简介：<正>诗是什么?是一个大家关心而又难于回答得完全的问题。因为客观生活永不停止地发展着,生活的内容一天比一天地丰富着,从而,反映生活的文学样式也就不可能不跟随现实生活的发展与丰富而变动着。任何企图用简单的词句把某种文学样式的概念固定下来,当做一成不变的“定义”,当然是很困难的,也是不必要的。我们并不否定“定

简介：一1945年台湾光复,重回睽违了51年的祖国大家庭,百废待兴,百业待举,台湾文学终于走上了再出发之路.三、五年内围绕着台湾新文学的重建、再出发,值得文学史记载的重要事项有:

简介：欧内斯特·海明威是二十世纪世界文学中最引人注目的美国作家之一,他也是美国“迷茫一代”的代表人物之一。海明威一生作品甚多,其中最重要的要数《老人与海》了,也是因为这部作品,海明威于1954年获得了诺贝尔文学奖。它为我们讲述了老人圣地亚哥如何杀死一条大马林鱼以及他在返程途中所遭遇的种种困难。在此过程中,老人做了好几次梦。老人梦中的形象并非偶然,梦在文中亦扮演了一定的作用。

简介：展读邢海珍先生的《中国新诗三剑客》，洋洋四十余万言，自有其厚重的文化含量。对于虽惯于手不释卷但读书向来没有“速度”的我，这次竞是一鼓作气地读完。以当代新诗主流代表人物为评论主角的这部书．集中赏评了目前居住在东北的沈阳和哈尔滨的三位在中国诗歌界鼎鼎有名的诗人：李松涛、王鸣久、马合省，研究了他们的主要成长历程、诗人之路、代表作品和在诗歌界的历史地位与现实地位，展示了中国诗坛的发展风貌。

简介：如同托马斯·哈代之于威塞克斯、贾平凹之于商州、莫言之于高密东北乡，广西作家龚桂华也找到了一个讲述系列故事的独特载体——他生于斯长于斯的桂北农村。近年来，龚桂华精心发掘着这片给他滋养和灵感的神奇土地，把这里的世事沧桑、人生悲欢演绎成了祖居高尚坪的黄、秦、令三大家族与不同历史事件交织在一起而经久争斗的现代“三国故事”。

简介：西藏独具特色的宗教文化和长期遗世独立的神秘色彩契合了英国文学中久已存在的超现实传统。作为一个畅销书作家，“洛桑然巴”的“自传”写作所构建的西藏神秘形象迎合了西方人对西藏的集体想象。“神秘的西藏”实质上是西方书写的创造物。

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简介：在1994年的最后一天,在邕的广西部分学者、文艺评论家、作家和出版家28人,济济一堂,怀着特殊的心情,出席了由广西出版家协会主办的《八桂俊杰丛书》研讨会。《八桂俊杰丛书》是近年广西出版界和文学界一个令人瞩目的重点工程。它由接力出版社策划并出版,我区29位作家撰写,是一套以我国历史上30个广西籍的重要的历史人物为传主的大型传记文学丛书,全套书30卷,共三百多万字。到目前为止,面世的已经有19本书。为了出好这套丛书,接力出版社投入了大量的人力物力。从选题策划、传主的选定、组织撰写、审读、评论研

简介：玉素甫·哈斯·哈吉甫在《福乐智慧》中运用象征的手法,借用大刀、三脚凳和圆球的形象阐释了＂幸福＂、＂幸运＂、＂正义＂的含义,成功缔造了大刀、三脚凳和圆球的文化意象。本文认为这种文化意象具有互文性特征,与遥远的希腊文化存在一定联系。这种文化意象的互文性经两位译者之手,在英语文本中又呈现出截然不同的特点。

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简介：电影的魅力，在于它以视觉表达的方式撞击我们的思想，以语言表达的方式抵达我们的灵魂。“青春”这一永恒的话题，也是电影艺术的永恒书写对象，在博大深邃的电影艺术世界中，我们重新发现了“青春”在时间与空间交错中显现出来的人生价值与社会意义。孟繁华先生就认为“青春期的价值观念和精神面貌，最能体现一个时代的价值取向和社会环境”。①那么，我们正在经历的这个时代的电影，如何表达了青春？

