简介：目的了解老年肿瘤疼痛患者口服止痛治疗的依从情况,为有效止痛给药护理提供依据.方法采用问卷对口服止痛治疗的老年肿瘤疼痛患者依从性及相关情况进行调查.结果52例(50.5%)老年肿瘤疼痛患者口服止痛治疗依从性差,影响其依从的原因90.4%为"担心药物的不良反应";不同年龄、医药报销、个人月收入和疼痛程度的患者依从性差异有统计学意义(P＜0.05).结论老年肿瘤疼痛患者口服止痛治疗依从性差,特别是小于75岁老年人、自费及部分报销的患者、低收入者、疼痛程度轻的患者依从性差,应该给予更多的关注与干预,提高其口服止痛治疗依从性.

简介：本文以先秦秦汉时期丧葬习俗中的数术行为作为研究对象，考察了先秦秦汉时期数术行为在丧葬习俗中的表现、地位，并对数术行为存在的社会原因、思想文化基础及社会意义进行了探究。

简介：作为中华文明的象征,造纸术和印刷术很早便走向世界,博大精深的中国文化也广泛传播到西方,同时西方文化也传入中国。中国的造纸术最早通过阿拉伯人传播到西方。据记载,伍麦叶王朝（661—750）覆灭后,造纸术由中国传入。

简介：在整合先秦法思想的基础上,韩非尝试探寻并重建＂法＂的道德基础。在他看来,虽然治术层面的法令或律令是去道德化的,但＂法＂的道德性却根植于作为整体的人类生活的道德目标。因此,法治绝不单是一套技术化的操作方案,更蕴含了法家树立自身学说之正统性与合理性的价值诉求。

简介：《老子中经》是记载早期道教修炼方术的重要经典。存思术是《老子中经》的主要修炼方术。该经详细记载了五种存思修炼之法。此外，还杂有服食神丹法、服食五牙法、被符之法等其他修炼方术。

简介：论题罗杰·斯佩里教授的大脑功能理论是说左脑以理性逻辑分析和记忆等为优势半球；右脑以立体空间形象和音乐艺术为优势的半球，但是，至今尚未得到生物医学科学家报告找到理性逻辑和记忆神经细胞的消息，也未发现立体空间图像和音乐神经细胞的踪迹。看来大脑左右半球神经细胞并没有区别，难道同样的脑神经细胞真的会有功能优劣吗？否则，大脑各部分是不可能存在分工的功能。

简介：行气又称炼气、食气、服气、吐纳，是古已有之的养生术。道门十分重视气对人体的作用，认为“气聚则生，气散则死”，天地万物无不需气以生。葛洪《抱朴子·内篇》卷五倨!理》中说：“服药虽为长生之本，若能兼行气者，其益甚速，若不能得药，但行气而尽其理者，亦得数百岁。”道教行气术作为治病、养生，最终实现成仙理想的手段广泛应用于修炼，并被后世广为流传。

简介：印刷术是我国古代的四大发明之一。它对我国历史发展的各个领域都产生过巨大影响。印刷术没有发明以前,包括我国在内的世界各民族的记事方法都很简单,不外乎口传、结绳记事等。文字的出现,不仅为记载历史文化提供了极大地便利,也为印刷术的发明提供了前提。先秦及秦汉时期,文化典籍的保存与流传主要是刻写和手抄,作为“无韵之离骚,史家之绝唱”的二十四史之一的《史记》,洋洋五十二万言,也是司马迁历尽艰辛一字字刻在竹

简介：这是一间安静的诊室，轻柔的音乐悠然飘荡在空中，患者正在按照医生的指示慢慢进人无意识状态。这就是被称作创造性想象的一种表面化的催眠，它可以把大脑引入一种特殊状态，从而帮助人们寻找到一些问题的答案。催眠后进入的是一种梦境状态，大脑完全放松。在这一状态下，大脑似乎暂时断绝了与外界的联系。

简介：本文认为早在老、庄时代就已经出现了道教。老子、庄子、列子所代表的是当时的道教神秘派。他们以精神修炼为主,同时也不反对道教对身体的修炼。道教神秘派是当时诸多道教流派中的一个。文章后半部分对道教神秘派与伊斯兰教和基督教神秘主义作了比较研究。

简介：目的：观察甲状腺乳头状癌病人在进行治疗的过程当中使用腹腔镜手术进行辅助治疗产生的临床效果。方法：对2019年2月到2020年2月进入到我院进行甲状腺乳头状癌疾病进行治疗的病人作为研究对象，样本量为80名，按照病人在手术方案选择时的不同选择结果，将其随机分为常规组和研究组。其中常规组的病人使用开放手术治疗，并且进行常规切除手术和清扫中央区淋巴结。研究组的病人则是在进行甲状腺全切手术和中央区淋巴结清扫的前提下，使用腔镜进行辅助操作。最后对两组病人的各项治疗指标例如并发症的发生情况，颈部恢复活动的时间，术中出血量的手术时间，术后引流量，住院时间等多项指标进行对比和分析。结果：据研究结果得出，从并发症发生概率的角度进行分析，研究组发生概率为12.50%，常规组病人的发生概率为35.00%。结论：为甲状腺乳头状癌病人提供治疗方案时进行常规甲状腺全切术和中央区淋巴结清扫的前提下，使用腔镜进行辅助治疗操作可以具有较高的可操作性，不仅可以保证切口小，美观性强，还可以控制术中出血量和住院时间。

简介：曾子名字音义如何，学界素有争论。自许慎以来，其参字的主流读法便是“森音”“所今切”（今读为shen）。“骖音”“七南反”（今读为can）是略晚出现的或然读法。二者之中孰为正读，历代学人训释颇多而往往失其本旨。实际上，曰“参”曰“舆”皆是表示天上的星宿之名，与宋世以降逐渐崛起的“骖乘”说并无关系。尤应指出的是，曾子名字之中还隐括了其出生之年的天文星象信息，不惟所涉音义问题可据此定谳，即使有关孔子、曾子生年的歧说，亦可以因之得一新证。

简介：伍守阳是明代后期著名的内丹家。伍氏三关修炼论是其丹法的核心内容。伍氏对三关修炼功法次第以及化炁化神之理等进行了详细地阐述,发前人未发之秘。伍氏三关修炼论反映了那个时代道教内丹学的特色;并且对后世产生了极大的影响。