简介：摘要 经过哲学思想的艰难转变，马克思最终创立了以实践为基础的新世界观。实践的观点是马克思主义首要的、基本的观点，实践性是马克思主义的鲜明特性之一。从改变现实世界的实践形式来看，主张对现实世界进行批判和现实改造是马克思新世界观探索的标志。与费尔巴哈的唯心史观不同，《〈黑格尔法哲学批判〉导言》现实批判和人的解放学说充分彰显了马克思新世界观诉求。

简介：世界结构构成了当下中国法律哲学的历史性条件。于是，我们在审视“中国问题”时必须建构一种“关系性视角”。以此视角观之，中国被“裹挟”进的“世界结构”，对其未来发展有着一种并非依赖“共谋”而是根据承诺的“强制性”支配。全球化时代的“世界结构”，不只是对此前西方现代性的简单延续，而是具有双重性。这就使得中国的问题不再是“发展中世界”、

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简介：民国时期是时代大发展、社会大变革的时期，风俗的演进也进入到转型的阶段。风俗的全面变革促使了一系列变革风俗的产生。文章论述了当时风俗文化演进的三种趋势——对人的尊重、对迷信的涤荡以及政治因素的渗入，是民国风俗步入现代化进程的显著标志。

简介：《反杜林论》哲学篇是马克思辩证唯物主义哲学思想第一次最完整最系统的论述,与时俱进,站在时代发展高度上理解它的理论精髓,与当今学习科学发展观、建设小康社会及构建社会主义和谐社会息息相关,具有实践性的指导价值和现实意义。

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简介：社会主义核心价值观蕴含着＂个体与整体＂的哲学命题,一方面,社会主义核心价值观以国家、社会、个人三个层次作为整体的价值理念,另一方面,以坚持人民根本利益作为个体的价值取向,兼顾了整体与个体的关系。社会主义核心价值观从理论基础和形成的过程来看,彰显着＂个体—整体＂的关系;从组成的结构来看,体现着＂个体—整体＂的逻辑层次;从实现路径方面来看,社会主义核心价值观的实现需要调整好＂个体—整体＂的天秤。

简介：科学技术哲学作为哲学的二级学科,在现时代变化下如何维持其优良传统,同时又能与时俱进,似乎已成为当前一项重要任务。本文分析了科技哲学的含义及其对和谐社会的重大影响,进而道出了马克思主义实践观是当代科技哲学研究范式转换的理论根据,以及提出了现时代科技哲学研究实现规范式转换的路径。

简介：摘要：马克思主义社会科学方法论的鲜明特点是创新性和科学性，吸收了人类社会史上的积极成果，并在批判继承的基础之上进行创新与拓展。既能为社会科学提供根本的方法论指导，也能在教学上提供帮助，促进教学的高效性。因此，本文以语文课堂教学为例，探讨马克思主义社会科学方法论在语文学科中的应用价值，为语文教师和研究者提供一些新的思考和实施路径，便于广大语文教师能够正确地将马克思社会科学方法论运用到教学实践中。

简介：西方哲学范式的当代转型构成可持续发展观兴起最为深厚的理论基础.(一)当代哲学的"生活世界"理论致力于消解近代哲学主体、客体二元分立的基本立场,为可持续发展观的确立奠定了存在论的基础;(二)当代哲学批判理性的过分张扬、以及近代哲学对人的理性规定,关注生活世界中的人,为可持续发展观超越"见物不见人"的传统发展观提供了思想资源.

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简介：建立人民警察核心价值观的理论基点是社会主义核心价值观，理论定位应当充分体现政治性与时代性的高度统一、法律性与人民性的相互支撑、社会性与文化性的紧密融合，人民警察核心价值观的要义和内涵是忠诚可靠、公正文明、服务人民、崇尚荣誉、承担责任。建立人民警察核心价值观重在培育。

简介：随着国家不断深化教育体制改革,对于学校德育教育的重视程度日益增强。然而,在大、中、小、幼学校德育衔接中出现诸多问题,这引发了学者广泛的思考,呼唤新时代赋予学校德育教育衔接新内涵,因此,由社会主义核心价值观引领学校德育教育势在必行。

简介：习近平总书记高度重视科技创新,围绕实施创新驱动发展战略,加快推进以科技创新为核心的全面创新,提出了其特有的科技创新观。科技创新必须坚持走中国特色自主创新道路,面向世界科技前沿、面向经济主战场、面向国家重大需求。这＂三个面向＂为我国科技创新指明了主攻方向,呈现出习近平科技创新观在科学技术哲学、经济学哲学与产业哲学三个层面的哲学内涵。

简介：马克思早年的“新理性批判主义”法哲学观决定了自己既不能像鲍威尔等青年黑格尔派那样完全置“物质利益”于不顾，又不能像黑格尔那样以“理念的自身同一”的方式来解决“物质利益”问题，因而产生了“苦恼的疑问”。“苦恼的疑问”本质上是“物质利益”问题向马克思早年的仍具浓厚形而上学色彩的法哲学观的挑战。

简介：古希腊罗马的自由观──青年马克思的哲学史研究陈刚古希腊是西方自由意识的彰著之地。古希腊人的自由意识至少同近代人一样强烈，当然，内容有所不同。古希腊人的自由意识一方面同专制主义相对立，另一方面，自由同奴役相对立，特别同阶级压迫、阶级剥削这种社会强制相对...

简介：哲学是科学之母。一切理论的诞生都是在一定世界观和方法论的指导下形成的。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观也毫不例外。本文从客观性、统一性、矛盾性、发展性等四方面揭示“八荣八耻”蕴含的哲学思想，对当前学习和树立的“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有一定的促进作用。

简介：摘要黑格尔的伦理精神的实现包括三个环节家庭——市民社会——国家。与以往哲学不同，黑格尔从实体性出发来考察伦理精神的现实性，对康德和卢梭只原子式地进行探讨，把婚姻看作是一种契约的观点进行了深刻批判。黑格尔通过“婚姻——家庭财富——子女教育和家庭解体”三个环节的辩证发展来构建他的整体家庭伦理观。婚姻是家庭的概念在其直接阶段中所采取的形态；家庭财富是婚姻的外部定在，是家庭的物质基础，也是家庭作为人格对其纯粹主观性的扬弃；子女是父母爱的实现，在子女身上，父母的爱获得了客观性。子女经教育成为独立的人格而进入市民社会，家庭走向解体。黑格尔赋予婚姻家庭以伦理性的实体存在，具有超越时代的合理性，保守和过时的地方是对于家庭妇女的歧视。

简介：马克思的共产主义观是马克思的科学社会主义理论乃至整个马克思主义理论中的一个重要的组成部分。马克思的共产主义观虽然是在《共产党宣言》中系统阐述的，但早在《1844年经济学哲学手稿》中就已经有了一定的表达。