其1766年出版的《拉奥孔》之中。他从拉奥孔这座雕像群所表现出的感情与罗马诗人维吉尔在史诗《伊尼特》中所描绘的拉奥孔的形象谈起，具体探讨了造型艺术和诗的界限及联系。本文从莱辛美学思想、意义与局限性三方面，试探析《拉奥孔》中莱辛的美学观。

简介：

简介：《姑妄言》对夫妻之间的性爱和情爱进行了多维度的探索，对肉欲层面的性爱在基本肯定的同时，以夸张的手法和诙谐的语调进行了反讽性处理；对肉欲和精神兼而有之的情爱则持真诚而严肃的态度；对“欲”中之“情”和无“欲”之“情”给予了充分的理解和肯定。综合看来，《姑妄言》作者和评点者所表达出来的夫妻情爱观健康豁达。在一定程度上超越了他们所处的时代。

简介：什么是最好的艺术？这个问题没有谁能够说得清楚。任何一个还存留于历史中没有被丢弃的作品都有它存在的价值。即使你仅仅是一个站在它面前表情麻木发呆的观者，因为它的背后是一个活生生的人，他所表现出来的某种情愫，某种观念，对世界、生死、对人性的态度。在某一时刻会触动一部分人的心灵，或是引发一种思潮。

简介：作为剧作家，詹姆斯·乔伊斯只写了唯一一部《流亡者》（Exile，1918），但他与戏剧的宿缘深远。早年，他追崇现代戏剧的先驱易卜生。1900年，乔伊斯在都柏林学院读书时，宣读了论文《戏剧与人生》。同年他还写了《易卜生的新戏剧》，这两篇论文后来都在1959年被收入了《詹姆斯·乔伊斯评论文选》中。在这两篇文章中，乔伊斯把戏剧提到了一个至高无上的地位。他说．“在一个热爱艺术和不断创造艺术的社会里，戏剧自然会占据所有艺术之首的地位。而且，戏剧以其不可动摇的地位，不容置疑的品质，以及无与伦比的表现形式，几乎是任何文学评论无法评判的。”[2]（p42）乔伊斯认为，比起其他艺术家孤芳自赏的自我表现，

简介：《文心雕龙》研究作为一门显学是当代学界的热点领域，具有多方面的文化价值。黄维棵以其跨文化视野，在方法上和具体论见上都给该领域带来了新的气象，具有极大的借鉴价值。文章分析了黄氏如何以《文心雕龙》中的“六观”为衡尺评析古今中外作品。

简介：林语堂是劳伦斯在中国比较早的一位知音，这主要表现在：他很早就清醒地认识到劳伦斯“性描写”的价值与意义，并将它引进自己的小说创作；他像劳伦斯一样追求“回归自然”，从而形成简朴自然的人生观；他文笔率真优美、妙喻横生、情感激烈，颇似劳伦斯。当然，林语堂毕竟不是劳伦斯，他有着自己独特的风格与品质。小说的这种结构编排具有深刻涵义，需要我们从创世神话的文化意义及产生这种意义的深层意识形态中去挖掘。