简介：贾平凹是一位擅长从地域文化和民风民俗角度描写爱情的小说家.20世纪80年代的"商州系列"与90年代的"城市文化"小说就是有力的例证."商州系列"中的《天狗》、《五魁》以风格独特的色彩和情调深深地吸引着读者.90年代的"城市文化"小说《废都》更是众说纷纭,舆论哗然,创造了一个推倒道德文化大墙的神话.

简介：经历九年,毛南族、京族、仫佬族三部文学史作为国家社科七五规划重点项目《中国少数民族文学史从书》之一,于1992～1993年先后出版。所见丛书本侗、赫哲、布依、纳西等族文学史都是由“当代文学编”的。但是在1986年全国少数民族文学史学术讨论会上,有同志引一位权威学者的意见“当代文学不宜入史”提供与会各文学史课题组成员思考。“当代文学入不入少数民族文学史”今日已不成问题,已经出版的七

简介：21世纪，随着数字化技术的飞速发展，传统知识文化的研究传播领域也处处伴随着数字革命。中国古典文献成为信息技术的重要开发对象。从传统汉语古籍的数字化检索到汉语古籍的人工智能开发，

简介：晚清如梁启超等受过严格八股文训练的学人,要想摆脱八股文句式构造和思维方式的约束,实现文学的现代转换,往往要经历＂炼狱＂般的过程。本文以梁启超为个案,试图探讨他在文学实践中解构八股文的方式,首先描述了晚清批判八股文的言说场域以及梁启超的姿态;其次分析了梁启超＂时务文体＂和前期＂新民体＂以对八股文的＂二分对比＂句式的改装实现了对八股文的初步解构,最后重点分析了梁启超后期＂新民体＂通过与《民报》的论战而引入＂三段论法＂后彻底解构了八股文。

简介：由中国当代文学研究会女性文学委员会、中华文学基金会、厦门大学中文系、福建师范大学中文系暨福建省文联、《台湾文学选刊》等联合发起召开的“中国当代女性文学第三届学术研讨会”于1997年11月22日至24日在厦门举行。这是继1995年北京首届、1996年南京二届后,中国当代女性文学又一次学术氛围浓厚、争鸣相当激烈的研讨会。来自大陆各地及香港、台湾地区、日本、韩国的女性文学研究者共60人出席研讨。女作家舒婷、胡辛、王英琦、张冀雪、陈志红等应邀赴会。本次会议议题为“女性文学本体特征研究”,侧重对当代女性文学及其批评本身的反思。与会专家学者所撰

简介：作为“70后”乡土文学创作的代表人物之一,作家叶炜的“乡土中国三部曲”——《富矿》《后土》《福地》细致真实地展现了“70后”一代复杂而又独具个性的乡村记忆和经验。“三部曲”既是作者有意识的依托乡村记忆对乡土风物的呈现和乡土精神的反思,又是作者承续千百年来的乡村集体记忆在作品中的无意识表达,还原展现作家自我内化的生命体验对乡土中国古老文明深层的关怀、投射和凝思。这极大地丰富了当下乡土文学表达的现代经验,拓展了乡土文学创作的多维空间。

简介：《金阁寺》以发生于1950年的"金阁纵火事件"为题材,以第一人称叙述者(沟口)回述了灰暗的童年以及自己从迷恋到焚毁金阁的异常过程。其中,不可靠叙述突显了主人公沟口无意识的压抑,固着于金阁这一理想意象。最终,沟口的纵火行为带有强烈的侵凌倾向,揭示了日本战后青年个体处于精神真空而面临的自我同一性危机。

简介：优秀文艺作品是社会主义精神文明的组成部分———在《新战争与和平》第三次研讨会开幕式上的讲话邓力群我首先祝贺《新战争与和平》第三次研讨会的召开。这次研讨会是在全国人民认真贯彻党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》的时...